הבישוף של Rostovsky Dimitriy הכנסייה הרוסית: ביוגרפיה ועובדות החיים

בין המקדשים הרבים של מוסקבה הכנסייה Dimitriya Rostovskogo ב Ochakovo להתבלט שנבנה וקידשו לכבוד הקדוש הראשון קאנוניזציה בתקופה Synodal, כלומר בשנים כאשר פיטר ואני ביטל את הפטריארכיה, ואת הכוח הכנסייתי העליון הועבר הסינוד הקדוש. מייסד רוסטוב דקדוק בית הספר, עבד ה ', ירד בהיסטוריה כמחנך מצטיין.

ילדותו ונעוריו של הקדוש-לעתיד

נולד Dimitriy Rostovsky בדצמבר 1651, בתוך Makarovka בכפר אוקראיני קטן, ליד קייב. בשלב הטבילה הקודש הוא קיבל את השם דניאל. הוריו של הילד, בלי בידודם כל אצולה או עושר, היו גברים מכובדים עבור האדיקות והטובה הלב שלהם. לאחר קבלת חינוך בבית, הצעיר הולך לבית הספר Brethren, נפתח בכנסיית קייב של ההתגלות. זה עדיין קיים היום, אבל כבר הפך אקדמיה תאולוגית.

עם יכולת התמדה יוצאות דופן, דניאל, ההצלחה שלהם בלימודי בלט בקרוב מהקהל של סטודנטים, וסומנה מאוד על ידי מורים. עם זאת, השיא התפאר באותן השנים הוא צבר אדיקותו יוצאת דופן בעל אמונה דתית עמוק. עם זאת, מחקר מוצלח זה בקרוב נאלץ לעזוב.

תחילת הדרך הנזירית

ההייררכי עתיד Dimitriy Rostovsky היה עדיין צעיר בן שמונה עשר, כאשר במהלך מלחמה עקובה מדם עם רוסיה Zadneprovsky הקוזאקים ברתה פולין שנתפסה קייב זמני ספר Brethren נסגר. לאחר שנשלל מנטור האהוב שלהם, דניאל ממשיך להבין מדע עצמאי שלוש שנים מאוחר יותר, תחת שפעת ספרות הקדומה של הכנסייה, לקחת נדרים נזיריים עם השם דימיטרי. זה נגמר הוא אירוע חשוב בחייו במנזר סנט סיריל, שהיה שומר הכנסייה בעת אביו הקשיש.

במנזר זה התחיל את דרכו אל כס אדרת הקדוש-לעתיד. החיים של Dimitriya Rostovskogo, הידור שנים רבות לאחר מנוחה מבורכת שלו, הוא מדמה שנות העשרה הצעיר מעמודי התווך של הכנסייה כמו וסילי Veliky, גרגורי התיאולוג Ioann Zlatoust. תחילת המנצל הרוחני הגבוה שלו בצדק ציינה קייב מטרופוליטן יוסף, ועד מהרה הנזיר הצעיר הפך כומר ושש שנים לאחר שקבלתי את הסמכתו ככומר מתנזר.

לחימת כפירה לטינית

מאז אותה תקופה, הקדוש-לעתיד Dimitriy Rostovsky החלה הטפותיו של בישופות, אשר נשלחה אל הארכיבישוף של צ'רניגוב לזר (Baranovych). זה היה צייתנות מאוד חשובה ואחראית, כמו בימים ההם הגבירו את ההשפעה של מטיפים לטיניים שניסה לרפות את ידות אנשי אורתודוקסיה נכונה. כדי לשמור על דיונים תחרותיים איתם צורך כומר אנרגטי משכיל באופן מלא. זה כזה מועמד וצבר הארכיבישוף מול כמורה צעירה.

בשדה זה Dimitriy Rostovsky עבד יחד עם תיאולוגים בולטים רבים בני הזמן, מילוי להם מידע שלוקט מחוסר ידע משלהם, מאז נסיבות מנעו ממנו לסיים את ספר אחים. במשך שנים הוא שמש מטיף במח' צ'רניגוב, וכל הזמן הזה הוא לא רק מילות חכמות אורתודוקסיה, ממוען הקהילה, אלא גם על ידי דוגמא אישית של חיים אלוהיים.

