אנתולוגיה של הפילוסופיה בעולם. עתיק מזרח

"אנתולוגיה של פילוסופית העולם", שפורסמה בשנת 1969, בהיקף של 4 כרכים, כוללת עבודות נבחרות של הוגים אשר השפיעו על התפתחות פילוסופית העולם מימי קדם ועד ימינו.

"אנתולוגיה" נותנת הזדמנות לכולם להכיר את יצירות המופת של הוגים ולהבין את המורשת הספרותית העצומה.

בזכות האוסף המוצלח של טקסטים, "אנתולוגיה של פילוסופית העולם" נותנת תמונה מלאה של התרגילים השונים. הנוחות של האוסף הזה טמונה בעובדה בנפח קטן מספיק הרעיונות החשובים ביותר של הקלאסיקה של פילוסופיה, כך שקוראים יכולים תוך זמן קצר כדי לקבל מושג על סופר או בכיוון מסוים.

הכרך הראשון של "אנתולוגיה" מוקדש המונומנטים של ימי קדם וימי הביניים. הבה נבחן את המאפיינים של הפילוסופיה של המזרח הקדום.

הוא האמין כי פילוסופיה נולדה בתקופה שבה להחליף את המערכת הקהילתית הפרימיטיבית הגיעה למצב הראשון.

אנחנו יכולים לומר כי מסורת הפילוסופית הראשונה נוצרת בהודו העתיקה. המונומנטים הראשונים למן תחילת האלף השנייה לפני הספירה. בערך באותו הזמן יש התפתחות של הפילוסופיה העתיקה סין ומצרים. לגבי האחרון, אז הנה זה רק הדים פזורים של ידע מסוים, שאינה בעלת אופי הוליסטי.

על הפילוסופיה של הודו העתיקה הושפע מבנה הקאסטות של החברה.

כמו כן, חשוב לציין כי ידע dofilosofskie של העולם העתיק היה דמות המיתולוגית. לדוגמה, בהודו, המקור הראשון של תצוגות כאלה יכולים להיחשב הוודות. זהו אוסף של טקסטים, כולל שברי מיתוסים עתיקים ולחשים, שנועד הברהמינים (הכוהנים).

הוודות מורכב מארבעה חלקים: Atharva - לחשים Yajurveda - הנוסחה ההקרבה, Sama - וההמנונות ריג ודה - מזמורים.

לקראת סוף האלף השני לפני הספירה, יש "האופנישדות" - טקסטים פילוסופיים, אשר שיקפו את חיפוש אמיתי אחר ידע. הנה, את ההוראות הבסיסיות של הפילוסופיה ההודית - תקומה, קארמה, ואת האחדות של עצמי (הנשמה בעולם) ו ברהמן. נשמת העולם - יודה לכולם. האופנישדות נאמר המטרה העיקרית של חיי אדם, המהווה את שחרורו של עצמי מן הכיסויים החיצוניים.

מן המאה ה -6 לפנה"ס, הגיע הזמן שיטות פילוסופיות קלאסיות, אשר מחולקים על ידי חוקרים מודרניים כדי תורתו האורתודוקסית, המבוססת על הוודות, והבנה מכחיש לא שגרתי כמו המקור העיקרי של הידע.

"אנתולוגיה של פילוסופית העולם" רואה הוודות ואת האופנישדות כמקורות ידע עתיק. הנה מודרני (בעיקר חומרני) נוף על פילוסופיה עתיקה. לדוגמא, הוא ציין כי הפילוסופים הקדמונים במידה קטנה מאוד זיהו את יצירותיהם עם מחשבה מדעית. כזה קישור יופיע רק ביוון עתיק.

בשלב מאוחר יותר של התפתחות המחשבה הפילוסופית בהודו עקבות החיבור שלה עם המתמטיקה, התפתחות אשר הגיע לרמה גבוהה כאן, ואף עלתה ההישג של יוון העתיקה.

"אנתולוגיה של הפילוסופיה העולם" (כרך 1) גם שוקלת המסורות הפילוסופיות של סין העתיקה, אשר ניתן לחלק למספר תקופות. קודם כל, זה protofilosofsky שבמהלכה מונומנטים אלה נוצרו "ספר ההיסטוריה", "ספר התמורות", "ספר שירים". פילוסופים סיניים עתיקים מכן שאב השראה ממקורות אלה.

התקופה השנייה נקראת פילוסופיה טבעית, כאשר רעיון להורג קובע פילוסופיה סינית - הדוקטרינה של יין ויאנג (נקבה והגברי, האחדות שלהם במחזור של כוח החיים).

תקופה שלישית - "תור הזהב של הפילוסופיה הסינית" היא היווצרות של רוב בתי הספר, הכוללים טאואיזם, קונפוציאניזם, ו moizm אחרים.

תקופת הרביעי התאפיינה משבר כבד. בשלב זה, את החיים הרוחניים של סין סבלו פיקוח ממשלתי. מקורות רבים, פילוסופי להורג נהרסו.

ולבסוף, התקופה החמישית מתאפיינת סינתזה של הדוקטרינות החשובות ביותר ואת הופעתה של ניאו-קונפוציאניזם.

בכרך הראשון של "אנתולוגיה" מציג את המונומנטים של הפילוסופיה היוונית העתיקה ובימי הביניים.

למרות העובדה כי "הפילוסופיה אנתולוגיה של העולם" יצא לאור בשנת 1969, זה לא לאבד את הרלוונטיות שלה, ועד כה, מאז העבודות המוצגות כאן הן אלמוות באמת יהיה ביקוש בכל עידן.