מוסר כווסת של התנהגות ציבורית

המרכיב המוסרי באישיותו של אדם אינו קיים בפני עצמו. איכויות אלה חייבות להיות משכילות, והיא הטובה ביותר מילדות. לאחר שנלמד מן השנים הראשונות, "מה טוב ומה רע", הילד, ככל שהוא גדל, כבר יכול להסיק מסקנות על מעשיו וזרים, נותן להם הערכה חיובית או שלילית. עם זאת, במקרה של תפיסה לא מספקת של המציאות, אדם אינו יכול לראות את הקו בין פעולות מוסריות לא מוסריות, יתר על כן, הוא משנה את מקומם.

הנורמות של המוסר הן מושג סובייקטיבי. התקופה, משטר המדינה, הדת חשובה. בהסתכלות על ההיסטוריה של האנושות ניתן לראות שמה שנחשב פעם לנורמה הוא מה שאיננו מקובל בחברה מתורבתת, למשל האינקוויזיציה, העונש הגופני והעבדות. ובו בזמן, עכשיו ברוסיה יש ירידה במוראל בהשוואה לתקופה של התקופה הסובייטית. לעתים קרובות מתברר שבניסיון להטיל אמות מידה מוסריות מסוימות על העם , המדינה עצמה מפרה אותם, ולאחר מכן החברה, לאחר שנמלטה מדיכוי מוסרי, מתחילה "כל הקשה".

אזרחים מודעים מעודדים להתפתח בעצמם ובילדים כאלה
ערכים מוסריים, כמו חמלה, טוב לב, מצפון, חובה, אחריות,
הקדשה. למרבה הצער, כאשר מתמודדים עם מציאות אכזרית, אנשים רבים מאבדים את התכונות האלה לאורך זמן.

אם המוסר הוא הרגולטור הפנימי של ההתנהגות, אז חוקי המשפט משפיעים על החברה מבחוץ, הטלת סנקציות מסוימות על המפר. ככלל מתועדות נורמות משפטיות . בנורמות החוק מוצהרת רצונו של העם, המדינה מפעילה שליטה על שמירת המצוות, היא קובעת את העונש ומבצעת אותו.

המתאם בין הנורמות של המשפט לבין הנורמות של המוסר מתבטא הן במונחים הכלליים והן בהבדלים. הם מאוחדים על ידי התמקדות בשיפור החברה על ידי הסדרת היחסים החברתיים. ההבדל הוא כי הנורמות המשפטיות מוסדרות על ידי המדינה, והסטנדרטים המוסריים, ראשית, אינם מתועדים, ושנית, הם אינם מסתמכים על שלטון החוק, אלא על כוחה של ביקורת ציבורית. הפרת הנורמות המוסריות אינה מענישה על פי חוק, אבל היא יכולה לגרום לגינוי של אנשים מסביב, וגם לחברה כולה, וחוץ מזה, לגרום לתוקפנות מהסביבה. גם הנורמות
המוסר רחב יותר בתחום פעולתו, משום שבלא פעולה משפטית
מושגים כגון יושר, צניעות, מסירות, אהבה לשכן של אחד הם פירט.

כאן יש צורך להזכיר עדיין תופעה ציבורית כזו, דתית
נורמות. אחרי הכל, הם המקור של ערכים מוסריים ורוחניים. ב
בהתאם לדת, אדם הוא חסיד של אלה או אחרים
נורמות, אבל במדינות שבהן הדת
מרשמים קדושים נחוצים, ואילו במדינות לא דתיות הם
רק המלצה. נורמות של מוסר, או מצוות, הן המדריכה לפעולה עבור אנשים דתיים מאוד, ואילו אנשים רחוקים מן האמונה לא יכול לשים לב אליהם, למעט המצוות, אשר תואמים את חוקי החוק, למשל, "לא להרוג" או "לא לגנוב".

אנשים רבים מכנים את המצב בחברה המודרנית "השפלה" ו
התקשר לאנשים לשלמות רוחנית. עם זאת, כאמור, ההיסטוריה מתפתחת בספירלה, ולכן זה כמעט בלתי אפשרי לקרוא הנוער המודרני דור אבוד. כמובן, האופי המוסרי של האדם תלוי בו ובסביבתו, אך עדיין המדינה צריכה להשתתף בהתעוררות המוסרית של החברה, אבל עכשיו זה קורה רק במילים.

אני רוצה להאמין כי הנורמות של המוסר יהיה חזק יותר מאשר את המגמות הנוכחיות מופצות מסכי טלוויזיה ודפי אינטרנט.