הסטואה - כלומר עבור בכיוון בפילוסופיה? מהות וסטואיות מאפיין

במהלך סטוֹאִיוּת פילוסופית עתיקה - מעין מחווה בתוקף כי מלמדת לכולם מוסר, סדר ואחריות. דוגמות אלה מעוגנות בתקופה ההלניסטית המאוחרת, והתקיימו חברה עתיקה במשך מאה שנים. שם, היסודות ומהותו של תנועה זו קבלו ביוון, אך עד מהרה הפכו פופולרי באימפריה הרומית. אי אפשר להגיד כי סטוֹאִיוּת זו, בקצרה. מכיוון שאנו מסתמכים על ספרות חז"ל העתיקה, באופן רחב יותר, לשקול את המושג הזה.

מוצא ותיאור

תאריך משוער של הקמת בית הספר של הסטואה ב העולם העתיק נחשב IV במאה לפנה"ס. זה היה רגע עומד בכניסה של סטואה פוייקילה החזיקה הופעתו הציבורית הראשונה של זנון קיטיון. הוא שיחק את התפקיד של המורה ואמר לכולם הממצאים השתקפויות שלהם בתחום הפילוסופיה. אז הוא הפך מייסד בית ספר חדש, אשר היה מאוחר ממש מגודל עם דוגמות וסטריאוטיפים אחרים. באופן כללי, את הפילוסופיה הסטואית - זה של אומץ, נחישות, קשיות ועמידות בפני כל אתגרי החיים. זה בטוח לומר כי התמונה של סטואי הטיפוסי כפי שהוא הוצג בייצוג של החכמים הקדמונים, מחופרת היטב במוחם של חברה אירופאית. מונח זה תמיד מאפיין סיבולת אנושית, סנטימנטלי, אחד שמרגיש תחושת החובה לעצמם ולאחרים. כמו כן ראוי לציין כי באותה שלוות רוח - דחייה של כל רגש, משום שהם מפריעים לאדם לחשוב בהיגיון ולקבל החלטות רציונליות.

לתקופות

בעניין זה, את הדעות של חוקרים שונים. חוקרים אחדים להבחין בהיסטוריה של הספר הזה של תקופה שנקראה אפס. הוא האמין כי חכמי הסטואה פוייקילה שבדיוק Outlook סטואי על החיים, הולך 300 שנים נוספות לפני הלידה של מייסד התנועה הזו. למרבה הצער, את שמותיהם לאיבוד.

תקופה ראשונה - מעמדה עתיקה. זה נמשך מ IV ל השנייה לפנה"ס. הגיבור שלה היה, כמובן, המייסד - זנון Kitiysky. יחד איתו היו קלאנתס ו כריסיפוס מסולי של סולי. השלב הראשון של סטוֹאִיוּת נחשב יווני בלעדי, כפי מחוץ הוראת המדינה טרם יצאה. לאחר מותו של המורה ורב תלמידיהם עוסקים בעסק. ביניהם יש את דיוגנס של בבל, ארגזים של Mallus, אנטיפטרוס, וכן הלאה.

מתמיד ממוצע, סטואי או אפלטוני. יש שנייה כדי שאני לפנה"ס. הגיבורים של העידן - פוסידוניוס ו Panaetius. זהו אלה נציגים של הסטואה החלו לשאת את הידע שלהם ברומא, שבו מאוחר יותר הם גם הפכו פופולריים. בית הספר המשיך לפתח תלמידיהם - Dardan, Diodotus, Athenodorus ואחרים.

מעמדה מאוחרת - אני לספירת המאה השנייה. תקופה זו מכונה גם בשם רומי הסטואה, כפי שהוא נמצא במצב זה ממשיך את הפיתוח של הדוקטרינה. הנציגים העיקריים של העידן השלישי הם מארק Avrely, סנקה ואפיקטטוס.

לפעמים מדענים מבודדים בתקופה הרביעית לקיומו של הספר הזה, ויחפוף השלישי. במקרה אחרון זה הוא מיוצג אפלטוני סטואי הפיתגוראים. השחקן הראשי כאן הוא פילון Aleksandriysky.

על מה בסיס היא הפילוסופיה הזאת?

