השתטחות איך לעשות את זה נכון בכנסייה האורתודוקסית? כאשר עושים השתטחויות בליטורגיה? כשאתה לא יכול לעשות השתטחויות? האם זה אפשרי לאחר שתוף לעשות השתטחויות?

כאשר אחד נכנס למקדש של אלוהים, הוא מיד הרגיש שהוא היה איזשהו מיוחד ונשגב באותו זמן בסביבה שקטה מאוד - השמיים, אשר, עם זאת, היא על הקרקע. כאן הכל נושאה ודק, תחושה עמוקה, ויופי רוחני גדול. כל אמצעי הסמלה וכלי כנסייה לעמוד בדרגה וההסדר שלו. משרת ולהתפלל לפני המזבח נעשה תחת קנונים עתיקים קפדנים. כל זה די הגיוני ומובן, אבל יש משהו שדורש הסבר זהיר.

לדוגמא, כמרים רבים לעתים קרובות מתמודדים עם השאלה: השתטחות - איך לעשות? בפשטות ובבהירות שאי אפשר לענות עליה, אבל זה לא כל כך קשה, אם תבחן אותו בקפידה.

השתטחות - איך לעשות?

מיד ייאמר כי החרטום - פעולה סמלית ביצע מאז ימי התנ"ך העתיק ביותר, המביעה כבוד גדול אל בורא כל הארצי השמימי - ה 'אלוהים. לכן, כל קשתות חייבות להיעשות מאוד לאט עם מילות של תפילה. כדי לגלות בעצמך איך לעשות השתטחות, יש צורך לקבוע מה הם מרכינים כלל. מתברר כי ישנם גדול - השתטחויות, ויש קטנים - המותניים. ויש הערצה פשוטה של הראש.

אם השתטחות צריכה להיות להשתטח על ברכיו ונגעה במצחו נגד הרצפה. כאשר מרכין את ראשו מוטה כלפי מטה, כך האצבעות של הידיים נוגעות ברצפה. אז שלם התפלל בחנוכת בית המקדש של האל, דניאל, כשהיה הגלות בבל, ואת הקדושים האחרים של הברית הישנה. מנהג זה היה מקודש על ידי ישו עצמו ונכנס הפרקטיקה של הכנסיה הקדושה של ישו.

סְגִידָה

החלק הגדול ביותר של לקוד קידות גמרתי תענית בזמן. לפי ההסבר של ואסילי הקדוש הגדול, כריעת ברך מייצג את נפילת האדם בחטא, ולאחר מכן את המרד - מחילת ברחמיו הרבים של האדון.

שוב נשאלת השאלה: 40 השתטחויות - איך לעשות? קשתות עשויות בכל עת, למעט ימים מיוחדים, בואו נדבר עליהם בהמשך. בפעמים אחרות, אין זה הכרחי כדי להיות עצלן, אלא מרצון לצלול עצמם קשת, המסמלת נפילה עצמו לתהום תשובה בתקווה שאלוהים יקבל ויברך עבודות צנועות אלה.

על מספר השתטחויות וצום אינו תלוי בשום דבר, אם הלב ואת הנשמה לא להיטהר מחשבות רעות ולשנות לטובה. ואם אדם קצת בכנות בתשובה, האב האוהב בהכרח למתוח אותו ביד ימין קדשה.

לחוות הבישוף Afanasiya Saharova

אתה לא יכול תמיד למצוא את התשובה הנכונה על איך לעשות השתטחות באורתודוקסיה. אבל בואו ננסה ליישם את אתנסיוס -ispovedniku מגילת הכנסייה הקנאי המפורסם (סחרוב).

קודם כל, בואו להתמודד עם העובדה שאתה לא יכול לעשות השתטחויות, וכאשר אפשרי. במהלך השתטחויות השירות, הוא ברמה עקרונית וסבירות התחייבה לא חובה. הם נעשים לימים חרטה היומיום תענית. בימי ראשון, כמובן, את החגים הגדולים, על פי ההחלטה של האבות הקדושים, הם ביטלו.

