אנסלם Kenterberiysky: פילוסופיה, הרעיונות הבסיסיים, ציטוטים, שנות חיים, ביוגרפיה קצרה

עכשיו זה קשה להאמין, אבל לפני אלף שנים על הקרקע היה אדם ששינה את הדרך שבה אנשים חושבים על אלוהים. הוא הכריח את העולם הנוצרי ללמוד מחדש לחיות על פי כתבי הקודש, הסביר הרבה ממה שנחשב מעבר להשגתו של הדיוט מן השורה. אנסלם Kenterberiysky, בגלל חינוך, מסירות וכנות שלהם, הצליח לשנות את נקודת המבט של הרוב של השקלא וטריא.

הרחמים של אלוהים

הוא נולד למשפחה עשירה למדי. הם לא חיים אומללים, לא ידעו מחסור, כגון רעב. אבל תשע שנים זקנות היה חלום כי ה 'מדבר אליו ומבקש ממנו לטפס על ההר הגבוה ביותר בתחום, ולאחר מכן שובר את הלחם איתו. זה היה כל כך בלתי נשכח כי ילד הוא מעולם לא צריך כלום, זוכר את זה במשך שנים רבות.

האונייה נושאת ילד להיכנס בזמן נעוריו, אמו מתה פתאום, לעזוב את אביו כך להינחם כי ocherstvev הצער, הוא מוציא את זעמו על בנו. לא ניתן לעמוד טיפול כזה, אנסלם עזבה את הבית יחד עם משרת זקן, שריחם הילד. הם חוצים את ההרים ברגל ולהגיע צרפת. הנוסעים היו כל כך רעבים כי הבחור התחיל לאכול שלג. בייאושם, חברו נראה בארנק, מחכה שם כדי לראות את החלל, אבל במקום מוצא כיכר לחם לבן. ביטוי מובהק זה של הרחמים של אלוהים מוכיח שוב את הצעיר כי הוא צריך להקדיש את עצמו הכנסייה.

מנזר סנט מרי

שלוש שנים לאחר תחילת המסע שלהם ביחד, צליינים שלנו מגיעים למנזר, שנמצא במעצר של כומר וחוקר מפורסם Lanfranc. יש גם בית ספר כי הוא מסוגל לתת את החינוך הטוב ביותר באירופה לכל מי שמוכן ללמוד ומי כך ביקשו. מטבע הדברים, אנסלם שנשך בשמחה לתוך גרניט של המדע, ועד מהרה הפך לתלמיד הטוב ביותר. עשר שנים מאוחר יותר, הוא מחליט לקחת את הנדרים ולחיות חיים טובים. ההתקן מהם נלקח חייהם של קדושים, שבילו את ימיהם בתפילה עבור האנושות, צמים כל זמן ולמדו לאחרים לחיות על פי החוק של אלוהים.

כומר

Lanfranc הועבר אחר מנזר, ואנסלם Kenterberiysky הופך הכומר החדש. במהלך תקופה זו הקים את הרעיון, ולאחר מכן מוצג בספרים על תיאולוגיה. שאלות פילוסופיות על הסיבות של הקרב המושיע, בעולם של כלים וידע לכבוש את מחשבותיו. הפרשנות של במחלוקת אלה, הם מבחינת פילוסופיה, וכן מנקודת מבט של תיאולוגיה, מביאה פתגמים מטיפה הכרה ציבורית קנטרברי.

ידע, אמונה, או אינטליגנציה גבוהה יותר?

על פי מסמכים ששרדו, אנסלם Kenterberiysky, שרעיונותיהם כל כך פעיל בהתלהבות קבלו את הכנסייה, אמין הידע דרוש כדי להאמין, כי אם העולם נולד מתוך הרעיון של מישהו גדול, רק אמונה יכולה לעזור לנו להבין את מטרתו. הצהרה זו היא עניין שנוי במחלוקת במבט ראשון, מייד לקבל את התומכים, אשר הצליחו לשכנע את שאר האמת שלה. בנוסף, מן מקסים זה יכול להביא עוד, למושג אלוהים נולד יחד עם גבר המתקיים בה - ולכן, אלוהים קיים מדי.

