השליח הקדוש ברנבס

מיהו השליח ניבא? זהו השם אנו מוצאים בברית החדשה, את "מעשי". הוא - הלוויה הקבועה של השליח פאולוס, שיצא איתו, הטפת האמונה של ישו. אבל הבשורות עליו לא מילה. מאיפה ניבא? באיזה אופן היה השליח? נראה אם זה אי פעם בן האלוהים? כאשר הוא התחיל לעקוב אחרי? זה יהיה נגלה במאמר זה. תנו לנו ללמוד את הביוגרפיה (חיים), פועל וסבל עבור האמונה (שהאדה) של הקדוש.

השליח של שבעים

כל ארבעת האוונגליונים הקנוניים להזכיר כי בחר ישו שנים עשר תלמידיו עצמם. מספר 12 הוא כל כך קסום שכאשר יהודה איש קריות הסגיר ישו, השליחים עשרה אחרים הוקם דרגתו מתיו כדי להשלים את המספר (מעשי השליחים. 01:26). אבל בין שתים עשרה היה נבא. כדי להבין איך הוא היה נמנה על השליחים, אני צריך לקרוא את הפרק העשירי של לוק. בשנת אותו ה 'אומר: "הרבה הקציר, וכן בתחום העובדים הם מעטים." לאחר מכן הוא לבחור מתוך מספר רב של חסידיו שבעים גברים, מי ששלח ביום שני של "בכל מקום ובכל עיר, לאן הוא עצמו התכוון להגיע." הם היו להטיף את הבשורה לכל התושבים מאותם מקומות ביאת המשיח. תלמידים אלה נקראים "השליחים של שבעים." אחד מהם הוא השליח ניבא. בחירתו של תלמידי שבעים קרה בשנה שעברה הפעילות של ישו עלי אדמות. אלוהים נתן להם את אותה מצוות כמו עשרת השליחים במהלך הדרשה על ההר. אבל מאז הם נבחרו בבת אחת, רבים מהם לא היו מסוגלים להבין ולקבל את תורתו של ישו. זה אומר בפרק השישי של הבשורה של ג'ון. כאשר ישו אמר נחום כי הוא לחם החיים אשר ירד מן השמים, וכי מי יאכל אותה, תהיה אף פעם לא מתים, רב של השבעים "מהשמאל ולא עוד אחריו."

תלמיד, חברה באמונה

הוא היה בין משומד שליח ניבא? כפי שניתן לראות מן התיאור הבא של החיים של הכנסייה, לא. היה לו מוח חריף והבין כי ה '- דבר האלוהים. יש מצוותיו כדי לספוג את הלב (הוא), ולעשות אותם, על מנת לקבל חיי נצח. כאשר ישו, לאחר שרבים מתלמידיו השבעים עזבו אותו, בקש עשרה: "האם אתה רוצה ואתה עושה את אותו הדבר?". אבל פיטר ענה לכל: "לאן נלך? אחרי הכל, אתה, אדוני, יש את המילים של חיי נצח. " לפיכך, אנו רואים כי ו-נבא, יחד עם אחד עשר השליחים נשאר עם ישו. הוא היה תלמיד נאמן, למרות שאף אחד הבשורה אינו מזכיר את שמו. פעילויות של ברנבס כמו "עובד של הקציר" בתחום של ישו יותר להגדיר באופן מלא ושוב בספר הבא של הבשורות בברית החדשה. ומה אנחנו יודעים על החיים שלו? ב "מעשי השליחים" של נגיסי רק זה של מידע. בהתייחסו "חיי הקדושים", אם כי מקור זה לא ניתן לסמוך לחלוטין.

ניבא השליח: ביוגרפיה ופעילויות

שם אמיתי של האמונה הסגפנית, הלוויה של הסנאט פול היה יוסף. הוא נולד למשפחה יהודית אמידה. אנחנו יכולים לומר כי זה היה למשפחת אצולה: משבט לוי, התקיים כמו נביאי התנ"ך - אהרון, משה, שמואל. הינבאו נחשב דודו (או בן דוד) מרקוס המבשר. לדברי אחרים, זה יכול להיות גם קרוב משפחה של אריסטובולוס. אבל ניבא נולד בקפריסין. הוריו עזבו את האי בגלל התסיסה הצבאית פלסטין. אבל הם נשארו בבית ליד ירושלים. גברים-הלוים תורת משה ציווה לדעת הכתובים. בעוד הנער יוסף היה קטן, האב עצמו הורה לו האמונה. כאשר הוא הפך לגבר צעיר, שלחו אותו הוריו למחקר נוסף בירושלים, גמליאל תלמיד חכם מפורסם. שם, ניבא שליח בעתיד, שחייה כעת השתנה לחלוטין, התוודע פול (אז שאול).