החל מחג הפסחא עד חג השבועות, ו מחג המולד עד התגלות ו השתטחויות לא להסתמך יותר מדי. בשלטון 90 th VI האקומנית המועצה אומרת כי בימי ראשון אין צורך לעמוד על הרגליים כל הכבוד על תחייתו של ישו. אבל מהנהן קטן לעשות ברגעים מסוימים כמשמעותו תפילות.

אזור ו השתטחויות

אז, לשים על כל פולחן:

• שלוש קשתות קטנות בקריאה ושירה: "אלוהים אדירים," "בוא, תן לנו הפולחן," "ברוך השם של האדון" שלוש פעמים, "הללויה".
• שלוש קשתות קטנות על הפסוק מתהלים 118.
• וקשת קטנים סימן הצלב על כל מגילות (קריאות של כומר), כאשר שרים "אלוהים, תרחם עלי" ו- "תן לי, אדוני."
• קשת קטנה על תפילה ופיוטים, רק לאחר "ליפול", "מתפלל", "פולחן".
• קשת קטנה תמיד לפני ואחרי קריאת הבשורה, "ותפארת לך, אדוני."
• כאשר קשת קטנה קריא Akathist, כל kontakion ו ICOS, 13 Kondakov, שלוש קריאה - קשת מותנים או השתטחות, תלוי ביום.
• קשת קטנה בסוף השירות לאחר המזמרים "כרובים כנים" ואת מלות התפילה: "בשם של יברך האל, האב."
• קשת קטנה עם הקדשה של הצלב לאחר דברי הכומר: "שלום לכל", ומקהלה בתגובה: "ועם הרוח עמך."
• קשת קטנה עם קשירה של הצלב על הצלב או סמל בשורת מאפילה.
• קשת קטנה ללא סימן הצלב בברכת היד של הכומר, המאפילה נרות או censing. רק כאן בבית censing בחג הפסחא הברכה "המשיח קם", צלב, אומר: "באמת הוא קם לתחייה."
• קשת קטנה ללא ביצוע סימן הצלב על שחרורו מן הברכה ביד Priest ו קשת מותנים עם ביצוע סימן הצלב על ברכת הצלב.

חוקי הכנסייה

קשתות על שירותים (תפל, האשמורת שנייה, משמרת כל הלילה)

• השתטחויות הסתיימו לאחר התפילה "Spodobovi לורד" תפלים בחופשה או משמרת לילה יום ראשון לפני התפלה למחרת.
• קשת קטנה נעשתה לאחר כל אדרת ב האשמורת שנייה, תוך כדי שירה אדרת.
• קשת קטנה תוך כדי שירה "שבח, יברך, אנו סוגדים ומפארי Thee."
• קטן או השתטחות תוך שירה "כרוב ישר" (תלוי ביום), לאחר הקריאה "אמא של אלוהים ואמא של האור."
• השתטחות על הלא חגיגי האשמורת השנייה לאחר התפילה הליטורגית "הוא להיפגש באמת".

קשתות כללים מיוחדים

לפיכך, אנו רואים כי השתטחות כזה. איך עושים את זה נכון? זה ראוי לציין כי נזירות אחיות יכול להשתתף השירותים. רבים מאנשי הקהילה, מבלי לדעת את הכללים, מתחילים לחקות אותם, בדיוק כפי שהם, לעשות קשתות. או לחילופין, להסתכל עליהם, נבוך.

העניין הוא כי הנזירים כפופים לחוק המיוחד ואנשי קהילה חייבת לדבוק בחוק של האבות הקדושים, מיועד הכנסייה כולה, כדי לחשוף בהדרגה ולגלות את המשמעות כולה פולחן.

incensing

יש כבר מסורת מבוססת היטב, כשהזמן של קטורת רקטור של הקהילה לכנסייה שהוטו תפילה ליטורגית, מתחילים לנוע מצד אחד למשנהו, שרשור כל תשומת לבו אל הכומר מתקרב, יצירת רעש, לעמוד עם הגב אל המזבח, אשר אינו מקובל. בזמנו של קהילת קטורת נפרד ולדלג הכהן, אז - בשקט למקום וחזרתי תפילה.

