דוגמאות של קונפליקטים. סוגים של סכסוך

חלק בלתי נפרד של החברה המודרנית הוא הסכסוך החברתי על כל גווניו. דוגמאות של קונפליקטים אנו פוגשים בכל מקום, החל מריבות קטנות וכלת עימות בינלאומי. תוצאה של אחד העימותים הללו - הפונדמנטליזם האיסלאמי - נחשב בסולם של אחת הבעיות הגדולות של העולם, הגובל עם האיום של מלחמת עולם שלישית. עם זאת, מחקרים בתחום הפרטים של הסכסוך כתופעה חברתית-פסיכולוגית הראו שזה מושג רחב ומורכב מספיק כדי להעריך המבט שלה ייחודי הרסני.

הקונספט של סכסוך

הנפוץ ביותר ידע מדעי נחשבים שתי גישות לאופי הסכסוך (Antsupov AY). הראשון מגדיר סכסוך כמפגש בין הצדדים, דעות או כוחות; שני - כמו התנגשות היפך עמדות, מטרות, אינטרסים ודעות מכפיפת אינטראקציה. לפיכך, במקרה הראשון נחשב דוגמאות של קונפליקטים ערכים רחבים יותר המתרחשים בשני להנפיש וטבע דומם. במקרה השני יש קבוצת plurilateral ניגוד אנשים. לכן כל סכסוך כולל אינטראקציה קו מסוים בין הנושאים (או קבוצות של נבדקים) אשר להתפתח אנטגוניזם.

מבנה וספציפי של הסכסוך

מייסד הפרדיגמה סכסוך רוח כללית נחשב ל Coser. אחד היתרונות של התאוריה שלו הוא ההכרה כי יש דוגמאות של קונפליקטים של ערך פונקציונלי חיובי. במילים אחרות, Coser טען כי הסכסוך הוא תמיד לא תופעה הרסנית - ישנם מקרים שבהם זה הכרחי ליצירת קישורים פנימיים של מערכת מסוימת, או לשם שמירה על לכידות חברתית.

מבנה טופס סכסוך משתתפים (יריבי צדי מתרס), ואת מעשיהם, נושא מצב / מצב של ניגוד (למשל - התאהבות בתחבורה ציבורית), ותוצאותיה. נושא הסכסוך בדרך כלל קשור באופן הדוק על הצרכים של הצדדים המעורבים, ולמען שביעות הרצון מהם הוא מאבק. ביחד הם יכולים להיות מקובצים לשלוש קבוצות עיקריות: פיזי, חברתי (מעמד-תפקיד) ורוחניות. אי שביעות רצון עם אחד או חשוב נוסף עבור האדם (ים) צריך ניתן לראות את הסיבות לסכסוך.

דוגמאות של טיפולוגיה קונפליקטים

איך NV גרישינה מציין בתודעה היומיומית של קונפליקטים דוגמאות כוללות די מגוון רחב של אירועים - החל עימות מזוין ועימות בין קבוצות חברתיות מסוימות ועד עימותים בנישואין. זה לא משנה, אם מדובר בדיון בפרלמנט, או המאבק של רצונות אישיים. בשנת היום naukoznanii יכול למצוא מספר עצום של סיווגים שונים, ללא הבחנה ברורה בין המושגים של "סוגים" ו "מינים" של קונפליקטים. דוגמאות של שני הקבוצות קרובות משמשות נרדפות. בינתיים, לדעתנו, עדיף להקצות שלושה היבטים עיקריים טיפולוגיה של קונפליקטים:

• סוגי קונפליקטים;
• סוגי קונפליקטים;
• צורות של סכסוך.

ההיבט הראשון הוא הכי רחב לפי נפח. כל סוג עשוי לכלול מספר סוגים של קונפליקטים, אשר, בתורו, יכול להתקיים בצורה כזו או אחרת.

סוגים וניגודים

הסוגים העיקריים של קונפליקטים הנם כדלקמן:

• intrapersonal (intrapersonal);
• בינאישיים (בינאישית);
• קבוצתי;
• סכסוך בין הפרט והקבוצה.

