חייהם של אנשים: משמעות, תכלית, תנאי

מאז ימי קדם, את השאלה האם יש חיים של אנשים המודאגים לגבי החברה האנושית. אנשים - בני ניחן בתודעה, כך שהם לא יכולים לעזור אבל להרהר במשמעות, תכלית ותנאי הקיום שלהם.

ואנחנו מנסים להרחיב בסוגיה זו.

הגדרת בעיית משמעות בחיים בפילוסופיה עתיקה

כמו מדענים מאמינים, העבודות הראשונות בעלות אופי מדעי כי ניסו להבין חיי אדם כבעיה פילוסופית, החלו להופיע בעת העתיקה.

הפילוסוף היווני פרמנידס האמין שהידע של משמעות החיים תלוי הבנה של השאלה של הוויה אנושית. מאת להיות חוקר להבין את עולם החושים, אשר אמור להיות מבוסס על ערכים כמו אמת, יופי וטוב.

לכן, בפעם הראשונה במדע איכות החיים ומשמעותם הושוו עם הערכים ההומניסטיים החשובים ביותר.

המשכנו במסורת של פרמנידס ופילוסופים יווניים אחרים: סוקרטס, תלמידו אפלטון, אריסטו, תלמידו של אפלטון. המהות של חיים אנושיים כבר הסתדרה עמוק מספיק בכתביהם. ההבנה שלה התבססה גם על רעיונות הומניזם כיבוד האישיות של כל אדם ואדם כחלק הכרחי של המבנה החברתי כולו.

פתרון הבעיה בפילוסופיה האירופית של ימי הביניים

סוגיות חיים טופלו הפילוסופיה האירופית של ימי הביניים. עם זאת, הם מוצגים בצורה של אנתרופולוגיה הנוצריה, ולכן, על הסדר היום הוכנסו שום שאלות של חיים, אלא שאלה של חיים ומוות, בן אלמוות, אמונה באלוהים, המשתתף שלאחר המוות, שכלל להכות אותו, לא בגן עדן או גיהינום או גיהינום ו t. ד.

עשה הרבה דברים ברוח זו, הפילוסופים האירופיים המפורסמים של הזמן - אוגוסטינוס ו Foma Akvinsky.

למעשה, אנשים שחיים על האדמה הם נחשבים כשלב זמני של קיום, ולא את הטוב ביותר. החיים הארציים - מעין מבחן, מלא קשיים, סבל וחוסר צדק, אשר כל אחד מאיתנו חייב לעבור כדי להשיג אושר שמימי. אם אדם יהיה בתחום זה, בדיקה נאותה, וסבלנות, גורלו בעולם הבא יהיה מאושר למדי.

הבעיה של מהות החיים במסורת של העידן החדש

עידן בעידן המודרני בפילוסופיה האירופית עשתה התאמות משמעותיות להבנת שתי בעיות: הראשונה למדה את איכות החיים ואת השני הוא מול הבעיה של חברתי עוול שחלחלה בחברה.

אנשים כבר לא מרוצים מהאפשרות של אושר נצחי תמורת סבלנות ועבודה בזמן אמת. הם היו להוטים לבנות גן עדן עליי אדמות, רואה את זה בתור מלכות אמת, צדק ואחווה. זה היה תחת סיסמאות אלה משיג המהפכה הצרפתית, אשר, עם זאת, לא הביא כי חלם על יוצריו.

האירופים ביקשו להבטיח כי חייהם של אנשים כבר על הקרקע היתה עשירה, ומכובד. רעיונות אלה הולידו תמורות חברתיות ופוליטיות אלה, אשר היו עשירים במאות הבאות.

פילוסופיה רוסית עתיקה של משמעות החיים

בשינה העתיקה רוסיה בעיית משמעות החיים אנושיים שנצפו מיקום הפרספקטיבה theocentric. גבר, היא נולדה על כדור הארץ, נקרא על ידי אלוהים כדי הישועה, אז הוא היה כל חייו כדי לבצע את תוכניתו של אלוהים.

במדינה שלנו, זה לא לקח הסכולסטיקה מערב אירופה, עם החישוב המדויק שלה, לפיה על איש זה או אחר חטא נאלץ לבצע מספר מסוים של מעשים צדיקים או להגיש כל כך הרבה נדבות פקידי עניים, או הכנסייה. ברוסיה, קידם בברכה ארוכה סוד רחמים, מה שהופך עבור הסוד של אלוהים מאנשים בגלל ישו ומרים הבתולה, רואים חוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה התנהגות צדיק, לעזור לו לעבור את כל הניסויים ולהשיג את מלכות השמים.

הבעיה של חיים בפילוסופיה הרוסיה

פילוסופים הרוסי המפורסם, החל V. ס סולובבה בזהירות רבה בחנה את בעיית המשמעות של חיי האדם עלי אדמות. וזה בפירוש המשמעות משויכת ההתגלמות של כל אדם בהיותו ייחודי שאין לו מתחרה הערכים הרוחניים ואתיים החשובים ביותר.