על מנת להבין, כמפורט בזמן החכם חשב שהם מכניסים לראשי הזולת, עלינו להבין מה היא דוקטרינה של שליטה עצמית. התיאוריה של הספר הזה, אשר "פטנט" זנון, חולקה לשלושה חלקים. זה היה ההיגיון, פיזיקה ואתיקה (המהווה רצף). לעתים קרובות, זה היה בהשוואה לגן פורח, איפה ההיגיון - גדר מגן, פיזיקה - גדל העץ, ואתיקה - פירותיה. בדומה לשלושת אלה חלקים מחולקים, ואת הביצה - פגז, החלמון והלבן (ברצף ידוע). עמית זנון, קלאנתס, האמין סטוֹאִיוּת כי - הוראה כי הוא הרבה יותר נרחבת, כי זה צריך לכלול רכיבים נוספים. הוא הציג נושאים כגון הדיאלקטיקה, רטוריקה, פוליטיקה, אתיקה, תיאולוגיה ופיסיקה. אלה אנשים החכמים שהמשיכו לפתח את הדוקטרינה לאחר מותו של המייסד, חזרו על התורה המקורית הכוללת שלושה מרכיבים.

היגיון

היגיון סטואי מורכב מסקנות תיאורטיות גרידא, שכל אחד מהם חייב להיות נכון. זה מיד לציין כי הם לא ניתנים להשוואה, שכן התיאוריה של כל הבאים מכחיש את התקינות של קודמו. לעבור את השלב הזה של המחקר הוא הכרחי משום, כפי שנטען על ידי כריסיפוס מסולי, זה משנה את מצב נפש החומר. לפיכך, אנו רואים בקצרה כמה סטוֹאִיוּת מסקנות הגיוניות:

• ואם יש, אז יש VA הוא, ובכך, יש VA
• A ו- B באותו הזמן לא היה קיים. ואנחנו, ולכן, לא יכולים להתקיים.
• יש גם A או B. במקרה זה, B הוא נעדר. כתוצאה מכך, קיים.

פיסיקה

כדי להבין סעיף זה, חשוב לזכור כי סטוֹאִיוּת בפילוסופיה - זה משהו חומר גרידא. זה בעניין מבוסס כל תורתו כי דוחה את התחושות ורגשות, וגילויים אחרים של מוחשי משהו בלתי מוסבר. לפיכך, הסטואיקנים העולם נראה כמו אורגניזם חי, אשר הוא חלק מהותי של חומר אלוהים, מי יצר את כל זה. זה ובכך יש את האיש עצמו, גורלו של אשר נקבע מראש על ידי הבורא - זה בהקשר זה המכונה רוק. בגלל כל התנגדות לתוכנית של מרבית גבוהה הוא חסר טעם ואפילו העונש. הסטואיקנים האמינו כי לקראת יישום גבר החוב שלה פוגש תשוקה ההופכת החשוב ביותר של הקוץ שלה. היפטרו הרגשות שאדם הופך חזק ומוכן להילחם. הכח בתורו - עניין עדין, אשר נשלח על ידי ה '.

אתיקה של הסטואה

ההיבט האתי של הסטואיקנים לעומת קוסמופוליטיים. הם טוענים כי כל אדם הוא אזרח של היקום, וכולם שווים בפני הבורא שלהם. על רצועה אחת הם אדונים ועבדים, ברברים ויוונים, גברים ונשים. הסטואה עתיקה מלמדת לכולם להיות סוג, מנחה את הנתיב הנכון, עושה התפתחות עצמית ולשפר. במקרה זה, כל סטייה מהדוגמה, תשוקות מסורת או חטאים מעשה שנחשב נמוך. אם יותר הביע בקצרה, הם אתיקה הסטואה הוא שכל חלק מהפסיפס הוא אחד ריבוי של אלמנטים של העיצוב הכולל. ומי מסכים עם הגורל הזה הוא מאחוריו, ואחד שמכחיש את ייעודו, שהוא גורר.

לקמפל את המידע הזה

לאחר שבדקנו את כל האלמנטים שמרכיבים את סטוֹאִיוּת, לתאר אותו בקצרה. אתה חייב לחיות בהרמוניה עם הטבע, מבלי לפגוע באחרים עצמך. זה צריך להגיש לגורלם, ללכת עם הזרם, כי לכל דבר יש סיבה. זה צריך להישאר בלתי משוחד, חזק ואמץ. אדם צריך תמיד להיות מוכן להתגבר על מכשול כלשהו כדי להפוך יותר ויותר שימושי לעולם אל אלוהים. הסטואה גם שקרים מאפיינים החיבה שלה. אשר יש ארבע: גועל, הנאה, פחד ותאווה. הימנע "לוגו o" עזרה כזו - שיפוט נכון.