תפקידו של גמליאל

אופי זה מוזכר גם "מעשי השליחים". ביום זה תוכלו לקרוא בפרק 5 של הספר הזה. כאשר עשרה שליחי הטיף בירושלים, ריפוי החולה, הפרושים בערו כעס עליהם ואפילו חושבים להרוג אותם. אבל הפגישה לקחה את הרצפה כל catechist המכובד גמליאל. הוא ציטט דוגמאות היסטוריות כאשר מתחזים, ומבטיח כי הם - שליחיו של אלוהים, נכשלו, וחסידיהם היו מפוזרים. הוא יעץ הפרושים שלא מעשים שטניים נגד השליחים. בגלל מה שנתפס על ידי אנשים עצמה תקרוס. ואם זה העבודה של אלוהים, שום דבר ואף אחד לא יכול להתנגד לו. אתה רק מעורר את זעמו של ה '. כאן ב- מורה הביא את השליח ניבא. אודות גמליאל כרשות עוררין בקרב היהודים, וסנט פול מדבר. שימת דגש על העובדה כי הוא עצמו אינו זר תורת משה, השליח אומר: "אני - יהודי, מאומן על ידי רגלי גמליאל, הוראות בקפידה אמונה, אני אל קנא." לפיכך, אנו יכולים להסיק כי החניכות זה עם האסט הפרושים המפורסמים מוכן נבא לאימוץ unblinkered של הדוקטרינה החדשה.

בא המשיח

"חיי הקדושים" מתעקשים כי השליח בעתיד קרוב הלך להתפלל במרפסת של בית המקדש של שלם. יש, הוא ניסים רבים של ריפוי, אשר ישו בירושלים. אמונה שהוא נפל לרגליו של בן האלוהים ובקש רשות ללכת אחריו בתור תלמיד. וכאשר ישו עזב לירושלים ונכנס הגליל, נבא הלך לו. שם הוא הפך לאחד שבעי השליחים. הוא שיתף את הוראת ה ', והוא נשאר נאמן עד הסוף. לדברי איאונה Zlatousta, יוסף התברך בכישרון לשכנע אנשים, וכדי לנחם אבלים. לכן, השליחים נתנו לו שם אחר - ניבא. זה אומר "בן של עידוד." וזה השכנוע שלך שליח ניבא הראה כי שכנע את תלמידי ה 'בירושלים, לא לפחד הרע של הרודף לשעבר הנוצרים שאולים.

תחילת העבודה המיסיונרית

גם הבשורה ולא "מעשי השליחים" אינה מציינת מתי ואיך יוסף לשעבר של קפריסין הצטרפה תורתו של ישו. אבל דבר אחד בטוח: הוא עשה את זה לפני "החבר ב ספסל הלימודים" שלו שאול. הינבא מוזכר לראשונה את "מעשי" בפרק הרביעי. כיאה תלמידו של ישו, הוא מכר את ביתו ואת אדמתו, ואת הכסף לשים "היישר לרגליו של השליחים." בפעם השנייה היא מוזכרת בכתובים הוא נמצא בקשר עם עמוד העתיד של פול של הכנסייה. כשהוא עומד בדמשק לעצור את הנוצרים, ישו הופיע אליו עם השאלה "למה אתה לרדוף אותי?". אחרי האיש הזה רשע הסתובב ונוכח כי היה עיוור בעבר. בשנת Damaske פאבל הועלתה ב האמונה הנוצרית, חנניה מסוימים. כאשר הפרושים, העיר מתוכננת להרוג גיורת, שנאלץ לברוח לירושלים. אבל יש תלמידיו פחדו לקחת את זה, כי זה היה על תהילה בתור רודף של הדת החדשה. והנה ב "מעשי השליחים" נבא מוזכר שוב (09:27). הוא שכנע את אחיו לקבל גיורת ללא חשש. מאז, השליח נבא ופול הפכו כמעט בלתי נפרדים.