יתר על כן, הפילוסופיה הזו, להבדיל וריאנט שלו מערבי, לבשה צביון דתי. מחברים רוסים התעניייינו לא כל כך את איכות חיים ואת הבעיות חברתיות של מכשירי חברה כבעיה של צו שונה: היבטים מוסריים של יחסים אנושים, בעיות רוחניות, אמונה וחוסר אמונה, קבלת התכנית האלוהית הבוראת וקבלת הרעיון של העם המקורי של העולם יחיד הרמונית.

ברוח זו, חושף דיאלוג בין איוון ו Aleshey Karamazovymi (רומן פ מ Dostoevskogo "האחים קרמזוב"), וזה רק מעיד על שתחליט על משמעות החיים של האנושות עלי אדמות.

כאשר אליושה, קבלת העיצוב האלוהי של הבורא ומאמין בטוב לבו המוחלט, העולם הוא יצור יפה, אבל אדם עם נשמה בת אלמוות, נושא את דמותו של יופי אלוהי, אז איוון, שנשמתו מלאה אמון מריר, אחיו של אמונה הופך מובן. הוא סבל נורא מן הפגמים שלו ואת חוסר השלמות של העולם סביבו, בידיעה שזה לא שביכולתו כדי לשנות דברים.

השתקפויות מרירות אלה על משמעות חיים מובילות אחיו בכור לטירוף.

טרנספורמציה של המאה ה -20, לאור הבעיות של החיים

המאה ה -20 הביאה לעולם לא רק הרבה ידע חדש בתחום המדע והטכנולוגיה, זה גם החמיר את הבעיות ההומניטריות, ובמיוחד בשאלת החיים של האנושות עלי אדמות. מה זה?

תנאי החיים של אנשים השתנו באופן דרמטי. בעוד בעבר רוב האנשים חיים באזורים כפריים, מוביל כלכלה קיומית ולמעשה אין גישה למקורות יותר של מידע, היום מאוכלוסיית העולם התיישבה בעיקר בערים, באמצעות האינטרנט ומקורות רבים אחרים של תקשורת.

יתר על כן, זה היה במאה ה -20 הומצאה נשק להשמדה המונית. השימוש בו יפן ומדינות אחרות הוכיח שזה בזמן הקצר ביותר האפשרי יכול להרוס מספר עצום של אנשים, ואת האזור הפגוע עלול לקחת את כדור ארץ כולו.

לכן, בנושאי החיים הפכו רלוונטיים במיוחד.

במאה ה -20, האנושות חוותה שתי מלחמות העולם הגדולות, אשר הראו כי מותו של הטכנולוגיה השתפרה מאוד.

בעיות ביו-אתיות של חיים

פיתוח של טכנולוגיות וביו-אתיקה חדשות מחריף את הבעיה.

היום אתה יכול לקבל יצור חי על ידי שיבוט של התאים שלה, אפשר להרות "במבחנה", להרים את הקוד הגנטי זה, אשר הורים לחלום. יש בעיה של פונדקאות (התורם) ליולדות, כאשר הגוף של האישה זר בתשלום podsazhivayut כדי עוברה, והיא נושאת אותו, ולאחר מכן ללדת. וזה נתן ...

יש אפילו בעיה של המתת חסד - עזיבה מרצון וללא כאבים מחיי אנשים סופניים.

יש המון בעיות האופי הזהה: החיים היום היום של אדם מספקים להם בשפע. וכל הבעיות הללו חייבות להיפתר, כי זה בעצם הבעיה של חיים, אשר ברורים לכל אדם ודורש ממנו בחירה מודעת לכך או מפלגה.

הבעיות של החיים בפילוסופיה המודרנית

הפילוסופיה של הזמן שלנו בדרך חדשה רואה את בעיית הקיום.

מתברר כי החיים המודרניים של האדם נותנים לנו, מצד אחד, הרבה תכונות חדשות, כגון הזכות לדעת על מה שקורה על פני כדור הארץ, להסתובב בעולם, אבל מצד שני - מספר הולך וגדל של איומים מדי שנה. בראש ובראשונה, הוא האיום שמציב הטרור.

ברור כי החיים של האנשים הראשונים על הקרקע היו שונים לגמרי. אבל האנושות יש צורך להסתגל לתנאים החדשים, כך בשאלות של החיים, את משמעותו כפי אקטואלי כתמיד.

בנוסף, האדם - היצור היחיד על פני כדור הארץ שמבין את חיים בכל מלוא העושר שלה. לכן, אנשים, להיות, למעשה, הראשון בין בני, אחראים למה יהיה הכוכב שלנו במשך מאות ואלפי שנים.