Ancient מתמדת והתפתחותה

במאה אלו, כאשר הסטואה מקורו רק ביוון עתיק, הוא לבש יותר תיאורטית מאשר מעשי. כל הפילוסופים שהיו תומכיו, כולל המייסד עצמו, מעיינים יצירה של התאוריה, כתיבת יסודות של בית הספר החדש. הם הצליחו, כפי שאנו יכולים לצפות היום. היו בסיס חומר ספציפי מסקנות מסוימות בסעיף "הפיזיקה", כמו גם את התוצאות אשר תחת כותרת המילה "אתיקה". לדברי חכמי יוון העתיקה, את המהות של הסטואה טמונה המחלוקת. זה מראה בבירור ממצאים נחשבים הגיוני. אולי זה הסטואיקנים הם המחברים של הביטוי המפורסם "בתוך אמת נולדה סכסוך."

בשלב הביניים של פיתוח

בהתחלף השינוי של תקופות, כאשר יוון הפכה למושבה של אדיר ורב עצמה של רומא, את הידע היווני הפך לרכושה של אימפריה. הרומאי, בתורו, בחר להתמודד הדרך, משום אסכולה זו חדלה להיות תיאורטי בלבד. בהדרגה, את כל הידע שנרכש על ידי היוונים, החל להיות מיושם בפועל. הוא המצטט החכם היווני הניע רבים של החיילים של הצבא הרומי. המילים שלהם לשמש תמיכה ותמיכה עבור אנשים הולכים לאיבוד בחיים. יתר על כן, לאורך השנים, כך הסטואיות מורגלת בחברה, אשר בהדרגה לדעוך פרצופים (אבל לא לגמרי) בין אדונים ועבדים, כמו גם בין מינים. בקיצור, החברה הרומית להיות יותר הומנית, סבירה משכילה.

פילוסופיה רומית. הסטואה בשנים האחרונות לקיומה

השחר של עידן חדש עבור זה כבר הפך לסוג של דת צ'רטר הבלתי כתוב של עולם על כל רומי. ההיגיון כולו סטואי, מסקנותיה, החוקי ומטאפורות בעבר. בחיים גילם את הרעיונות המרכזיים של חכמי יווני - מהותיות הכל וכולם, ללא משוא פנים והגשת רוק. אבל כאן יש צורך להדגיש שזה בעולם בשלב זה מתחיל להפיץ את הנצרות, אשר בהדרגה כובשת כל מדינות אירופה ואסיה. ומה שקרה באימפריה הרומית? עבור הרומאים, הסטואה - זה הכל. הוראה זו היא החיים שלהם, את אמונתם. הם האמינו כי אנשים צריכים להיות הכי קרובים לטבע. הוא חייב להישאר רגוע, מאוד רגוע ומאופק. אבל הרעיון המרכזי, אשר הביא את הרומאים עצמם, מבוססים על הידע של היוונים - זה מאבק עם הפחד מהמוות. לדבריהם, מי שעסק חסרון זה, הוא אחד החלקים החשובים ביותר של היקום.

מאפיינים של התפתחות הסטואה ברומא

ברור, אם אנחנו מדברים על מוות, על פחדים, אז זה סימן ברור כי הפילוסופיה פונה תיאולוגיה. שנית, כפי שאתה יודע, אנשים מפחדים, ולכן צייה לכל הדוגמות, בעקבות כל שלטון ללא תנאי. בשנים האחרונות, באותה שלוות רוח הרומית רכשה לא רק בקנה מידה עצום, אלא גם מניעים פסימי. עבור נציגיה (וזה היה הרוב המכריע של חברה עילית) משנה כבר לא הייתה התפתחות עצמית ואחדות עם הטבע, ואת הכפיפות המוחלטות של הסלע, עד האובדן "אני" משלהם. במקרה זה, המטרה העיקרית הייתה להתמודד עם הפחד מהמוות. אני מתכוון, כולם נקבע כי בכל רגע זה לא יכול להיות, אין מה לדאוג. במיוחד בבירור מוטיבים כאלה נראים העבודות של אפיקטטוס. הם מחופרים לאחר הסטואה לקח לעצמו מארק Avrely - הקיסר של המעצמות הגדולות.

