תרבות של מאות שנים רוסיה 10-13. הערך של אימוץ הנצרות

מעודכן, מקורות לספר על המוזרויות של היווצרות של המדינה, על מה היה התרבות של רוסיה העתיקה. 10-13 המאה, שיחק תפקיד משמעותי בהתפתחות התחום הרוחני של המדינה. זו הייתה תקופה של היווצרות ושגשוגה של הפיאודליזם. תרבות של רוסיה הוקמה על בסיס ההישגים של שבטים קיימים אז וחיה עד אותם סרמטים ו הסקיתים. כמובן, לתחום הרוחני של כל אומה ואזור היה זהות משלו והיה תחת השפעת מדינות שכנות.

הדת החדשה

קשה להפריז בחשיבות של אימוץ הנצרות. היה ביזנטיון השפעה רבה על התפתחות החיים הרוחניים של האוכלוסייה. עם אימוץ דת חדשה 988, השנה זה כלל את התרבות היוונית הראשונה המסורת העתיק. יצוין כי הפיתוח של התחום הרוחני של שפעה פגאנית סלאבי. למרות אימוץ הדת החדשה, והמשיך להתקיים באזורים רבים. הפגאניות סלאבי באו לידי ביטוי כמעט בכל תחומי החיים. לאחר שנפטר ממנו, התקיים באופן ספונטני. עם זאת, נעשו ניסיונות לחזק את האמונה החדשה, כדי להפוך אותו לנגיש, קרוב יותר אנשים, להסביר להם את המשמעות של אימוץ הנצרות. הכנסייה החלה לבנות באזורים שבהם המקדשים אותרו בעבר. אז האמונה החדשה חדרו אלמנטים של האלהה של הטבע. כמה קדושים לייחס את התפקיד של האלים הישנים. אלמנטים של החיים הרוחניים של ביזנטיון עודכנו וקבלו ספציפיות, צורות לאומיות. מהם החלו בהדרגה להתגבש תרבות חדשה של רוסיה. "10-13 המאה נתנה את הבשורה ומסורת" - כך כתב מאוחר פושקין. בהסתמך על מנהגים ושיטות עבודה עתיקות יומין משלה, המורים היו מסוגלים ליצור כיוון חדש לגמרי. רוסיה העשירה בתרבות האירופית, מותג חדש, מוזר רק לצורות לה מקדשים, ציור סמל, מעין ציורים. הם לא צריכים להיות מבולבלים עם ביזנטי, למרות היחסים לכאורה של שפה חזותית.

אדריכלות של Ancient רוסיה

10-13 המאה הייתה נקודת מפנה בהתפתחות הארכיטקטורה. במשך תקופה ארוכה בארץ הייתה "עץ". מגדלים, בית, קפלה, - כל בנויים מעץ. אדוני חומר זה לידי ביטוי התפיסה שלהם של פרופורציה ובניית היופי של הטבע שמסביב. התרבות השלמה של רוסיה החלה להשתנות עם אימוץ הדת ביזנטית. 10-13 המאה הייתה תקופה של מעבר עץ למבנה האבן. כזו חוויה נעדרה במערב אירופה, כמו אנשים שנשבו אותה, תמיד בנויים אבן. אדריכלות עץ רוסית הייתה טיפוסית בנייני רמות רבים, בנוכחות ומבנים נלווים, מרפסת, מעברים, עומד, מגדלי מגדל. זה היה מסורתי גילוף. בהשפעת תרבות בניית תרבות הביזנטית השתנה באופן קיצוני רוסיה. 10-13 המאה התאפיינה בניית כנסיות לדגם של כיפת צלב של מקדש יווני. הבניינים הראשונים נבנו מסורות ביזאנטיות הקפדה. נבנה בקייב סנט סופיה הקתדרלה כבר משקף שילוב של מסורות רוסיות ויווניות. הבסיס של הכנסייה צולבת הכיפה הוכתר עם שלושה עשרה פרקים. שלב פירמידת המועצה לתחייה בסגנון אדריכלות עץ. הפסגה הגבוהה ביותר הגיעה בתקופת שלטונו של אדריכלות Bogolyubsky.

