קישוט ערבי. קישוט לאומי עתיק

למד ולהבין את המסורת של העם אפשרית רק דרך המורשת התרבותית והאמנותית שלה. פעילות האדם הוותיקה - תמונות שונות לקישוט עצמם, בגדיהם, דיור, חפצים שונים, כלי, כלי נשק. נרחב טופס משומש של תמונת אמנות - הוא קישוט עתיק. זה לא יכול להיות מופרד מן האובייקט שעליו הוא קיים. אבל לעתים קרובות יותר הוא עצמו בעל ערך הוא יצירת אמנות. הסגנון הם גיאומטריים, פרחוני, לפי סוג - ציורים, פסלים, עיצובים גרפיים. יש כל קישוט יפה מניע מובהק, מורכב של מרכיב אחד או יותר. זו קבוצה של אלמנטים בתוך הקישוט מבוצעת תמיד כמקשה אחת. דרך אגב של אלמנטים בתמונה, דרך דפוסי מעגל האמן יצרו כפי שהיא משלבת מוטיבים מן הצומח וחי או עם תמונות או מוטיבים גיאומטריים עם צורת האובייקט יכול להיקבע שורשים תרבותיים והסטוריים קישוט, שייכותו לעם מסוים.

וכאשר מסווג דפוס, הדיבורים הראשונים על מקורו, ולאחר מכן לקבוע את המטרה ואת התוכן. המשמעות של קישוט עתיק בכל המגוון האתני שלה בפיתוח צורות מודרניות של יצירה אין להפריז.

מגוון סיווג של קישוטים

דמויות לקשט חרס המטבעות על מגשי כסף; דפוסי מעגל על שטיחים עתיקים samotkanyh, בדים; ארוגים חבל במיוחד - קישוטים מסוג זה גרמו מפעילות אנושית (כפי שהוא התחיל לדבר - מקצועי), שנקרא טכני. במדינות מזרח, בדרך כלל לארוג דפוס סמלים וסימנים שונים. סוג זה נקרא סמלי. שילוב של סמלים עם אלמנטים טכניים מורכבים בלי עלילה ספציפית נתן פיתוח נרחב של הסוגים הגיאומטריים. קישוטים גותית זה וסגנון ערבי.

סוג הצמחייה הוא נפוץ ביותר ועתיק. המניעים הם העתקים מדויקים של פרחים, פירות, צמחים, עלים בלתי מזוהה הסטיילינג שלהם. כאן, כל אומה יש הצמחים האהובים שלה נערצת. כמו גם קישוטים חיים של מאסטרים העתיקים המתארים חיות פרא הם צדים, או כאלה שמכילים הרבה המקודשים להם וחיים איתם ולכן במיוחד נערצים.

בליבה של הסוג הפנטסטי של קישוט אפסיים צמחים ובעלי חיים. רומא העתיקה, שם חיבה מיוחדת קלעים עם חפצי אמנות תיאטרון ומוסיקה, חיים מפוארים או נשק צבאי, היא ביתם המטרה של הקישוט. השמים והכוכבים, השמש והירח - הם אלמנטים של דפוסי אסטרלי טיפוסיים של סין ויפן. מייד נולד קישוט יפה של הנוף כגון: עליה, הרים, נהרות, מפלים, יערות ושדות. במדינות ערביות, פיתוח נרחב קבל מסוים נובע הופעת השפה הכתובה הראשונה, המורכב מאותיות שברי הטקסט, סוג של עיטור קליגרפי. כל סוגי קישוטים נדירים להתקיים בצורתו הטהורה, הם שזורים זה בזה לעתים קרובות לחדור ומשלימים זה את זה.

תכונות של אמנות הערבית

יצירות אמנות על ידי העמים של מדינות העולם הערבי , במיוחד רוחניות אקספרסיביות, תחושה טובה של היפה והנשגב. דפוסי ערבית וקישוטים ייחודיים ומקוריים עם מגוון מרשים. היא מבוססת על הדת המוסלמית, אוסר מתאר אנשים, בעלי חיים, כל יצורי החיים. לכן, למשל, קישוט ערבי לעתים רחוקות כולל אלמנטים וחיים, ואז בצורה מסוגננת. התרבות האיסלמית מוטיבים גיאומטריים קרוב כי הם תחושה מדהימה של תנועה והמשכיות של האדם השקוע בעולם של אינטואיציה, חלומות, רצון ללמוד את המסתורין של חיים.