Arhiepiskop Kenterberiysky

ויליאם הקמפיין המוצלח הכובש ללכוד הבריטים הביאו לקרקע סלטיק הנצרות, תמכו באש ובמים. יחד איתו כדי להביא את האור של האמונה האמיתית ואת הכומר הגיע Lanfranc. אנסלם קרובות ביקר המורה שלו ונהנה האוכלוסייה המקומית. אז מתי Lanfranc התפילה הסתיימה עקב מותו בטרם עת, העם דרש הבישוף הבא את שמו. אז הוא הפך אנסלם Kenterberiysky.

שנים של חיים אלביון לא היו תמיד קלים. אחרי ויליאם הכובש הגיע מלך חדש, שלא רצו להקשיב לדרשות ממישהו אחר ומיד נכנס לעימות עם המועמד לתפקיד בישוף. ארבע שנים ארוכות חלפו התנגדותם, והנה, כשהיה כבר על ערש דווי, ויליאם נותן את הסכמתו למינוי אנסלם. זמן קצר לאחר החלטה זו, המחלה הטרידה ארוכה על ידי הריבון, נסוגה, ואת מותו של התרחק ללא הגבלה זמן.

אינדוקציה

מטבעו אדם צנוע, אנסלם Kenterberiysky, הפילוסופיה אשר אינו מאפשר לו להנהיג אחרים, זמן רב סירב בכבוד. במיוחד בחילה לו כל מיני כיבודים הקשורים לאירוע זה. האהבה של פאר לא ייחדה לו. לכן, הוא לא קבל את הסגל של הבישוף מידיו של המלך, מעמד דה-פקטו של אי-הכרת השליט הגשמי שהוקצה הרוחני.

והוא מרד בחפצי קודש, כי הוא מכירת משרדי הכנסייה, אשר מלא משמעותי את קופתה של הכנסייה. על משמרתו, הוא לא נשאר זמן רב, ככל מחכה פגישות - ארבע שנים. לאחר פרק זמן זה, לא מסוגל לעמוד בלחץ המלך, יצא לגלות מרצון, להבין כי היא עושה ומה מסרב. אנסלם Kenterberiysky, הביוגרפיה שלו הוא מלא תפניות בלתי צפויות של גורל, חזר לאנגליה רק כעבור עשר שנים. במהלך תקופה זו הוא הצליח לזרוע את הזרעים של ספק במוחם של כמרים רבים באירופה והמחלוקת מהשראתם, כלומר המינוי למשרדי הכנסייתי, פנו אליו מכל עבר.

בשנים האחרונות

בסופו של הדבר, שני הצדדים הגיעו להסדר, שבו נאמר כי כשם הבישופים יכבדו את הכח הזמני, והמלכים ינתנו את הזכות להציג את האופי הרוחני של הכנסייה.

אנסלם Kenterberiysky, הרעיונות הבסיסיים של אשר היו פשוטים, מובנים ונגישים לכולם, מת ב 1109 באנגליה, ואחרי שלוש מאות שהוא קאנוניזציה ו קאנוניזציה.

הנוכחות של אלוהים בכל אדם

פילוסוף זה מן רעיון הכנסייה הרדוף של כמה קל להוכיח את קיומו של אלוהים. עד כדי כך זה היה הגיוני ומובן. המחשבה הזה רדף הבישוף בעתיד. אנסלם Kenterberiysky מוגדר בקצרה כמו אלוהים - כי, שמעליו לא ניתן להעלות על הדעת דבר. הצהרה זו תהיה ברורה אפילו לאדם, הוא לא מכיר את עיקרי הדת, ולכן, ההבנה של אלוהים קיים בכל אחד מאיתנו מלידה. לכן, אלוהים קיים כמו לחשוב שזה לא בלתי אפשרי מבחינה לוגית. השערה זו הייתה שנויה במחלוקת והרבה יותר מדי רדיקלי בפעם, ולא כולם היו מוכנים לקבל את זה. בהמשך "Reason הביקורת של Pure" שלו קאנט להפריך אותו.