צור עם הנצרות

בשנים הראשונות לקיומה, הדת הנוצרית היא לא בכל פינה של הגלובוס מצאה חסידיו. במשך זמן רב עמים לא יכולים לסרב אמונות עתיקות, המסורות של אבותיהם. בחלק מהמקרים, הם היו מחוברים עם הנצרות (דואליזם), אותה המגמה שנצפתה האימפריה הרומית. מן המאה הראשונה לספירה במדינה בקנה מידה גדולה החל להתפשט הסטואה. זה יכול להיות לעומת החוקים החדשים, אשר הפכו חובה לכולם. על האדישות ואחדות עם הטבע, הרומאי ממש מטורף, אבל בקרוב מאוד עיניהם מתחילות לשנות תחת השפעת הדת החדשה. עבור אנשים זמן רב, כולל השושלת השלטת, לא קיבל את הנצרות. שנים חלפו, ואת היסודות של דוקטרינות תיאולוגיות הפכו משלימים. ראוי לזכור כי הנצרות באותה תקופה הייתה הדת הצעירה, היא צריכה בסיס מסוים, אשר היה מסוגל לספק סטוֹאִיוּת. עכשיו אתה יכול לעקוב אחרי זה הקשר ברור. אחרי הכל, הן תיאוריות, נאמר לנו שאנחנו לא יכולים להיות מוטים, לא יכולים להתפנק מידות מגונות, הרוע, הפחד. שניהם הנצרות הסטואה - דוקטרינה של הטוב, של ידע, של כוח, וכי ה 'פועל בדרכים מסתוריות, וכל אחד מאיתנו חייב להיות כפוף לתוכנית השולטים.

פרדוקסים ותקריות

זה קורה לעתים קרובות כי דוקטרינה מסוימת, המשתרעת על פני כמה מאות שנים, ולכן, נעשה על ידי אנשים שונים, התוצאה מורכבת כמה סתירות אבסורדים. זו היתה פילוסופיה כזו סטואית. דוקטרינה זו נולדה לפני ספירת IV במאה והתקיימה אז 600 שנים. במהלך הפיתוח לא היה רק במעבר appatizma לפסימיות. בליבה של הבעיה הייתה העובדה כי האנשים באותו הכפופים הזמן לאלוהים תכניתו, אבל באותו הזמן פנימי נשארו חופשיים. שקט נפשי הטיף הסטואיקנים רבים ביוון וברומא. חוקרים מודרניים מאמינים כי זהו אחד צדדי הדוקטרינה ההגיונית. המסקנה הראשונה היא אי הכללה נכונה שני ולהיפך.

היום הסטואה

פגוש במאה ה -21 הסטואית האופיינית כמעט בלתי אפשריות. הדוגמה של תורות עתיקות להבין או חוקרים העוסקים קרוב זה, או תיאולוגים, חסידיו של דתות המזרח בעיקר (יש יותר דמיון עם הפילוסופיה של הסטואה). כל אחד מאיתנו לפחות יכול לקבל ידע של סופרים עתיקים של התנ"ך. למען הגינות יש לציין כי גם המצוות הקדוש ביותר שנוסד על התיאולוגיה הרומית העתיקה. אבל לפעמים אנשים הזמן שלנו עדיין נקרא הסטואיקנים. זה קורה כאשר אדם לגמרי מוותר, הופך פטליסטית מאבד כל אמונה בעצמך וביכולות שלך. אנשים אלה - האדישות הטיפוסית, אשר לוקחים כמובן מאליו כל תהפוכות גורל, כל פסד או גילוי. הם לא באמת ליהנות מהחיים ולא לדאוג אם יש משהו נורא.

אחרית

הפילוסופיה הסטואה - היא מדע, אשר קיים במשך מאות שנים ואת הולידה הרבה ידע דוקטרינות שעלו בימי הביניים. הסטואיקנים האמינו כי היקום הוא חומר, וכל אחד לתא שלו, כל אלמנט יש ייעוד ותכלית משלו. מכיוון שממילא אי אפשר להתנגד האירועים המתרחשים. מה שקורה יש הסיבה שלו, ואנשים שחיים בהרמוניה עם הטבע, עם ההתקדמות של מצבים בחיים, יהיו חלק ראוי של היקום. אותו כי מתנגד לכל זה יהיה אומלל. לגורלו ממילא נגזר, ולא הרחק ממנו. מכיוון שלכל אחד יש בחירה. אדם יכול להשלים עם הגורל ולחיות באושר ואקסטזה עד מותו. או להתנגד הכל, מה שהופך את עצמם ואחרים אומללים.