טבע - מקדש או סדנה? טיעונים בעד ונגד

טבע מלווה גבר לאורך כל הקיום שלו כמין, ואנושות כקהילה תרבותית וחברתית בכללותו. לדברי מדענים ופילוסופים רבים, האנשים עצמם הם לגמרי מוצרי טבע ההתפתחות אבולוציונית שלה. כמובן, אי אפשר להוציא מכלל בהקשר השאלה הדתי. למעשה, על פי רוב האנשים על פני כדור הארץ, אדם נברא על ידי אלוהים (וחלקם המשווים בורא עם טבע). העובדה כי כזה בטבע - מקדש או סדנה, לנסות razzobratsya במאמר זה. אבל בהתחלה - קצת על תנאי.

המושג "טבע"

זה - שמקיף אותנו. הוא מחולק החיים דוממים. כדי לכלול משאבי מינרלים אורגניים נהר, קרקע ומים, אבנים וחול - חפצים דוממים. כל מה שזז, צומח, נולד ומת - חיות בר. זה מורכב של צמחים ובעלי חיים, והאיש מאוד כמין. ביוספרית, וכל הקשור בה - הטבע. מקדש או סדנה מיועדת אדם, מה הוא תפקידה של מערכת יחסים עם הכוכב הכחול, כיצור חי?

טבע - סדנה

"אדם - עובד בו." מילות מפורסמות אלו של של באזארוב טורגנייב אמרו בפה, זמן רב עוררות במוחם של המהפכנים הצעירים במדע. גיבור הרומן - האדם די סותר. הוא היה סמוי ונסתר ניהיליסט רומנטי בו זמנית. תערובת נפיצה זו וגרם המושגים שלה בסביבה הטבעית הוא דבר מסתורי, סודי. הכל כפוף אדם סביר פעילותו. להבנת האופי של באזארוב צריך ליהנות - כי הוא המטרה היחידה שלה! כמובן, כל אדם (ואפילו - דמות רומן) יש את זכות דעתם, ולבחור לעצמו: טבע - מקדש או סדנה? כל מי ששיתף ניהיליזם באזארוב, זה אולי נראה שהכל יכול להשתנות כדי לתקן את עצמם. גבר, לדעתם - המלך של הטבע, זכאי פעולות אלה, להביא לו טוב. אבל תראה איך הוא סיים את חייו כגיבור. על פי פרשנויות מודרניות כמה מיצירותיו של המדען הצעיר הורג טבע עוצמה (במובן הפיגורטיבי של המילה). יבשה ושיגרתית אבל סיבה מאוד - שריטה על האצבע של גיבור הפושט אזמל גס של שגרת חיים ומוות ומת! סיבות אפסיות רק צריכות להדגיש את אי השוויון בכוח לפני מותו, כפי שהוא לא להכחיש את זה.

הפעילות ההרסנית של אנשים

ההשלכות של מסוימות פעילות אנושית (הפיתוח של התקדמות מדעית וטכנולוגית, פיתוח משאבי מינרלים והשימוש חסר המחשבה של משאבים טבעיים) לפעמים קטסטרופלי. הדבר בולט במיוחד בעשורים האחרונים. טבע פשוט לא יכול לעמוד כזה השפעה, ומתחיל למות לאט. ועם זה ייעלם, מינים רבים של צמחים ובעלי חיים, כולל האדם, כמו מינים של יונקים. כל הבעיה הטרגית המיועדת הישרדות של האנושות וכל יצורי החיים. ואם הזמן לא עוצר, כל אחד מהם יכול להוביל הגלובלי, יש השלכות בלתי נמנעות.

איפה הכביש אל המקדש?

אירועים אלה נאלצים לחשוב ברצינות: מה צריך להיות היחס? מהו טיב: מקדש או סדנה? טיעונים בעד הנקודה לשעבר של נוף, די כבדי משקל. אחרי הכל, אם האנושות שייכת-אמא הטבע כמקדש, כיום כדור הארץ לא היה יודעים את הבעיות עם הסביבה, הכוחות על הפתרון של אותן הוצאות קהילה פרוגרסיבית של מדענים. וזמן מוקרן כמה מומחים, יש פחות ופחות!

אין ספק, טבע - זה הוא מקדש מלכתחילה. ויש להם ללכת עם תחושה עמוקה של אמונה ולפעול לשם בלי לשבור את המנהג הוקם.

טבע - מקדש או סדנה?

הטיעונים בעד הרמוניה מוטל בספק. ראשית, האדם עצמו הוא חלק מרכזי של הטבע. אדם וטבע צריך אפילו לא להיחשב בנפרד זה מזה. הם אחד. שנית, מערכת היחסים צריכה לכלול אחריות מיוחדת כיצור רציונלי, אדם מול הטבע, יחס אכפתי שלו. מאז ילדות, אצל אחרים יש צורך להביא תחושה זו של טיפול מאותם לנו מאולפים. והפעילויות של החברה במובן המילולי של "לאלף" את הסביבה כולה.

הקונספט של נואוספרה

בהקשר זה, כמו "טבע - מקדש או סדנה" עשויים לסייע למדענים ללמוד את עבודותיהם של גאון, הרבה קדימה בדעותיהם של ההבנה הנוכחית של העולם.

ורנדסקי, למשל, הוא היה אחד מאותם שהראו לה לראשונה את האחדות של אדם לטבע. הביוספרה, פעילות אנושית סבירה שינתה, בהבנה שלו, תואמת את הקונספט של נואוספרה. זהו - תחום חדש של המוח שבו הגורם הקובע הוא הפיתוח של פעילות אנושית. יש לו, בתורו, השפעה רבה על תהליכים טבעיים, עד הרסתי את האפשרות של השמדה עצמית. בלימודי עם נואוספרה המיוצג מושרש בטבע, ואנושות - ככוח גיאולוגי עצמה שמשנה את המראה של כדור הארץ, המראה שלה. נואוספרה מפותחת נוצרה על ידי החברה כולה לטובת האינטרסים של העשרה הדדית ופיתוח מקיף.