הבישופות Simbirskaya. מטרותיו, על מבנהו ועל פעילויות

באזור אוליינובסק תמיד עמד הצמא האורתודוקסיה ורמה גבוהה של חיים רוחניים. אחרי הכל, בשטחה ישנם מקדשים רבים וכנסיות, שבקרו יומי על ידי מספר רב של קהילה.

מנזרים גם רבים, הקירות אשר גרים ולהתפלל מאה טירונים. אחד הצעדים שמטרתם להעלות את רמת הרוחניות בתחום, היה הקמתה של הארכיבישוף של סימבירסק. הוא מורכב רק שלוש בבישופויות.

מטרת הבריאה

הבישופות Simbirskaya הוקמה על ידי הסינוד הקדוש ביולי 2012. הוא מורכב Melekessky, סימבירסק ו הבישופות Barishski. מטרופוליס חדש של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית נמצאת בשטחי האזור אוליינובסק.

הוא נוצר כדי ליישם את החיים פתרונות, שאומצו 2011, מועצת הבישופים. זה כי חיים רוחניים הוא לפתח באופן פעיל לא רק גדולים, אלא גם בעיירות קטנות. נכון לעכשיו, כחלק הבישופות החדש שנוצר סימבירסק יותר מ -200 קהילות, וכן, כמו הנתונים הסטטיסטיים מראים, המספר רק יגדל.

מסיבה זו, הבישוף הוא לא מסוגל פיזי לבקר ובזהירות להסתכל לתוך החיים של כל מקדש או כנסייה. כדי לתקן זאת, ונוסדה הבישופות Simbirskaya, הכולל שלושה בבישופויות. כולם ממוקמים בשטחי אזור אוליינובסק.

הבישופות Barishski

את הדיוקסיה מבנה Barishski כוללת, בנוסף באותו שם, גם ניקולס, Bazarnosyzgansky, Inzensky, פבלובסקי Starokulatsky, באזורים Radischev. הבישוף Filaret אב-מנזר, שעמד בראש מנזר יוליה Zhadovskaya. מרכז חינוך חדש היה בעיר Baris.

הבישופות Melekessky

עוד הבישופות של סימבירסק הבישופות הוא Melekessky. היא כללה, בנוסף באותו שם, גם Novomalyklinsky, Dimitrovogradsky, Staromaynsky, Sengileevskaya, Cherdaklinsky, Terengulsky המחוזי.

בעיר Dimitrovgrad נבחרה כמרכז הקהילה המחוזית החדשה. שזה הבישוף העומד בראשה.

הבישופות של סימבירסק

שלישית הבישופות הבישופות הוא Simbirskaya. הוא מורכב המרכז האזורי - בעיר אוליינובסק, ועל סורה, Veshkaymskogo, Kuzovatskogo, Karsunskogo, Mainskij, Tsilninskogo, באזורים Novospassky.

כל הטופס הנ"ל של הבישופות ו הבישופות סימבירסק. היא כוללת את כל אזור אוליינובסק. הראש הראשון של הארכיבישוף של סימבירסק היה הארכיבישוף Proclus. הוא בעת ובעונה אחת מתנהג ראש הבישופות Melekess.

פעילות

הבישופות Simbirskaya מקדישות תשומת לב רבה לפיתוח של רוחניות בקרב תושבי אזור אוליינובסק. לשם כך, פעילויות חינוכיות שונות מתבצעים שינויים שמהותם כמרים בבישופויות מדריך.

תשומת לב רבה מוקדשת לעבודה בקרב בני הנוער. הכוהנים עושים כמיטב יכולתם כדי להנחיל להם אמונה באלוהים, קרוב האורתודוקסיה, כדי להגביר את הרוחניות שלהם. לשם כך, מפגשים קבועים מתקיימים עם תלמידי בתי ספר, אוניברסיטאות, מכללות, וכו '

בכנסיות רבות, מקדשים ומנזרים, בתי ספר יום ראשון, אשר לחנך לא רק לילדים אלא גם למבוגרים. סיורים מודרכים אל המקומות שבהם הקדושים חיו הבישופות סימבירסק, כגון גבריאל Melekessky. עבור כיסוי של הבישופות מפרסמת עיתון חודשי.

זמן שמוקדש לפעילות של הארכיבישוף ביחידות הצבאיות המושבות, הממוקמות על הטריטוריה של האזור. הם בקביעות לבקר בבישופויות של אנשי דת שמנהלים עֲבוֹדָה שם. זה לא רק מגדיל את הרוחניות של העם, אלא גם עבור לשנות דרך טובה יותר של החיים שלהם. הם נעשים אדיבים, מנסים לשמור את כל המצוות. במושבות רבות ובסיסים צבאיים הם התפילה, וזה תמיד כומר.

בשנת הבישופות סימבירסק בשנה על כל החגים האורתודוכסיים הגדולים קיים תהלוכה. זה כרוך לא רק אנשי דת ואנשי הקהילה של הבישופות, אך תושבים רבים באיזור. במהלך תהלוכות הן סמלים נשאו שרידים לכנסייה שונים, שרבים מהם - עם השרידים של הקדושים.

שערורייה

למרות העובדה כי הבישופות Simbirskaya הוקמו יחסית לאחרונה, זה כבר שערורייה שפרצה. הוא היה קשור למינוי המטרופוליטן חדש. זה כל כך קורה כי רבי קהילה אנסטסיה עומדת ליד המקדש, נפגשה עם קריאות זעם. בגלל זה, הוא הלך במהירות אל הכנסייה, המכסה את הפנים של הסמל, והוא תחת חסותו של הקוזקים, שלא לאפשר לו קהילה.

גישה זו היא בשל העובדה כי בהיותו ראש המטרופוליטן קאזאן, היה מעורב בשערוריות הקשורות הכוהנים של טענות על הטרדה מינית. זה גם על רקע זה לזכור את העדויות הרבות של הישן, בו במפורש כי אנסטסיוס היה הומוסקסואל. By הגיב בצורה שלילית Simbirskaya כולו הבישופות. השערורייה עדיין לא הולכת להתפוגג. בנוסף, נודע כי זמן רב אנסטסיוס חי עם בחור צעיר.

למרות שההוכחה המדויקת של אשמות אלה אינן מגובות, זה מטיל צל של חשד על אנסטסיה. קהילת Simbirskie לא מתלהב מינויו.

עם זאת, צפוי כי לאחר הקמת הבישופות של חיים רוחניים באזור אוליינובסק הוא הרבה יותר פעיל. כדי לעשות זאת, הרבה נעשה על ידי הכהנים עם התמיכה המלאה של הרשויות המקומיות.