פעילויות נוספות

מיסיונרי שניהם נסעו הרבה. הם היו באנטיוכיה, אסיה הקטנה, קפריסין, ויוון. שם הם הקימו מספר רב של קהילות נוצריות. כאשר בירושלים פרץ רעב, המאמין באנטיוכיה אסף כסף ושלחתי אותם ניבא ופול כדי לאחים נצרכים. באשר לתקופה זו (כ 45 לפנה"ס. א), שם נבא מוזכר מול פול. תושבי סנט Lystra לעומת זאוס הראשון והשני - הרמס (מעשי השליחים 14:12.). נבא עם פול השתתפו מועצות של 48 השליחים 51 שנים. אבל אחרי זה, השליחים מפוזרים. פול התחיל לנסוע ולהטיף יחד עם חברו החדש, החיל. הם התמקדו בפעילות המיסיונרית שלהם באסיה הקטנה, תראקיה Hellas. וזה נבא וג'ון, בשם מארק (בן דודו או אחיינו), הלך קפריסין. זה היה באירוע הזה, ונגמר הסיפור של "מעשי השליחים" של נבא.

מה ידוע על הפעילות הנוספת

מתוך "חיי הקדושים" זה ידוע היטב כי השליח היה הבישוף הראשון של קפריסין. הוא הטיף ברחבי האי וייסד רבות בקהילות נוצריות. מסורת הכנסייה אומרת שהוא נסקל ב 61 עובדי אלילים. השרידים שלו בנס "מצאו" בשינה 478 בקרבת העיר סאלאמיס, על הקצה המזרחי של האי. בשלב זה במאה החמישית נוסד למנזר סנט ברנבס. עכשיו הוא לא מתנהג, ומהווה מונומנט היסטורי וארכיטקטוני. וגם שרידים של סנט ברנבס השליח נשמרים בכנסייה של העיירה Konkadey מאריני באיטליה.

הליכים

מסר של הבישוף של קפריסין לא נכללו בקנון. במקום זאת, הם קיימים כמו כל השליחים להפנות בכתב הנאמן שלו. מצא חדש "קודקס סינאיטיקוס" מכיל את הטקסט מיוחס ניבא. בכך איגרת השליח מנסה לפרש את התנ"ך. הוא אומר כי הספר הזה הוא עבור היהודים סגורים. כדי להבין את התנ"ך הם רק למי מחפש את התחזית של ביאת ישוע המשיח. מיוחס סנט ברנבס וטקסט שני מזויפים מורכבים הרבה יותר מאוחר. ספר על מסעותיו ומסירות נפש בסוף נכתב במאה החמישית, צפוי לאשר את "חיי הקדושים." וגם בימי ביניים היא הייתה עשויה בשורה מזויפת של ניבא. הוא מתאר את אירועי הבשורה מנקודת מבט של הדת המוסלמית (לא היה קיים עדיין).

אייקון של סנט ברנבס

למרות העובדה כי הקודש נפרד פול, מחלוקות שהתגלעו בין אותם. השליח בחום ובכבוד אמר אחיו במכתב הראשון אל הקורינתים (9: 6). ובמכתב אל הקולוסים (04:10) מכיל אזכור יחיד של פעילות משותפת מאוחר של ברנבס ופול. השליח של השבעים נערץ בכנסיות הקתוליות ו אורתודוכסים. אורתודוקסי פעמיים בשנה לחגוג את יום הזיכרון של נבא - 17 ינואר -24 ביוני. בקתוליות, השליח הזאת חלקה ב -11 ביוני. בשנת אמנות דתית, ישנם סמלים רבים של סנט ברנבס. תמונה של אחד מהם מראה לנו איש קטן של שנים מתקדמות, שיער כהה כי נגע בקושי עם אפור. מאז נבא יש דרגה האפוסטולית, הוא לבוש chiton ו himation ומחזיק ספר בידיו. לפעמים ציירים מתארים אותו בתור הארכיבישוף הראשון של קפריסין. במקרה זה, זה מיוצג בגלימת ההגמון.