פועל ציווי אינדיקציה, אך המשאלה (Tale)

ממלכת אוצר המילים, מדינה מילולית חיה פעלים שונים מאוד. וחוק המדינה כי רק שלוש-מלך ריבון, שלושה אחים תחת השם של רוח מילולית. אח הבכור נקרא הציווי, הממוצע - נטיית המעיד, ואת הצעיר נקרא - הפעלים המתוחים המותנים. כל שלוש קינג הנטיות היו קטגוריות דקדוקיות של פעלים.

האח הבכור, הציווי הפועל, היה קפדני, הוא שמר את כולם הורה משהו, משהו דרש שמישהו עשה. "לכו לשם, תעשה את זה, ללכת לעבודה, ללכת לישון!" - ורק שמע ממנו. וכשהוא היה בטירוף, או אפילו קצר הוא קרא: "Sleep! שתיקה! קדימה, קדימה! "

לא, כמובן שהוא היה שליט פשוט מאוד. ומי לא צריך הזמנות, הוא מטופל די חמוד, להביע את בקשתה שקטה ותרבותית. לדוגמא: "תהיה נחמד, שתילים בגינה שלי יותר קטן שיחי ורדים!" או "היכונו היום לארוחת צהריים, בבקשה, עוף מטוגן!"

וזה גם הוא כשהיה במצב רוח טוב חביב הציע מישהו: "בוא נלך לסרט! בואו לשחק! יחי נענע ריחניים סבון אבקת שן! תהיה בריא! "

הפעלים המשמשים את נטיית ציווי Sovereign יכולים להיות מגוונים לפי מגדר ומספר, אבל לא היו לי זמן. לדוגמא, "לבשל" - 2 ברבי אדם, ואת "לְעַתֵד" - 2 אדם יחיד. "תנו לנו להכין" - 1 אדם ברבים.

פעלי האנשים ביחיד 2 ההכרחיים יש הטבועה שלהם רק כדי נטייה זו, צורה: א postfix תוספת מבוסס פועל "ו" או להשתמש בשיטה של להרכיב ללא הסיומת "אומר - אומר," "לצחוק - שחוק".

הסוף הרב מתווסף "אלה", "לדבר", "שחוק".

אבל אם הכרחי לא דבר אל חבריו, ומיועד צדדים שלישיים אשר לכוון דיאלוג לא להשתתף, הפעלים המדוברים היו סוג של 3 אנשים או ביחיד או ברבים במצב הרוח המעידה, אבל עם התוספת של המלים "לתת" "תן" או "כן" "להרפות", "תן להם לבוא," "יהי אור".

כמובן, יש לנו לב כי כעס, האח הבכור היה לזרוק פקודות קצרות חדות, המבטא שלהם שפרושה הפועל "לשבת", "שתיקה!"

כשהוא היה במצב רוח טובה והציע נושאים וחבריו, למשל, יש קצת כיף, נהגתי להזמין את הטופס של הפועל בצורה המושלמת מעיד רוח 1 אדם רבה בשיתוף עם המילים "לתת או" לתת "" בואו נלך " "בוא נאכל ארוחת צהריים."

האח האמצעי, הפועל רוח מעיד, מדי, היה איש ישר, אמיתי, בכלל - ריאליסט. הוא הביע את עצמו בשפה הרגילה ומובנת, באמצעות פעלי הנאום של כל הפרצופים המפורסמים ומספרים, וכן כל הזמנים הקיימים. פעלים בפעולה האמיתית הרוח מיועדת מעידה שקורים כרגע, לשעבר בעבר או בעתיד מתוכנן.

וגם אם הקיסר מטעם פועל הרוח המעיד מתבדח או פשוט - משקר, לפנטז, בנאומו, אין לה תוקף. הוא השתמש באותה פעלים המספרים על דברים אמיתיים. אני מניח שברגע זה המלך מספרת סיפור, ואינו לספר הבדיוני הבא שלו או סתם שהלחין את ההיסטוריה המדהימה, נהדרת, יכול משמעות רק.

אמנם מדבר, הוא השתמש פעלים בכל הפרצופים האפשריים, מספרים, ושעות לידה. לדוגמה, בזמן ההווה, חלק זה של הנאום יכול להיות מצומד: "אני מאמין" - 1 אדם, "אתה חושב" - 2 אדם, "הוא אומר" - 3 אדם. וגם מספר שינויים בו. אם הגרסה המוצעת של הפעלים הן בלשון היחידה, "אנו מאמינים", "אתה חושב" ו "מאמין שהם" מוגדרים כבר בתור ברבים פועל.

אח שלישי היה מאוד רך שליט החלטי. אבל הוא, למעשה, לא נתן פקודות, לא להוציא צווים. לרוב, בזמן הפועל המותנה נתן ואחיו ייעוץ נבון: "זה יהיה טוב יותר, אח יקר, הפועל ההכרחי ברוסית, אם אתה הורית פחות יהיה עם עובדי מעטה ..." או "אם הייתי במקומך, שפע של הליכה על האוויר הצח. "

לפעמים המשאלה (והוא היה שם כזה) תקפה בהקיץ. הוא הלך אל השדה, דמיין כל מיני דברים מדהימים.

"אם היה לי כנפיים, הייתי עפתי מעל פני האדמה, כמו ציפור!" אגב, את המילים שהוא השתמש בנאומיו, יכולות להשתנות לפי מין ומספר. שעת פעלים אלה אינם מציינת, עם זאת, את הפועל במצב רוח המשאלה הוא בצורה של העבר עם החלקיקים "B" או "האם".

האחים היו מאוד ידידותיים אחד עם השני. אז לפעמים הם השתמשו בנאומו הצורות של פעלים שהיו אופייניים נטייה שונה. כלומר, למשל, צורות הפועל של הציווי קרוב מתקיימות כמשמעותו הרוח המעידה: "הנה זה לקחת ולהפוך את הראש כלפיו." ולפעמים בצורה ההכרחית וכל יכולה להיות בעל ערך של המשאלה: "אתה לא באת בזמן, הייתי בהחלט לא יכול לתפוס."

ובחלק ממקרים הפועלים עומדים בצורת רוח מעידה פתאום הפך צו, כי הוא, משתמש בערך של הציווי: "ובכן, מה מצב? הלכה, הלכה! "

טופס רוח מותנית ולפעמים יש הכרח ערך: "! אתה אוהב לדבר עם נטליה, יותר מדי פערים שצבר"

ככה הם שלטו ממלכתם מדהימה בשמחה. וקבע עדיין ביום הזה.