המחלוקת באזארוב ו Kirsanov: מי צודק?

Kirsanov מטיף מבט אריסטוקרטית שטחי על הדרך שבה החברה הקיימת, אלא, על פי רוב, זה בהחלט אדיש ההתקדמות. זה לגמרי מרוצה הדרך של החיים הקיים. עצמו הוא איכשהו קשור הליברלים, אם כי אין רעיונות ליברליים שאינם באים לידי ביטוי. זהו קצין בדימוס טיפוסי, אריסטוקרט, בזמנו הפנוי עוסק בדמגוגיה על הפרוגרסיביות שלהם. כאדם הוא ריק, אפור בינוני, בעת שניסה להרשים את האדם המודרני.

הסטודנט לרפואה של אתמול הוא ניהיליסט חזק. הדרך הנוכחית של חיים לא מתאימה לו. מבחינתו, אין סמכות כמו אצילים, רודף תענוגים ונדכאים, איכרים מנושלים. לדברי יוג'ין, רוסיה החדשה צריכה להיבנות, דוחה מסורות ומנהגים של שניהם הראשון והשני, מתעב את הרגשות, בטיפול הטבע כבית מלאכה. לדעתו, המהפכה מתאימה כדי להתקדם. שכן רק על ידי שינוי המצב ניתן לשנות ואנשיה. מחלוקות אידיאולוגיות באזארוב ו Kirsanov משכנע מדגים את התקינות של הראשון. האם זו הסיבה בצד שלו מחבר הרומן?

פאבל פטרוביץ תמיד מאוד נחמד ומכובד מדבר על אנשים. לפעמים, רק בשביל אדון, יש לו תמיכה כספית לחקלאים אגורים. אבל עושה זאת לא מתוך הלב, אלא, על העמדה. במציאות, האיכרים Kirsanov. הוא אפילו לא לסבול את הריח שלהם, וכאשר מתקשר אל האף מביא בקבוק הבושם. חצר גם להרגיש מפרידה אותם מתהום אדונו. מבחינתם הוא זר.

היחס של באזארוב כלפי העם מעווה תאוריה רדיקלית: הוא משפיל על אנשים רגילים, ומאפשרים דבריו רשלנים. עם זאת, את המנטליות שלו הפנימית - דומה לאיכר. למרות יוג'ין גס ועוקצני לחצר, הם מבינים ומכבדים אותו.

קו מחלוקת Kirsanov ו באזארוב על אלוהים הם בני חלוף - מאמין כנה עימות ואת הכפירה. הראשון, באופן טבעי, אבד. פאבל פטרוביץ בעניינים של חופש המצפון הוא נאמן לעצמו. זוהי סימולציה רציפה. שלו האמונה באלוהים מעושה. ייזום קרב, הוא לא רק מראה את גאוותו, אך גם מנסה להרוג שכן (הדיבר הראשון). מה אנחנו יכולים לומר יותר?

באזארוב - אתאיסט. הוא חושב המוח כוח המניע העיקרי של היקום. אריתמטיקה וכימיה כי הוא לא רק חשוב יותר שירה ואמנות, אלא גם בקנה אחד עם אותם. זה, כמובן, מטעה. עם זאת, יבגני כך האמינו בלהט, עמדתו היא כל כך רגשית בתוכו, כמו מחלוקת זו Kirsanova זוכה.

פאבל פטרוביץ עקרונות החיים הם מופחתים מחוץ האצולה. מבחינתו זה אומר להיות לבושה מחטים, להראות באדיבות לדבר. הוא קורא את העיתונות האנגלית, אחרי הסגנון הבריטי. Aristocratism הצד הפנימי - ההצמדה גנטית עם המולדת, אמצעי דיבוק פושקין וטולסטוי Turgueneff Tereshchenko סטוליפין. עם זאת, קשה מדי עבור Kirsanov.

חי עיקרון באזארוב (למרות שהוא מכחיש את קיומו של כזה), אולי עדיין יש. אנחנו מעיזים לנסח אותו. סביר להניח שזה לא יהיה - "להיות ולא להיראות"! Alien לו התפנקות של האצולה. הוא תמיד עסוק בעבודה, תוך אמונה כי הפרס הטוב ביותר לאדם - זה מוחשי, תוצאות מוחשיות של עבודתו.

פאבל פטרוביץ ברמה האסתטית, מן הסתם, הוא ברמה של התעמלות בבית ספר יסודי. עם זאת, הוא לוקח את סנוביזם, להכריז על אהבתו לאמנות, ציור הרמת עיניו השמיימה. עם זאת, עיניו ריקות. המחלוקת Kirsanov ו באזארוב (שולחן משקף זו) מסיימת את הנצחון האחרון של התצוגות המוטעות. פאבל פטרוביץ, אדישים הביטויים הנעלים ביותר של הרוח האנושית, טוען כי "יופי יציל את העולם" לא יכול.

יבגני באזארוב - ניהיליסט וכן המטריאליסטית נלהבת. בלשון מודרנית, הוא "טרולים" האמנויות, אפילו פושקין. קוראים מוזמנים בלבד חפותו, כי הוא באמת לא יודע את הגאון היצירתי.

פול Kirsanov, אם לשפוט לפי הנאומים שלו, ג'נטלמן אמיתי, ואת רומנטי האחרון. הוא תמיד היה מדבר כבוד ומלא תשוקה על הנשים. עם זאת, הביוגרפיה שלו מציינת רק את הרפתקאות אהבים המבריקות כאיש צעיר. מול אותו, כמו את עצמו, הנסיכה P, תשוקות צייד, הוא אינו מכיר בה האינטרס הצרכני אליו, ואת החיים האישיים שלו הוא הפיאסקו.

Kirsanov לרצות את האגו שלך הוא רק מסוגל להצביע על יחסם לנשים (קרב בשל תכשיטים זולים), אבל אוהב אדם שעמום זה לא יכול.

יאנג Evhen לאחר שמיעת שטויות ניהיליסטית, הראשון מכריז ריחוק מן הרגשות, אהבה וכן הלאה נ. עם זאת, זה לא יותר מאשר ילדותי. אהבתו אנה סרגייבנה Odintsov עדיין מתעוררת בו תחושה עמוקה. נכון לעכשיו, לא ראוותניות, אצילות טבעיות לידי ביטוי אותו כשהוא גסס באותו הזמן, אומר שלום ומצהיר על אהבתו Odintsov. המחלוקת Kirsanov ו באזארוב (טבלה גרפית משווה את הטבע הפנימי של היריב) איבדה שני. עם זאת, עם תיקון מינורי. כדי להיות ברור: אהבת אישה אינה תרופת פלא עבור הגברים, זה רק זכוכית מגדלת על החסרונות או הכשרון שלו.

Bazarova ליובוב מוסרית לעלות, Kirsanova אותו - נהרס.