Saint Dimitriy Rostovsky - מטיף מצטיינים

מוניטין של מטיף נדיר להתפשט ברחבי ליטל רוסיה וליטא. רבים מן המנזר והזמינו אותו לבקר אותם לומר לאחיו, וחשוב מכך, לפני הקהל של צליינים כך הכרחיים לכל דברי תורתו האלוהית, מפנה התלבטויות לב אל האמונה האמיתית. כמו החיים של Dimitriya Rostovskogo, בתקופה זו, זה עושה הרבה בנסיעות, ביקור במנזר שונה.

בשלב זה, תהילתו כמטיף הגיעה לממדים כאלה כי vitiyu המפורסם דרש במפגיע כדי לא רק את ראשי מנזרים מנזרים של קייב צ'רניגוב, אלא גם באופן אישי הטמן Samoylovich של ליטל רוסיה, מזמינה אותו למקום מגוריו לתפוס מקום קבוע בהרכב של מטיף Baturin, מבטיח הרבה יתרונות החומר.

תקופת השירות המנזרים סלוצק Baturina

בתוך שנת מגוריו הופכים מניזר השתנות סלוצק, שבו המטיף המפורסם מזמין בישוף תיאודוסיוס. הנה, הטפה את דבר אלוהים, ונדודים ברחבי השכונה, רח 'Dimitriy Rostovsky מתחיל לנסות את הכוחות בשדה חדש בשבילו - ספרות. אנדרטת של הזמנים ההם היה פרי עבודתו - תיאור סמל ניסים אליהו "גיזת השקיה".

עם זאת, חובת ציות נזירים נדרש לו לשוב המנזר שלו במנזר Kirillov, אבל לא היה שום דבר. עד שהוא היה מוכן לעזוב את מנזר Slutskaya גג המסביר, קייב וכל אוקראינה Zadneprovskaya תחת איום של פלישה טורקית, ואת המקום הבטוח יחסית רק ביוקנן נשאר שם ונאלץ ללכת Dimitriy Rostovsky.

הכרה ומציע abbacy

גטמן Samoylovich עצמו בא מן הכמורה, ולכן חמימות מיוחדת וסימפטיה הגיבו לאורחו. הוא הציע Hieromonk דמטריוס להתיישב ליד Baturin במנזר סנט ניקולס, אשר באותה העת בראשות מדען-תיאולוג לשעבר ידוע תיאודוסיוס גורביץ. תקשורת עם האדם מועשרת Dimitriya Rostovskogo ידע חדש, כך שהוא צריך להילחם הכפירה הלטינית.

במשך הזמן, כאשר הסכנה למלחמה עבר, הקדוש-לעתיד הפך שוב לקבל הודעות ממנזרים שונים, אבל עכשיו היה שהיא מציעה abbacy, מנזרים קדושים הדרכה כלומר. כבוד כזה הפגין סמכות העליונה שלו בקרב הכמורה. לאחר היסוס מסוים, Dimitriy Rostovsky המטרופוליטן בעתיד הסכים להוביל משכנו Maksakovskii, הוא לא רחוק מהעיר בורזנה.

הפעילות המדעית של הקדוש-לעתיד

אבל ארוך igumenstvovat אותו שם לא היה צריך. כבר בשנה הבאה ההטמאן Samoylovich, המוכן להיפרד למשך מטיף אהוב זמן רב, כדי להשיג בשבילו את העמדה במנזר Baturin היכן בדיוק לפנות מקום מראש. בהגיעו משכנו שלה נועדה, דימיטרי זאת סירב להצעה של הפוסט של אבוט וכל התמסרו עבודה מדעית.

