העיקרון האנתרופי: ההיקף

זה די קשה להבין את העיקרון, גובש בעיקר כטיעון להסביר חלק מהיחסים המורכבים בין התופעות המתרחשות בעולם, כולל הסבר לעובדת לידתה והתפתחותה שלה. ההשערה הראשונית להסביר את זה היא הקביעה שהעולם נראה לנו שהוא בדיוק כמו שאנחנו רואים את זה, כי זה אנחנו שהתעוררנו ו נוכחים כמשקיף. מנקודת המבט של מדעי הטבע העיקרון האנתרופי נועד להסביר מה היחס צריך להתעורר בין הפרמטרים הפיסיקליות והכימיות יסוד כדי לקדם את הופעתה של חיים תבוניים.

המונח "העיקרון האנתרופי" שימש לראשונה בשנת 1973 על ידי הפיזיקאי הבריטי ב קרטר. עם זאת, לאחר פרסומו, חוקרים רבים ציינו כי רעיון דומה קצת פרשנות אחרת גובשה קודם לכן. בפרט, קודם כל, היא הוכרזה בתור העיקרון האנתרופי בתחום הקוסמולוגיה 1955 בברית המועצות בכנס המדעי על אסטרונומיה חוץ-גלקטית. בין מדענים שהציעו את הרעיון הזה, היו המדענים הסובייטים G. מ איךלים, א ל Zelmanov, האמריקאי רוברט דיק.

אבל זה היה העבודה של קרטר הפכה לנושא תשומת לב בכלל יזם הבנה מדעית מפורטת של עיקרון זה ותפקידה קוגניציה. במקביל, הקהילה המדעית לא מצאה נקודה משותפת של השקפה על האפשרות ליישם את הרעיונות במדע מעשי. רק מסיבה בוונציה, שם בפעם הראשונה שיקול מרכזי 1988 היה העיקרון האנתרופי, ואת משך את תשומת לבם של מגוון רחב מאוד של אינטרסים - מפיסיקה ועד פילוסופים דתיים. אחרי זה, הנושא נידון בכנסים מדעיים רבים, בדרך זו או אחר, אפילו בכנסים בנושאי המדעים הצרים, דיון בסוגיות הרלוונטיות אשר שומרת על העיקרון האנתרופי. היום השימוש בו הוארך למגוון רחב מאוד של בעיות - מתחום הדת ekstrapolyarnoy הקוסמולוגיה.

B. קרטר, במאמרו המפורסם זיהה שתי הגירסות של הפגנת העיקרון - חזקות וחלשות. חלשה גרסה מניחה כי ביקום יש תכונות קבועות מסוימות שיכול לנטר אדם רק בגלל שהוא נמצא שם. וגם ההפך: יש שונה מאלה המוכרים לנו, את הערכים של הקבוע האוניברסלי, שבו צופה (אדם), אין עוד פעילים. אינטואיטיבי תפיסה המקומית של עיקרון זה בכמה דעה רווחת הביעה באומרו: "ובכן, היכן אנחנו לא"

הבנה חזקה של גילויי האפשרויות של עיקרון הצורך כדלקמן למסקנה - היקום של פוטנציאל יש פרמטרים המאפשרים לך לפתח אינטליגנציה.

העיקרון האנתרופי ב ביטוי חזק של G גיבשה היטב .. וילר, בטענה כי "משקיפים נדרשים לצבור היקום להיות."

ההבדל בין הגירסות החזקות וחלשות הוא שהחזקים המאפיינים את העולם בכל שלבי קיומה, ואת חלשה רק אלה שבם המוח יכול להיתפס רק באופן היפותטי.

הביטוי המעשי של העיקרון האנתרופי הוא ההנחה כי המציאות וחוקיה שראינו הם לא יחידים, אלא משום שקיימת סבירות על קיומו של מציאות עם חוקים אחרים. בזמנו, העיקרון האנתרופי בפירוש זה יצא בפתיחת גאומטריה לא אוקלידית, שבו החוקים אינם קלאסית. הביטוי של האנתרופי ניתן להניח במצבים המתוארים על ידי איינשטיין: חלוף הזמן תלוי במהירות.

פיזיקאים שחקרו וריאנטים של הקיום היפותטי בזמן ובמרחב של יקומים אחרים, הגיע למסקנות הבאות:

- בשינויים הקבועים המתרחשים ביקום, הפרמטרים שלה הם גם משתנים כל זמן, ולכן לא יכול להיות שילוב של פרמטרים אלה, בם הופעתה של חיים תבוניים היא בלתי נמנעת;

- זהה יכול לקרות ביקום אחד, במקומות שבהם תכונותיו יפתחו ב יחס חיובי;

- אי אפשר להכחיש את ההשערה על קיומו של סוג כלשהו של "מדובב" בטענה שאנחנו לא שומרים אותו.

לפיכך, נעשה ניסיון על ידי שימוש בעיקרון האנתרופי להתרחב בתחום של ידע מדעי, להביא אותו אל מעבר לחוקים הקיימים של טבע ואת המתודולוגיות הרגילה עבור ההסבר שלהם.