חינוך

בשלב מסוים של התפתחות החברה היה צורך לענות על הצרכים החדשים של האוכלוסייה הם עמוקים מספיק. אז יש נכתב גילי 10-13. ברוסיה, כמובן, בעבר האנשים היו מסוגלים להביע את מחשבותיהם על נייר. אבל היחסים החברתיים והכלכליים הפכו מסובכים, היווצרות של הממלכתיות. בנסיבות אלה סמנו את השלב הבא, אשר עבר את התרבות של רוסיה. 10-13 המאה הייתה תקופה קריטית בהתפתחות כלים לגבש ולהעביר רעיונות, מחשבות וידע בחלל, שימור דיפוזיה של הרובד הרוחני. בשלב זה, נוצר האלפבית. המופע שלה קשור השמות של קירילוס ומתודיוס - מיסיונרי נזירים ביזנטיים. עם זאת, מקורות מצביעים שני האלפבית - גלאגוליטית ו קירילי. הוויכוח על איזה מהם בא קודם, היו מספיק זמן. היום זה נחשב בבחינת עובדה מוגמרת כי אלפבית גלגוליטי נוצרה במחצית ה -2 של המאה ה -9, ואת האלפבית הקירילי יצא במפנה של 9-10 מאות.

הספר הראשון

השפעה מיוחדת על החיים הרוחניים של האוכלוסייה הייתה ספרות של 10-13 מאות שנים. ברוסיה, רוב הספרים נהרסו במהלך הפלישות המונגוליות לבין שריפות רבות. סה"כ שמרו כ 150 של כל שהיו קיימים קודם לכן. הוותיק נחשב "בשורה אוסטרום". הוא נכתב על ידי כומר גרגורי בשנת 1057-m עבור Ostromir (ראש העיר נובגורוד). רמה גבוהה של מיומנות, אשר היו מלאות בספרים אשר הגיעה הזמן שלנו מדבר על ייצור יעיל של כתבי יד מוקדם ככל המאה ה -11, על ומבוסס על ידי הזמן של מיומנויות עריכתם. ספרים הועתקו בעיקר במנזרים.

אוריינות

בשנות ה מלאכה המאה ה -12 שכתוב מועברים לעיר. המראה בהתנחלויות הגדולות "מתאר בספרו" מציין את התפשטות אוריינות בקרב האוכלוסייה. זה גם מצביע על עלייה בביקוש בספרות. מבין 39 הסופרים הידועים, רק 15 היו אנשי הדת. האחרים לא להעיד על זיקה עם הכנסייה. עם זאת, למרות התפשטות אוריינות באזורים עירוניים, במרכז ספרו העיקרי נשאר מנזרים, לפיו סדנאות מיוחדות המופעלות. הם עבדו צוותים קבועים של המעתיקים. בנוסף, סדנאות אלה עסקו באיסוף Chronicles.

רוסיה Art

10-13 המאה, בסימן צמיחה של כוחות, הורסת את האחדות הפוליטית הטריטוריאלית של המדינה. קריסת המדינה הייתה התוצאה של הגברה של אחוזות גדולות, פיתוח כלכלי בערים. לאחרונה הפך מרכזי חדש של חלקים עצמאיים של המדינה וביקשו עצמאות מדינית. ביטוי של תפקיד וכוח משלהם עבור ערים רבות הפכו האמנות. 10-13 המאה ברוסיה התאפיינו בעיצוב זהותו של אזורי הארץ. המקורי שלהם טמון בשילוב של מאפיינים מקומיים ומסורות של קייב.

סמלים

האמנות העתיקה של רוסיה , התפתחה באזור ימי הביניים. כמו המערב והמזרח, מגמה זו היה בעיקר הכנסייה. זה משתקף דרך הפריזמה של תפיסת החיים של הנצרות, לצפות איקונוגרפיה. חלק הסמל של אדוני הנסיכות ולדימיר של המאה ה -12, דומים לסגנון של קייב, נוצרו במאה ה -11. עבודות אלו, למשל, לכלול תמונה מוארכת "Deesis" מן הקתדרלה הנחה. במיומנות של אמנים קייב קשר ירוסלבל Orans המפורסם. המונומנטלית מלכותית שלה דמות קרובה פסיפסי קייב הפרופורציות שלה. סמל ירוסלבל Oranta דומה Dm חגיגי. סלוניקי. זה הובא מן דמיטרי. סמל זה סימטריה שונה, סדירות, ו "פיסול" עור בהיר הדוגמנות.

