אהבה היא "דמה" ברומן מאת ריצ'רד אלדינגטון "כל האנשים אויבים".

ריצ'רד אלדינגטון, סופר, משורר, מתרגם, מבקר, סופר מחונן, הוגה דעות בעידן שלו - אחת הדמויות הבולטות בספרות של המאה העשרים באנגליה.

בספרו "מות גיבור", "אויבי כל הגברים", בתו של קולונל, שיקף אלדינגטון את גורלם של אנשי "הדור האבוד", פריצת הדרך הרוחנית של המלחמה. לאורך הקריירה היצירתית שלו, הוא האמין כי "ספר ראוי תמיד עולה ישירות מהחיים, והוא חייב להיות כתוב עם הדם שלך." [1]

ספר כזה בזכות יכול להיקרא הרומן "כל האנשים אויבים", שנכתב ב -1938. העבודה היא אוטוביוגרפית, הסופר עצמו עבר את המלחמה, ונושא של גבר צעיר עם ארגון רגשי עדין, שהיה במצוקה, היה קרוב אליו כמו כל אחד.

הסיפור העיקרי של הרומן הוא סיפור דרכו של נציג "הדור האבוד" אנטוני קלרנדון. העבודה מכסה מגוון רחב של בעיות של החברה המודרנית, הן לפני המלחמה והן אחרי המלחמה, ובה בעת, הגיבורים של אולדנינגטון רחוקים מהפוליטיקה, הרווח שלהם, המלחמה היא בלתי צפויה והרסנית עבורם.הרמוניה של הנתיב האנושי חייבת להיות מבוקשת בחיים טבעיים, טבעיים, ביופי, אינסטינקטיביים ההתחלה שלה, עם היתוך עם הטבע.

חייהם של גיבורים נשברים על ידי מלחמה, חלומות צעירים ושאיפות נרמס, למרות זאת, הדמות הראשית אנתוני ממשיך להיאבק על האושר שלו. אולם גם בשנים שלווה, החברה הבורגנית חיה למעשה על פי דיני המלחמה, החבויה ביחסים הבורגניים עצמם. המלחמה היא תוצר של החברה, ואנשים אלימים יצרו תנאים עבורה, ובני האדם, אנתוני וקאתי, פשוט נזרקים למציאות האמיתית הזאת ונאלצים להילחם בה.

דרך עיניו של הגיבור, אנו מעריכים את מה שקורה בעולם, ואחרי זמן מה אנו מבחינים כי הרצונות של אנטוני וחלומות ללכת נגד הרעיונות המודרניים של החברה. כמו צעירים רבים, הוא חמדן לתרבות, לנסוע ורוצה לדעת את מלוא העולם. המבנה הביוגרפי של הרומן נובע מקומפוזיציה ליניארית, שחושפת את שלבי ההתבגרות של אנתוני, דרך הפריזמה של המחבר. מערכת הדימויים ברומן היא רב-גונית, היא מגלה את הרעיון המרכזי של המחבר, שכבר ניתנה בכותרת הרומאן. כל האנשים הם אויבים, - אז לשקול את הדמויות הראשיות של Oldington, לאחר שעבר דרך מסוימת של החיים. למה אויבים ואיך זה קרה, אנחנו מגלים לעצמנו לאורך כל הסיפור.

הסנטימנט האנטי-בורגני והנגד במלחמה נראה בכל פרק של הרומן, עם זאת, שאלות חיוניות עוד יותר העומדות לפני הגיבור נראים בבירור דרך הבד. שאלות של בדידות, אהבה, חיפוש אחר משמעות החיים. חייו של הגיבור נחלקים ל"לפני "- תקופה שבה הוא היה מאושר ורגוע, ו"לאחר" המלחמה - כאשר כל יסודות חייו מתפוררים, הנשמה הרוסה ושבורה. וכנראה, אין מוצא, אבל אנתוני מוצא את זה - אהבה.