בתקופה זו התקיים אירוע חשוב בחייו. הרקטור החדש מינה של Lavra Pechersk, הארכימנדריט Varlaam הזמין אותו לגור איתו, תחת הקמרונות של מנזר עתיק של קייב, ויש להמשיך את עבודתו המדעית. על ידי אימוץ ההצעה אב המנזר, רח 'Dimitriy Rostovsky לקח את העסק העיקרי של חייו - אוסף של חייהם של קדושים קאנוניזציה על ידי הכנסייה האוניברסלית. על ידי עבודה זו שנמשכה שני עשורים, הוא שניתנו שירות שלא יסולא בפז הכנסייה האורתודוקסית הרוסית.

המעבר אל המטרופוליטן של מוסקבה

כאשר בשנת 1686 דמטריוס עבד על הספר הרביעי של חייהם של קדושים, היה אירוע משמעותי בחיי הכנסייה האורתודוקסית: מטרופולין קייב, לשעבר כפופים הפטריארך של קונסטנטינופול, עבר הגשת מוסקבה. מאז, המחקר המדעי של סנט דמטריוס נמצא תחת השליטה של הפטריארך אדריאן. מעריכים את היצירות של המדען, הוא מעלה אותו לדרגת נזירים, וראש המנזר ממנה ראשונה מנזר Assumption Eletski, ולאחר מכן ההשתנות ב נובגורוד-Siverskoe.

בשנת 1700, הצאר פטר לי, ביטל את הפטריארכיה לאחר מותו של הפרימאטים של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית, את הגזירה ממנה הארכימנדריט Demetrios עבור הכיסא הריק של Tobolsk. בהקשר זה, הוא היה באותה השנה הייתה לדרגה של בישוף. אבל הבריאות לא אפשרה לו ללכת עד הקצה לאקלים הצפוני הקר, ושנה לאחר מכן הקיסר הגדיר אותה רוסטוב המטרופולין.

מחלקת החינוך והטיפול רוסטוב לעם

כל תקופת שהייתם במחלקה זו, מטרופולין דימיטרי אכפת ללא לאות למען ההשכלה של האוכלוסייה, הוביל את המאבק נגד אלכוהוליזם, בורות ואמונות טפלות כהה. להט מיוחד הוא הראה למיגור הכפירה העתיקה המאמינים ולטינית. הנה הם ספר סלאבי-יווני נוסד, אשר, יחד עם הרגיל עבור התקופה, נושאים נלמדים ושפות קלסיות - לטיני ויווני.

טיפול של חי הקנוניזציה ארציים

קדוש סוף ברוך הגיע 28 באוקטובר, 1709. על פי המשאלות האחרונות שלו, הוא נקבר בבית קתדרלת השילוש של המנזר של יאקובלב. עם זאת, בניגוד לצו של הלשכה מנזר, מסגרת עץ נקבע במקום קריפטה אבן. זוהי סטייה מהדרישות הייתה ההשלכות הכי פחות הצפויות בעתיד. בשנת 1752 מצבות שיפוץ התקיימו, ועל סיפון העץ השביר נפגע בטעות. כשזו נפתחה, מצאנו בתוך הארון עם השרידים אשר נותר incorrupt עבור כל השנים האחרונות.

זה הוביל בתחילת אדרת התהליך מול קודש Demetrios המטרופוליטן. הקנוניזציה הרשמית שחלה 1757. השרידים של Dimitriya Rostovskogo הפך למושא פולחן של מספר גדול של צליינים שבאו רוסטוב מכל רחבי רוסיה. בשנים שלאחר מכן, כמה מאות מקרים של ריפוי שניתן על ידי תפילות על קברו נרשם. על פי מסורת הכנסייה, זה נערך akathist Dimitriyu Rostovskomu כקדוש חדש נודע של אלוהים.

מקדש Dimitriya Rostovskogo - קדוש אנדרטה של אלוהים

ביום הממצא של השרידים של הקדוש, ב -21 בספטמבר וביום של מנוחה מבורכת, 28 באוקטובר, חגג את זכרונו. בסוף של XVIII המאה חייו, שהפכה דוגמה לשירות הכנסייה זה הולחן עבור דורות רבים של נזירים הדיוטות. כיום, אחד קדוש מונומנטים של אלוהים כזה מפריע לאישור ברוסיה, האמונה האמיתית, היא הכנסייה Dimitriya Rostovskogo ב Ochakovo.