פילוסופיה טבעית של הרנסנס כהמשך מסורות עתיקות

פילוסופים כבר מזמן מנסים להסביר את האופי הלוגי - גורמים לתהליכים המתרחשים בו, היחסים בין התופעות שלה, למצוא משמעות זה, ואת הבסיס העיקרי או עיקרי. כיוון פילוסופים זה נקרא פילוסופיה טבעית. השלב הראשון של פיתוח של הכיוון הזה היה טבעי פילוסופיה של עת עתיקה, הנציגים האופייניים ביותר של נחשב אסכולה המילטית ואת חסידיו של פיתגורס (תקופת פרה-סוקרטית, VII-VI לפנה"ס).

פילוסופי אסכולה המילטית ידועה פרגמטיזם החיפוש אחר עיקרון יחיד של הטבע בשילוב עם המצאות מעשיות כגון מכשירים אסטרונומיים, מפות, שעוני שמש. אז, תאלס אמין העניין בחיים, אבל בעיקר אלמנטים ראשונים - מים. אנכסימנדרוס שנקרא "apeiron" החומר הבראשיתי, מתוך אמונה כי כתוצאה הסתירות הקיימות בה (חם-קר), בעולם באה לעולם. הוא היה גם gilozoistom, כי הוא האמין להנפיש משנה. Anaximenes ייצג את העיקרון הראשון באוויר, הרקליטוס - האש. פיתגורס והם ראו בימי יסוד מיסטי של כל הדברים והזהים המוצפן שלהם. כולם חולקים את האמונה שהכל מחוברים בחלל, להנפיש, הכל - אנשים, אלים, חיות - יש מקום ותכלית שלהם.

מעניין שהפילוסופיה המנסה להסביר את הטבע באופן דומה ואפילו לכמה קדם cosmocentrism משחזר במידה, ומופיעה בתקופת הרנסנס. הפילוסופיה הטבעית של הרנסאנס מאופיינת בניסיון להסביר הטבע לא רק, אלא גם לאחד את הפילוסופיה הנוצרית עם cosmocentrism ואפילו הפנתאיזם. הנחות תיאורטיות האפיסטמולוגית של מצב זה של חשיבה בצדק שייכים Nikolayu Kuzanskomu, שבא ממשפחה איכר, אשר הפך קרדינל. הוא ניסה להסביר את הפילוסופיה ותיאולוגיה של סמלים מתמטיים, כמו הפיתגוראים, כמו גם סוג תימוכין זהות של טבע אלוהים. אלוהים, מנקודת מבט Nikolaya Kuzanskogo - הוא ישות מוחלטת, אשר זהה המינימום ומקסימום, אבל הוא המוחלט של "קרס" טופס לרשות אמונה. הוא "נפרש" בטבע, ואז המוח יכול להבין את זה. הוא הציע כמה רעיונות צפויים כמו התאוריה הקופרניקאית, ואלמנטים של הדיאלקטיקה ההגליאנית.

הפילוסופיה הטבעית של הרנסנס, Kuzanskim Nikolaem סבירה, פותחה ומבוסס למעשה נפוליטנית ברנרדינו Telesio. אלוהים, כמובן, בורא את העולם, להיות הדחף הראשון, לשפוך לתוך העולם, אך הוא מתעלה על העולם, ומשום שהאחרון נשלט על ידי העיקרון של החומר. כל הדברים הם חומר, למרות העיקרון המהותי הוא בלתי נראה. סיבה ומדע נקראים להכיר את שטיבה אינו עצמאי הוא המקור היחיד של ידע. לימוד הטבע, אתה יכול ללכת עד אלוהים. הוא הפיח חיים hylozoism עתיק, בהנחה שכל העניין הוא מסוגל להרגיש, ולהציב את התיאוריה כי כל תנועה בטבע שנוצר על ידי נוכחות של הפכים.

ברנרדינו Telesio נוצר בקהילת הולדתו של הטבע חוקר (Academia Telesiana). אנחנו יכולים לומר כי הפילוסופיה הטבעית של הרנסנס מיוצגת על ידי חוקרי טבע הזמן, כמו לאונרדו דה וינצ'י, המתודולוגיה של המחקר של הטבע צפוי השיטה בניסוי-המתמטית של חקירה של פרנסיס בייקון. פותח שיטה זו של גלילאו גליליי, אשר זהה Telesio, הוא האמין שאלוהים ברא את העולם, אבל הוא מתחיל לפתח על פי החוקים שלהם, והלימוד שלהם הוא אפשרי רק באמצעות ניסויים.

האסטרונומים ניקולאי קופרניק, Iogann קפלר טיכו ברהה, כמו דמויות רנסנס רבות, גם תרמו את הפילוסופיה של הטבע. פילוסופיה טבעית של הרנסנס חבה קופרניקוס כי עבודתו "על המהפכות של הגופים השמימיים," היא למעשה הוציאה את כדור הארץ מפני שמימיים, והאדם של המרכז "האידיאולוגי" של היקום, לשים קוסמוס, למרות paradigmatu המדע זמנו. אין פלא על הקבר שלו אומר, "הפסיק את השמש עברה את כדור הארץ". קפלר טיכו ברהה הוכיחו את התאוריה הקופרניקאית מתמטי של הזרימה של כוכבי הלכת מחושב לחוקי התנועה שלהם.

הפילוסופיה הטבעית של הרנסנס הציגה שתי דמויות מעניינות - הוא ג'ורדנו ברונו פרצלסוס (תיאופראסטוס מליצות נבובות של Gogeghayma). ברונו גם לא הכחיש כי אלוהים הוא מומס הטבע, ולכן, טבע צריך להיות אינסופי בשני המצבים שלהם (מצבים) - כלומר, ברוח בחלל. לכן, חייבת להיות לא רק את האדמה, אבל עולמות רבים, ואת השמש - זה אחד הכוכבים. כמו רוב הפילוסופים טבעיים, ברונו נחשב גם אופיו של החומר ובאותו הזמן אנימציה בנושאם את האחדות של שני העקרונות. פרצלסוס היה גם רופא, אסטרונום, אלכימאי. הוא גם היה משוכנע כי בטבע קיים קשר בכלל, וכי הוא ערני, אבל אני מאמין כי הקשר הזה - "קסום מיסטי" כי מפתח אחד האפשר "התגלית של הטבע". פילוסופיה טבעית הייתה פופולרית לא רק בקרב בני דורו - עליו הייתה אגדית הוא דוקטור פאוסטוס טיפוס בספרות אירופאית.