סוגי האמת בידע פילוסופי

האם האמת ביין או "שום דבר לא נכון, הכל מותר" הוא נסתר? שאלות אלו ואחרות רבות מנסות לענות הפילוסופים במשך אלף שנים. עם כל ניסיון חדש כדי למצוא את הידע האמיתי אל הארץ המובטחת מופיע אפילו יותר פתיר ברגע המסוים הזה של שאלות פרדוקסים. במאמר זה אנו מתארים בקצרה את הסוגים השונים של אמת בתוך הרוח והפילוסופיה.

לפני שאתה ממשיך ישירות את הסיווג, ראוי לציין כי במדעי הרוח המודרנית פולטים כל כך הרבה אמיתות, איך מקצועות רבים וסוגי הפעילות התקיימו ומתקיימים בחברות שונות. אז, על השכן חוסר מזל אדם דתי - עונש על חטאיו או סימן אלוהי, עבור עורך דין זה עשוי להיות פשע או עבירה על החוק, ואת המשורר והסופר - סיפור נוגע ללב ומרתק של מאבק של אדם עם צערו. כל אלה סוגים של אמת יש לו זכות קיום, כי השקר בתחומים שונים של ידע.

על פי הסיווג הפופולרי ביותר, האמת מחולקת מוחלט ויחסים. ראשית - מדובר בידיעה ברורה ובלתי נפרד על אובייקט או תופעה. מצד שני, את האמת ביחס אומר שהמספר המוחלט אינו בר השגה. אי אפשר לתפוס רק את הידע, אבל אתה לא יכול להתקרב זה. סוגים אלה של אמת בפילוסופיה הולידו שתי תאוריות: המטאפיסיקה, אשר טוענת כי הידע המוחלט של מציאות, ויחסיויות, setuyuschemu יחסות של כל הידע.

מאז ימי קדם, אנשים הטילו ספק האמת המוחלטת. הסופיסטים בתצוגות יחסותית העתיק יוון הביע ביחס הזה, שעבורו הם זכו לביקורת מצד סוקרטס. הובס, דידרו, דקארט ולייבניץ לאחר הסכולסטיקה הנוצרית במאה השישה עשר, גם הוכיח כי הרעיון של בריאת העולם אלוהים כמו האמת המוחלטת יש פערים רבים ובעצם בלתי נסבל.

הגשת האמת ביחס לביקורת בעוז Fridrih Nitsshe בעבודתו "כה אמר זרתוסטרא". זה בא לידי ביטוי היחסות של אמונות של אנשים או לאחד השליטים. שנעמד ידע אמיתי של תורת השקר, אמצעים, למשל, באמצע המאה עשרים היו האאוגניקה, אנשים לתפעל אחרים למטרות רווח משלהם. פילוסופיה אותו הדבר, על פי immoralist הגרמניה חייבת להיות אמת נוכחית, netranstsendentnoy.

איך אתה יודע מה האמת היא? הקריטריונים והסוגים שלה מתוארים ביצירות פילוסופיים ומדעיות רבות אחרות. בקיצור, את האמת חייבת לציית לחוקי ההיגיון, אינו סותרת את העובדות הידועות של המדע מתאים ידע בסיסי, להיות פשוט וברור, מיושם בפועל, וכן לא צריך לסמוך על האנושות.

טפסים של אמת, על אשר הוזכר לעיל, השלימו גם המטרה מסוגו. האמת זהו ידע שאינו תלוי בפעילות של הפרט ושל האנושות כולה. לא משנה איזה סוג של האמת יכולה להתקיים, פילוסופים מאמינים כי הם יכולים ללמוד רק דרך החוויה, רגשות, המוח. או, במילותיו של איוואן קרמזוב ברומן פ מ Dostoevskogo: "אם אין אלוהים, הכל מותר."