אהבה ברומן היא מגוונת ומגוונת. זו האהבה לא רק של שכן לשכן, אלא אהבה לטבע, לאנושות בעולם. אנו פוגשים אהבה כוזבת, נולדים מתוך פחד, מתמוטטים בקלות, רק איום המוות נסוג. אלדינגטון מראה אהבה ואמת. אנתוני וקאתי הם השניים, שכאשר מאוחדים, מגיעים להבנה של טוב ונצח, מוצאים הרמוניה אבודה, מוצאים את מקומם בעולם. אלדינגטון מנחה את הכוח ההרסני של אהבתם של שני נגד העולם המוסרי במלחמות וברוע, אבל האם שני ניצחונות אלה?

אלדינגטון טווה את מוטיב האהבה לתוך הבד של תקופת המלחמה. ההתקרבות למרגריט בזמן המלחמה מצדיקה אנתוני את הפחד מפני מוות ואי-ודאות בחיים. הוא מנסה לחשוף את עצמו אליה, אבל למעשה, אין מי שיגלה את עצמו. רגשותיה אנוכיים מאוד, היא מבקשת לקבל יותר ממה שהיא נותנת, היא צריכה להתחתן איתו - זו המטרה הסופית שלה. וכדי להינשא חשוב באותה מידה כמו לצאת לחברה טובה איתו, לקיים שיחות חילוניות, במילה אחת, לחיות כפי שהיה לפני המלחמה. אבל היא לא מבינה דבר אחד פשוט: אנתוני כבר לא מסוגל לחזור לחיים. המשמעות היחידה המצדיקה את קיומה היא קאתי, למענה היא מכריחה את עצמה לחיות. החיפוש אחריה, האמונה בתחייה רק בזכותה - כל מה שאנטוני מילא אחרי המלחמה. הצורך ליצור חלום כזה הוא חיוני עבורו, היעדרו יוביל למוות.

הדימוי - הסמל ברומן הוא אי אה, באמצע הים התיכון. לא לחינם דמיונו של המחבר, בעזרתו מדגיש אלדינגטון כי אשליה, החלום האידיאלי, הוא הישועה היחידה מעולם אכזרי. אבל האם אשליה יכולה להיות גאולה? למרות הסוף הטוב, בשורות וברישומים הסופיים - והאם קאתי תהיה גאולה לגיבור? אהבה בספרות מתוארת באופן מסורתי כגאולה או כסבל. Aldington מציעה את האפשרות השלישית - אהבה- dummy, אשר מופיע בתור תמונה מפותחת - מטאפורה. הטעות העיקרית של אנתוני היא לא הטיסה מן העולם, אבל את הוודאות כי אהבה היא הישועה היחידה. סביר להניח שאהבה, המובנת בדרך זו, יורדת באופן אוטומטי. זה הופך להיות תרופה ל"משהו ", אבל זה חייב להיות הכוח שהופך את הכל - את האדם, את העולם המקיף אותו. אם האהבה הופכת בדרך כלשהי לגלולה של כאב ומוות, אז היא כבר כאב ומוות. ההבדל בין העולם שממנו אתה ניצל לבין המקום שבו אתה נשמר נעלם. אין צורך להפעיל מאמצים ולעבוד על עצמך, אם אתה מעביר את ישועך לכתפיו של אותו אדם "ארצי". ואם קאתי תהיה גאולה, או תהפוך למציאות אחרת, שממנה היא רוצה לברוח שוב, גלולה שלא עבדה, השאלה הזאת משאירה את אולדינגטון פתוחה לקורא.

לכן, מניע האהבה ברומן אינו יכול להתפרש באופן חד משמעי. הכותב מציג גיבור מודרני, בודד, בודד, שאיבד תמיכה בעולם, נאחז באהבה, כמו הקש הדק האחרון. אבל כוחה ההרסני של המלחמה הוא כה הרסני לאדם שאינו מסוגל לשוב אל עבר חיים קודמים, או להתחיל את חייו.

כל האנשים אויבים, הם רואים את הדמויות הראשיות של הרומן. אבל זה רק טריק, למעשה, אף אחד לא האויב של אף אחד, אבל הגיבורים אשר מקבלים מכור על הטריק הזה נידונים. אם התנגדת לעצמך לעולם - התנגדת לעצמך, וזה הסוף, אומר אלדינגטון.