הוכחת קיומו של אלוהים

1. טוב וטוב קיימת בהקשר של עסקאות של אלוהים, ובאופן עצמאי של אותו בתחומים שונים של החיים, כפי שנטען על ידי אנסלם Kenterberiysky. הרעיונות המרכזיים של המופחת שלו להרהר לריבוי הפנים של אלוהים. במקרה זה, הוא המהות של טוב.
2. יש כל דבר הגורם לה. וזה העולם שלנו, אבל כמות הדברים? העולם הוא גם סוג של דבר, וצריך גם להיות גורם. אז, הכח שיכול ליצור כזה "דבר" מדהים הוא אלוהים.
3. לכל פיסת תואר משלה של שלמות, אשר ניתן להשוות עם אחרים. ואם יש השלמות השוואתיות, וכי לא ניתן להשוואה. הנה הוא אלוהים.
4. רעיון זה מלווה את התיאוריה הנפשית של קיומו של אלוהים. ברגע אפילו חולה נפש ערפול המוח להציג את הרעיון של להיות, מעבר אשר אתה לא יכול להעלות על הדעת דבר, זה אלוהים.

הוכחות אלה ארבע הביאו אנסלם Kenterberiysky (ביוגרפיה הותוותה בקצרה במאמר זה). אפילו בצרפת, זה התחיל לבוא רעיונות כאלה. הם התגבשו, היו הסבר סביר והגיוני, ולבנות נוסחא הרמונית על קיומו של אלוהים.

למידע נוסף על ראיות לכך ניתן למצוא ב מסה שכותרתה "Proslodzhium", אשר מוקדש כולו רעיונות על התכונות של החשיבה האנושית לגבי ההשפעה של אמונה על תהליך זה לבין התערבות של אלוהים.

פריורי וכן אישור בדיעבד

כל ההוכחות לקיומו של אלוהים אנסלם Kenterberiysky מחלק אלה מבוססים על הניסיון של מי מתקבלים בלי קשר לקיומה ממנו. By בדיעבד הוא העריך אלה הוכרו מאז ימי אפלטון בשימוש פעיל על ידי עובדי הכנסייה, כדי להנחות את צאן מרעיתו על הנתיב הנכון. כל אמירה כזו מופחתים אחד - שצפה באופי ובהתפתחות של החיים בה, אי אפשר להכחיש את הרעיון שכל requited אלוהים ויש לו מטרה נעלה. כתוצאה מכך, יש בורא עולם.

אנסלם Kenterberiysky, הפילוסופיה של אשר לא יכול להיות מרוצה רק הבנה עקיפה של אלוהים, מוצא ראיות אפריורי של קיומה. זה היה הרבה יותר קל, אם ניקח את זה על אמונה כי אלוהים יכול להכיל רק את תכונות חיוביות המצויים בטבע. אז כמו קיומו - זו היא גם תכונה חיובית, היא קיימת. אנחנו חושבים שאלוהים אינו מושלם, ולכן קיימים. לפיכך, הוכחת קיומו של אלוהים אינה נובעת עצם המושג של אלוהים.

זה הודות לראיות אלה, ונכנס להיסטוריה של הפילוסופיה והתיאולוגיה של אנסלם Kenterberiysky. פילוסופיה, הרעיונות הבסיסיים של אשר התמקדו במציאת ראיות לקיומו של אלוהים, עדיין נגעו היבטים רבים של קיום אנושי. בכתביו, הוא עזר כדי להבין את המורכבות ואת תורתו כנסייה המצועצעת.

אנסלם Kenterberiysky היה אחד הקדושים המפורסמים ביותר של זמנו. הוא עבר כברת דרך ארוכה מן הילד, שירדו בחסדי האל, אל הבישוף, שהיה כוח על המוחות של צאן מרעיתו, אבל לא להתעלל בו. אז עכשיו אנחנו רואים איך הוא חי ועבד אנסלם Kenterberiysky. ציטוטים מן המסות שלו עדיין נמצאים בשימוש על ידי השרים של הכנסייה, למרות העובדה כי הפילוסופים הפריכו את ההוכחות לקיומו של אלוהים.