אם הכומר מתחיל להקטיר לעם, אתה חייב להשתחוות ולחזור הפולחן, לא להסתכל דרך עיניו של הכומר במהלך טקס זה. זה אולי נראה כי הרשימה כולה שזה מסובך מדי ומייגע לזכור, אבל זה יכול לעזור לכל מאמין להתרגל הפעולות של פולחן.

האם אני יכול לעשות השתטחויות על הליטורגיה

הליטורגיה - שירות מיוחד, אשר מורכב משלושה חלקים: Proskomedia, הליטורגיה של החניכים ואת הליטורגיה של נאמן. בשני החלקים הראשונים של הקשתות מתבצעים בהתאם לפקודת השירותים הקונבנציונליים מעל, אבל החלק השלישי - החשוב ביותר - לתאר בפירוט. מתי ואיך לבצע שתי קשתות קטנות עם הגדולים? בואו נודה בזה, מתי לעשות השתטחויות בליטורגיה, וכאשר המותניים.

Priest במהלך הגדול מגיע אל הדוכן בידי מחזיק את גביע paten, ואת המקהלה שרה בשלב זה "מנון מלאכי":

• קשת קטנה בסוף המחצית הראשונה של "המנון המלאכי" בשלב זה היא כומר הדוכן.
• עומד בראש מושפל בעת כוהני זיכרון.
• שלוש קשת קטנה המשולש "הללויה".
• קשת גדולה של היום (אם לא חג) עם הקריאה של הכומר, "תודה לאל."

בסיום הקאנון לחם הקודש, הסקרמנטים הקדושים יש לשמור על שתיקה מוחלטת של המוח כדי לשמור על תשומת הלב.

• קשת קטנה נעשתה בקריאות "קח, לאכול, ולשתות ממנה, כל."
• קשת קטנה ביום מתקיימת בסוף "לך אנו שרים" ו "ואני מתפלל Tees, אלוהים שלנו." זהו רגע חשוב מאוד עבור המתפלל.
• קשת קטנה ביום מתרחשת לאחר "פגוש זה."
• קשת קטנה ליד המילים "וכל, וכל."
• קשת קטנה ביום תחילת התפילה הציבורית "אבינו".
• קשת גדולה (אם לא חג) עם הקריאה של הכומר, "קודש קודשים".
• קשת קטנה על המתנות נסבלות היום לפני שתוף עם המילים "עם פחד של אלוהים ואמונה להתקרב."
• שים השתטחות ולרוחב לשלב את ידיו לאחר התפילה לפני שתוף הכהן. (לפני הגביע לא הוטבל ולא להיכנע בשום מקרה לא לדחוף אותו).
• סועדים בערב לא לעשות השתטחויות. קדים או מתקשר עם הופעתו של לחם הקודש בבית הזעקה "תמיד, עכשיו נצחים."
• מרכינים את ראשינו כאשר נשמע opisthambonos, והכומר, וכלה בתפילת מגיע מן המזבח עומד מול הדוכן.

מאמינים רבים מתעניינים בשאלה האם זה אפשרי לאחר שתוף לעשות השתטחויות. הכוהנים להזהיר שאסור לנו לעשות כריעת ברך לאחר שתוף, זה הוא למען הקדושה, אשר נמצאת בתוך האדם לקבל את לחם הקודש, ולא להקיא בטעות.

מסקנה

אני אשמח מאמינים הבינו מרכינה כמו ו אינו תופס מקום מרכזי בחיי נוצרייה אורתודוכסית, אבל הם עוזרים לחזק את האמונה, להאיר את הלב, אל הדרך הנכונה ואת ההבנה הרוחנית של החיים השלמים של משמעות, להיות חבר. עם תחילה קטנה, נוכל להשיג יותר. הוא לא אבות קדושים בטלים יצרו את האמנה. אולי עכשיו, אפילו קצת, התברר כי כזה השתטחות. כיצד ומתי - גם תיאר די ברור ומפורט. אבל כדי להבין טוב יותר את כל הכללים, אתה צריך ללכת לכנסייה לעתים קרובות יותר.