קישוט ערבי הוא הבסיס של האמנות הפלסטית של מוסלמים, מה הייתה באמנות הייצוג האמנותי של מילות, פתגמים, פתגמים מהקוראן הקדוש להם - קליגרפיה.

חלים כסוג של אמנות הערבית

המחקר של תבניות וקשרים עם הקהילה של אמנות נוי מאפשר ליישם את כל האמנות המתקדמת מהעבר עד היום. קישוט ערבי כמו שהחשוב יש קנס רכיב ויצירות אמנות מקוריות של מזרח התוכן אסתטי ומיוחד הוא החלק היקר ביותר של התרבות העולמית.

צורה שביתה פשטות מסובכת להרגיע את המשתוללת, הם להתרגל למציאות ולעמוד כמחסום בין העולם והאדם. קישוט ערבי הוא מגלה עולם פנימי עמוק יצירת אדוניו. נראה כי הם למדו לנהל כשרון, ניסיון עשיר משלהם לשחק כל כך רזה כל הגוונים של חוויות אנושיות. על מנת מלא יותר לחשוף קישוט הגה המניע ערבי, האשף משתמש בצורות שונות, לתת להם משמעות חדשה בעזרת אור ושפת צבע.

אלמנט גרפי שולט, וקישוטים מן המאסטרים ערבים להיראות משופע, דינמי. יצירתית הפך את החלל כולו, המחברים למחוק גבולות, הפיכת עבודתם לתוך חלום שהתגשם. זוהי תכונה חשובה מאוד שמבדיל את דפוסי ערבית וקישוטים מכל האחרים.

תורת הקצב של קישוט

עבור אדם רגיל תופעת הקצב. יום ולילה. שינה לערות. אז אנחנו מחכים לו יצירות אמנות: במוסיקת חֲרִיזָה, בציור ואדריכלות. קצב - זה בסדר. פרה או חוסר הקצב מטריד או אפילו מעצבן. זה בגלל הנוכחות של הקצב שאנחנו שמחים ומלאי פלא, מתפעל מיופיו של יצירות אמנות של עיטור ערבית על טיח, לבנים, עץ, נחושת, וכסף. נראה כי האדון הצטרף לקצב של חומר ואת ציור נוי, המדגיש את היופי ואת הערך של חומר לדפוס. אלמנטי נוי אחרים כפופים לה קצב מסוים, וביחס לזה שהם קצב. קישוט ערבית מאסטר דומה המנצח של התזמורת. לכן, עובד נכון של אמנות נוי כך הרמוני.

סוגי קישוטים ערבים

כדי להבין היכן שואב את השראתם מן המאסטרים הערבים, עליך לספק את המדברים האינסופיים של צפון אפריקה וחצי האי הערב: חלל פתוח, חסר גבולות, מחוספסים, שבילים מתפתלים, מיטות של נהרות, גבעות. לנגד עיניו של חול מוזהב מתמזגות עם הכחול הבהיר של השמים ואת הנהר, וקרוב התיבול הריחני המתולתל מים וצבעים בהירים מאוד. מאסטרס מותאם ומותאם קישוט כל כך במשך מאות שנים הקיפו אותם. מוטיבים מאוד. ישנם אלמנטים מזוהים, למשל, תרבות עתיקה, ויש כל כך מופשט כי זה כמעט בלתי אפשרי לדעת את אב הטיפוס של. אלמנט חשוב הקישוט הערבי הוא צומת. שורשיו של דבר זה - בדת המוסלמית. במזרח, מגוון של צומת תמונה של הקישוט הם חוש מבורך לחיים ואושר רבים. הוא משמש לעתים קרובות לא רק לתקשורת, אבל עבור ההמרה של סוג אחד של קישוט של השני ואז למשהו די מופשט.

