התפתחות אינטלקטואליתהנצרות

למה זה לא הגיוני לפחד מהמוות?

בנושא הכותרת של מאמר, זה יהיה קצת מאוחר. ראשית עלינו לחשוב על הסיפור, הדמות הראשית של אשר היתה רחל Dolezal. רבים מאמינים כי הנשיא לשעבר של ספוקיין (וושינגטון), כמו גם ראש האיגוד הלאומי לקידום אנשים צבעוניים - הונאה. אחרים מאמינים כי Dolezal אינו שונה Keytlin Dzhenner, 65 בן האישה, אשר עד לאחרונה היה ידוע בתור Bryus Dzhenner והיה איש. ההבדל היחיד בין השניים האלה הוא, ככל שהחברה מוכנה לקבל את מה שהם מציעים לו.

היסטורית Dolezal

כשהאמת נחשפה על Dolezal, שני הצדדים היו מתווכחים ביניהם מאוד בלהט פעיל. עם זאת, ההיבט המעניין ביותר של שערורייה זו היה, כפי עצבני והפכה אנושות נלהבת ביחס הסיפורים המוזרים "transrasovosti" אישה אחת. שקרנים ורמאים מגוון של מסכות כדי להראות את עצמם בצד כי יהיה מועיל להם, Dolezal בחרו זהות גזעית בפרט, לתבוע מאוניברסיטת הווארד, ולאחר מכן עוד, להתחיל בקריירה אקדמית. אם יורשה לי לומר, היא ההיסטוריה של רמאים גזעיים, שבה יש ממש שני פרצופים. אבל למה צביעות היא כה שערורייתית מבחינה מוסרית כשמדובר לגזע?

האם היא צודקת?

אנשים אלה שאומרים Dolezal אשם במעילה של אדם אחר זהות עצם, עשויה בהחלט להיות צודק. ורמאות שלה בפועל עשוי להיווצר הרשאות במשתמע של אנשים לבנים. עם זאת, את ההאשמות מבוססות על התפיסה המשותפת של זהות אישית, אשר עשוי להיות שווא, ובכך לגרום רגשות שליליים על מותו שלו יותר ממה שהם צריכים להיות.

לפארפיט ופסקי הדין שלו

דרק Parfit, פילוסוף מאוניברסיטת אוקספורד, חושב שהאנשים דרך לחשוב על עצמם מבוסס על טעות יסודית. הדרך הטבעית שבה אנשים מפרשים את הזהות שלהם, היא קבוצה מוצקה, עמוקה ויציבה למדי של תכונות חיוניות, אשר מלווה אותך לאורך שנים רבות. אז כשאתה מסתכל בתמונות התינוק שלהם, אתה יכול לפרש הבעות פנים מסוימות כביטוי של תכונות אופי מסוים שאתה עכשיו יש זמין, או אפילו כביטוי לרוח שלך. Dolezal אומר כי היא השתמשה בצבע חום, לא אפרסק עפרון כאשר צייר את עצמו כילד. זוהי המהות של התיאוריה הזאת.

או, למשל, כשאתה רואה את עצמך בתוך פרק זמן מסוים (עשר עד ארבעים שנה), בראש שלך מופיע למדי תמונה ספציפית וקונקרטית של איך אתה תיראה, - מי שחווה מספר חדש, אבל עד כה אתם חווים הלא נודע. המפתח במצגת של "אני" כיום לעומת "a" בעבר או בעתיד, הוא להבין כי כל האנשים הללו הם ישות אחת. אתה כל חייו. אתה תעבור דרך קשיים בלתי נמנעים וניסויים, ייתכן אפילו להיות חוויה מעצבת, אבל אתה עדיין תישאר מתחילתו ועד סופו.

תכונות התיאוריה של Parfit

לפארפיט אומר גישה זו היא שגויה. האישיות שלך לא בהכרח צריכה להיות מקושרת. שתי שנים, עשרים, ארבעים ו devyanostopyatiletny אתה יכול לקבל חיבור פסיכולוגי מסוימים (זכרונות, רצונות, העדפות, נטיות), והוא יכול לומר בבטחה כי האישים שלך קשורים זו לזו. אבל בהתחשב בעובדה כי הם יכולים להתרחש שינויים בגוף פיסיים לקרות בעיות זיכרון ועוד מגוון של ארגון מחדש, זה לא הגיוני לחשוב על עצמי כעל אותו האדם, נע לאורך זמן. זוהי סדרה של יחידים פחות או יותר קשורים, ולא אדם אחד מסוים.

איך להתייחס לסיפור הזה?

נניח כי Dolezal לחלוטין כנה בדוחות שלהם לגבי מה שהוא מרגיש גבר שחור ולא להשתמש מהלך זה אך ורק למטרות רווח או טובת הנאה כלשהי. מה אם היא באמת מרגישה "שחורה"? מדוע לא ניתן להניח כי החוויות השונות בחייה, כגון הארבעה כהי עור אחים ואחיות, כמו גם בעלה לשעבר כהת עור, הובילו את העובדה שהיא החלה להזדהות עם הגבר השחור? למה מעשיה נאמדו על בסיס מבחינה גנטית? האם זה מוזר בעידן שבו גזע לא נראה נתפס לא כעובדה ביולוגית, אלא כדרך חברתית? מאמר זה אינו מיועד להעביר ביקורת Dolezal עבור מה שהיא מרגישה, אבל רק עבור אקט ציבורי של הטעיה (אם הוא אכן התרחש), אבל זה כבר סיפור אחר. הגיע הזמן לממש את ההבטחה ולחזור בתואר. כפי מושג ההזדהות האישית של Parfit עלול להוביל לירידה פחד מוות?

לפארפיט ויחס לחיים

לפארפיט מודה שכמה וכמה אנשים עשויים להיות מדוכאים ומתוסכלים ההכרה כי למישהו יש רוח איתנה. עם זאת, לפארפיט האמינה כגון מחשבה, "משחררת ומרגיעה." הוא כותב: "לפני שאני נכלא עצמו. החיים שלי נראים לי מנהרת זכוכית, שדרכו הייתי זזה מהר יותר ויותר עם כל שנה שחולפת, ו בסוף המנהרה זה היה רק חושך. " אבל אחרי הרהור פילוסופים ארוך, הכל השתנה: "כאשר שיניתי את דעתי, קירות זכוכית המנהרה נעלמו פתאום. אני חי תחת כיפת השמים. מטבע הדברים, בין חיי ואת חייהם של אחרים עדיין יש הבדל. אבל זה הולך ומצטמצם. אנשים אחרים מתקרבים. אני פחות מודאג החיים שלהם בעתיד ועוד מתעניינים בחייהם של אחרים. "

לפארפיט והיחס למוות

איך יכול לפארפיט מסתכל למוות עכשיו? הוא כותב כי, על פי ההשקפות לשעבר שלו, הוא הרבה יותר מודאג לגבי מותו הממשמש ובא. אחרי מותו בעולם לא תהיה מישהי שתעשה להם. אבל עכשיו הוא יכול להסתכל עובדה זו מנקודת מבט אחרת. למרות בהמשך חייו יהיו הרבה הופעות, אף אחד מהם לא יהיה כמו שהוא עכשיו. כתוצאת מותו של אדם מסוים - זה רק חוסר התקשורת שלו עם חוויות עתידו. אם אתה מסתכל על הבעיה מנקודת מבט זו, מותו לא נראה נורא, וזה לא הגיוני לפחד כל כך.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 iw.unansea.com. Theme powered by WordPress.