מבנה אישי בסוציולוגי

על הבעיה של המבנה אישיות בסוציולוגיה אין גישה אחת. מבנה אישיות בסוציולוגיה - אחד הנושאים השנויים ביותר. השיקול שלה שונה פערים גדולים מספיק.

יש מושג 3.Freyda, לפיה מבנה האישיות בסוציולוגיה מורכב משלושה מרכיבים עיקריים - זהו זה (id), אני (אגו), האני העליון (האני העליון). זהו התת מודע, שבו האינסטינקטים שולטים. הוא מדגיש שני צרכים: תוקפנות הליבידו. אני - זה הוא מרכיב של התודעה, אשר מחובר אל הלא מודע, כי "זה" פורצת מעת לעת. אגו Super הוא צנזור פנימי כולל המצרפי הנחיות מוסריות התקנות. תודעה נמצאת בסכסוך עם האינסטינקטים המחוסרים ההכרה חודרת לתוכו, ומצד שני - עם הגבלות המוכתבות על ידי האני העליון. פתרון הסכסוך מתווך על ידי סובלימציה (עקירה).

כמה זמן הרעיונות של פרויד נחשבו מדעיים. אבל זה מבנה האישיות שלהם בסוציולוגיה הגיע להיראות כמו רבת פנים, ובהתנהגות של אנשים שראו את הקרב של עקרונות ביולוגיים וחברתיים.

מבנה האישיות מחברים רוסית מודרנית סוציולוגיה לראות שילוב של שלושה מרכיבים: פעילות תרבות הזיכרון. זיכרון כולל מידע תפעולי ידע, תרבות - ערכים ונורמות חברתיות, פעילויות - מימוש צרכים, רצונות, אדם של עניין.

המבנה החברתי של אישיות בסוציולוגיה משתקף ולהיפך תרבות סגן. במבנה האישיות להתייחס תצורות תרבותיות מסורתיות ומודרניות. בשנת משבר, כאשר העליון המושפע השכבה התרבותית, השכבה התחתונה יכולה להיות מופעלת על ידי קונבנציונלי עוצמה. זו מתרחשת בתנאים של שבירת נורמות וערכים מוסריים ואידיאולוגיים. אופייני כמו שכבות הסרת שכבות תרבותיות במחלות נפשיות מסוימות.

במהלך ניתוח המבנה של אישיות אי אפשר שלא לקחת בחשבון את מערכת היחסים של העקרונות האישיים וחברתיים. כל אדם הוא ייחודי ומיוחד. מצד השני, האדם הוא יצור חברתי, קולקטיב, הוא טבוע קולקטיביזם.

עד עכשיו אין אחדות בין המדענים מדוברים, הוא אדם אינדיבידואליסט או קולקטיביסטית בטבע. תומכי שתי עמדות הרבה. שיפתור בעיה זו לא רק משמעות תיאורטית. זה תלוי את זה בפרקטיקה של החינוך. בברית המועצות במשך שנים רבות העלו קולקטיביזם כאחד החשובים ביותר המאפיינים של הפרט. במערב, בשלב זה על המוקד על אינדיבידואליזם. כפי שמראה בפועל, אף אחת מהאפשרויות בצורתה הטהורה הוא לא הרמוני.

תאוריה אישית בסוציולוגיה התמקד בחקר היחסים של פיתוח היווצרות של פיתוח אישיות ועל תפקודו של קהילות חברתיות, קישורי הפרט והחברה, יחידים וקבוצות. התיאוריות הידועות ביותר של תורת האישיות בסוציולוגיה הן במראה "אני", התיאוריה הפסיכואנליטית, תפקיד תורת האישיות התיאוריה המרקסיסטית.

התיאוריה של המראה "אני" פותחה Dzh.Midom Ch.Kuli. על פי דוקטרינה זו אדם הוא השתקפות של התגובות של אנשים אחרים. היא מגדירה את המהות של התודעה האנושית.

התאוריה הפסיכואנליטית הובילה פרויד מתמקד גילוי הסתירות של העולם הפנימי של האדם, את ההיבטים הפסיכולוגיים של חברה ותקשורת אנושיות.

התיאוריה תפקיד נגזרה T.Parsonsonom, R.Mintonom ורוברט מרטון. לדבריה התנהגות החברתית מתואר על ידי שני מושגים בסיסיים: "תפקיד חברתי" ו- "מעמד חברתי". מצב פירושו העמדה של אדם במערכת החברתית. תפקידים - הן פעולות שאנשים מבצעים, אופיינית מעמד מסוים.

תאוריה המרקסיסטית רואה את האדם כמו פיתוח מוצר פרט בחברה.