צומת girihi

Girih - סוג של עיטור גיאומטרי. המרכיבים העיקריים הם צורות: עיגול, אליפסה, משולש, מרובע, פוליגונים. הם כולם סימנים, שבו היקום בנוי. לדוגמה, המעגל מייצג את המרכז ולעבור בכיכר הקשורים בצורה מסודרת וברורה. מנתונים אלו סימנים של אדונים ערבים, מסובב שוב ושוב superimposing אחד על השני, כדי ליצור קישוט מורכב, באופן מתמטי מיושר במדויק.

וכאשר ראו קישוטים ערבים בכלל (ב המסגד, למשל), אז זה מרשים שילוב של צורות גיאומטריות במרחב. דפוס מעוטרי דיוק מדהים התאמה עם הצורה של גלרית הקשתות, בצורה של חלונות. איזה קישוט עיצוב צבע מדהים על התקרה והקירות, גמלונים ובקומה! כל נפח זה בנפרד וביחד בגלל המשחק של אור וצל.

Islimi - הנתיב בגן האלוהי

בליבה של קישוט הערבית - תמונת הספירלה האינסופית עם עלים ופרחים. זהו סמל של נתיב רציף בגן העדן, או את הרעיון של הפיתוח המתמשך של ירוק יורה פורח. בשנת islimi קישוט יש חמש צורות: ארוגים, פשוט תקע, שקדיות ו מכונף. צורות אלו אינן קיימים בנפרד, הם משלימים ולמלא קישוט ערבי מוטיבים אחרים שלא סבל כל חללים.

Khatai - A islimi פשוטה. אלה גבעולים וענפים, אך מופשט. במדינות ערביות, הוא משמש לעתים קרובות על חזיתות בתים עם פכים צבועים וקישוטים של שטיח.

ערבסקה האסלאמית

בעולם האיסלמי הוא סוג נפוץ של ערבסקה נוי. הם מעוצבים וכלי בית, ומבנים חילוניים, ומקומות פולחן. סוג של קישוט זה מבוסס על החזרה של שברים במקצב מסוים, ואינו מיועד לכל תמונה. זה כמעט מבטל את הרקע, בגלל האלמנטים משתלבים זה בזה.

בשנת דפוס האריגה הרציפה נעלם יוצר את הרמז הערבי הנצחי של אינסוף. האלמנטים העיקריים הם חלקי צמח ערבסקות ומשתלב, מחוברים ליגטורה ייחודי, עוזבים עד אינסוף.

קליגרפיה ערבית

איכות דקורטיבית מיוחדת בקליגרפיה ערבית. הופעה של האלפבית והכתיבה בכלל נחשב ההמצאה הגדולה ביותר של האנושות. כתובות אבן עתיקים מכפר Nabat, שרדו והפכו אפילו בזמני פרה-איסלמיים ערבי, מאשר כי הערבים לשאול את האלפבית nabattsev השכנים המתגוררים בצפון-מזרח חצי האי הערב. עבור מוסלמים, יכולת הקריאה והידע האלפבית הערבית התברכה ועודדה ידי הקוראן. השפה הערבית היא, למעשה, את השפה של הקדושה כל ספר מוסלמי. והקוראן, הוא הפך נקודת התלכדות העם הערבי. זה היה בו כדי לתקשר ולכתוב אנשים משכילים מכל כיתה עם אמונות דתיות שונות. בשנת משמעות דמוקרטית אמיתית זו הכתיבה בערבית. וגם, כמובן, כי הוא הפך לכלי יצירתי. מאסטרס של קליגרפיה, במיוחד אלה שנכתבו על ידי נאש (שכותב בקוראן), נהנה ממיקום מיוחס בחברה, מקורב לממשלה. קליגרפיה ערבית - אמנות אצילי, נשגב ומאחד. הודות לה, בקוראן הקדוש הפכה צורה מוחשית. לעתים קרובות, המאסטר של קישוטי הקיר להשתלב עבודותיהם של קליגרפיה ערבית בצורה של האמרות של כתבי הקודש: "שבח לאל לבדו", "כוח שייך לאלוהים"; או מילים בודדות: "אושר", "החיים", "נצח".