מוזיקה

מקום מיוחד בחיים רוסים ניתן שירים וריקודים. מוסיקה מלווה את העם בקמפיינים, במשרות, פנסיות היו חלק בלתי נפרד חגיגות וטקסים. תופים פופולריים בקרב המכשירים היו (כיסויים, טמבורין), פליז (צופר, הצופר, מקטר, zhaleyka), מחרוזות (נבל). על ציורי הקיר המפורסמים קתדרלת סנט סופיה מתאר נגנים ורקדנים. זה חייב להיות אמר כי במידה והיישום של הכלים היה שונה. צינורות, למשל, ביצע כאמצעי איתות ציד. על תוף מרים כלי מיתר שימשו לבד או בתזמורת בפסטיבלים בדחנות. שבכמה מקורות ישנן אינדיקציות מספיק הופעה מוקדמת של הקלטות מוזיקה. זה מעודד מאוד אימוץ הנצרות. בליווי השירה של פולחן. זה המשיך ספרי שירה הידור במיוחד. תאריך כתב יד כזה מהמאה ה -12. בשינה אותם, בנוסף טקסטים ליטורגיים, ישנם גם "ווי" תווי נגינה ו "דגלים".

התוכן ואת הכיוון של התפתחות רוחנית

הגדרת אותו, יש לציין כי תהליך היסטורי ותרבותי ברוסיה התבססה על אמנות עממית. זה הפך למקור ונקודת מוצא של ההתפתחות הרוחנית של האוכלוסייה. בתנאים של פיצול הפיאודלית, ההתקפות ההרסניות של אויבים זרים של רוסיה חשפו יצירתיות תרבות ייחודית של אנשים. הוא טיפח והנחה את הפיתוח של המדינה. רוסיה התרבות משקפת את התחושה לנוכח האופטימיות, היא פועלת ככוח המאשר את חיים. יצירות של אנשים שחיו עידן הפיאודלית, מאופיין:

• אמונה איתנה טוב בהחלט ינצח את הרע.
• מעללי הצבא והעבודה יופי.
• מוסר ואצילות גבוה.
• אהבה לא אנוכית עבור אדמתם.
• הומור טוב בלתי נדלה.
• שירה עמוק.
• בחירת תגיות של תופעות חיים מסורתיות, את הדיוק ואת יציבותו של הערכותיו.

כל התכונות הייחודיות הללו של העם הרוסי בצורה כזו או אחרת לידי ביטוי לא רק את הספרים של רוסיה בימי הביניים, אלא גם את הסמלים, ציורי קיר, אדריכלות, ומוסיקה.

להשפיע גורמים

ההתפתחות של רוסיה 10-13 בתרבות. היא שיקפה את המאפיין של סתירות בעידן הזה ומוזרויות. הם גורמים תהליכים כלכליים, חברתיים ופוליטיים שהתרחשו במדינה. שיטת ייצור שהיו קיימות בשעת המערכת הפיאודלית, המאופיינת בשמרנות מסוימת בשיפור כוחות הייצור. בשביל זה התאפיין בידוד של כלכלה טבעית. זה די פותח חילופי גרוע. כל זה מאט את ההתפתחות התרבותית, ליצור חסמי ההיווצרות של מוזרויות מקומיות ומסורות. השפעה מיוחדת על החיים הרוחניים של העם הייתה פלישה טטרית-מונגולית.

מסקנה

כמובן, בעלת חשיבות רבה עבור התרבות הרוסית היתה דומיננטיות של אידיאולוגיה דתית. תפקיד, במיוחד בימי הביניים המוקדמים, היה שייך לכנסייה. היא תרמה את התפשטות האוריינות, הפיתוח של אמנות, שיפור אדריכלות. במקביל כנסיית מטופל בקפידה וגן הדוגמא שלהם. היא הראתה עוינות כלפי המגמות התרבותיות החדשות. הכנסייה יצרה מכשול לפיתוח המדע, השיפור של ידע טכני. אף על פי כן, ההישגים התרבותיים של רוסיה בימי הביניים הם ערכים חיוניים של המדינה. הם חלק מהמורשת, הגדולה ואת התהילה הלאומית של העם.