לפיכך, הדגש במקרה זה הוא על נושאים (חברים) של הסכסוך. בשנת בינאישית בתורו, קונפליקטים בין-קבוצתיים וקונפליקטים בין הפרט לבין הקבוצה הם דוגמאות של קונפליקטים חברתיים. הקונפליקט החברתי הראשון, יחד עם intrapersonal ו zookonfliktom, בחרה לצאת כסוג נפרד של הסוציולוג הגרמני גאורג זימל. בחלק המושגים עדכנית יותר של סכסוך intrapersonal זה כלול גם המושג של חברתי, אשר, עם זאת, הוא נקודה שנויה במחלוקת.

בין הגורמים העיקריים של סכסוך החברתי מקובל להקצות משאבים מוגבלים, הבדלים בערכים של אנשים ואת ההקשר סמנטי, הבדלי ניסיון חיים ואת התנהגותו, את המגבלות של תכונות מסוימות של הנפש האנושית, ואחרים.

סכסוך intrapersonal

כי משתמע ממנו חווה חוסר סובייקטיבית של מגמות מסוימות בתודעה של הפרט (הערכות, עמדות, אינטרסים, וכן הלאה. ד), אינטראקציה אחד עם השני בתהליך הפיתוח (Mitin LM Kuzmenkova OV). במילים אחרות, מדובר בהתנגשות מוטיבציה תצורות מסוימות, אשר לא יכול להיות מרוצה (הבין) בו זמנית. לדוגמה, אדם לא יכול לאהוב את העבודה שלך, אבל מפחדת לעזוב בגלל הסיכויים להישאר מובטל. ילד עלול להתפתות להיעדר מעמד ובאותו הזמן מפחד ונענש, וכן הלאה. ד

בתורו, זה סוג של קונפליקט יכול להיות מהסוגים הבאים (Antsupov AY, Shipilov AI):

• מוטיבציה ( "אני רוצה" ו "רוצה");
• ניגוד הערכה עצמית לקויה ( "אני יכול" ו "יכול");
• תפקידים ( "חייב" ו "צריך");
• רצונות סכסוך שלא התגשמו ( "אני רוצה" ו "אני");
• ( "אני רוצה" ו "חובה") מוסרית;
• הסתגלות ( "חובה", "יכול").

לפיכך, סיווג זה מבחין בשלושה מבנה האישיות המרכיבים העיקריים, מתנגשים זה בזה: "אני רוצה" (אני רוצה), "יש לי" (זה צריך להיות) ו "אני" (אני). אם נשווה את המושג הזה עם מבנה אישיות מסוים, שפותח על ידי זיגמונד פרויד בפסיכואנליזה, אנו יכולים לראות את עיד הסכסוך (רוצה), אגו (אני) לבין האני עליון (הכרחי). גם במקרה זה מומלץ להיזכר ניתוח טרנזקציות אריקה ברנה והקצתה אותן שלוש עמדות של הפרט: ילד (רוצה), למבוגרים (I), הורה (יש צורך).

סכסוך בין אישית

סוג זה מתרחש במקרה של חילוקי דעות וסכסוכים בין אנשים. בין התכונות ניתן לציין כי זה מתקיים על "כאן ועכשיו" יכול להיות גם סיבות אובייקטיביות וסובייקטיביות, כמו גם, ככלל, מתאפיין רגש גבוה מעורבים. סוג בינאישיים יכול גם להיות מחולק סוגים נפרדים של קונפליקטים.

לדוגמה, תלוי את הפרטים של יחסים של כפיפות בין הצדדים, ניתן לחלק קונפליקטים בינאישיים לעימותים "אנכי", "אופקי" ו "אלכסון". במקרה הראשון מדובר יחסי כפיפות, למשל, ראש - עובד, מורה - תלמיד. המקרה השני מתרחש כאשר הצדדים לסכסוך על בסיס שוויוני ואינו מציית לזה -. עמיתים לעבודה, בני זוג, עוברי אורח, אנשים בתור, וכן הלאה סכסוכים ד באלכסון שיתגלו בין יריבים הנמצאים כפיף עקיף - בין הראש שירות חלק תורן בין וכו בכיר וזוטרים ב. (כאשר משתתפים נמצאים בעמדות ברמה אחרות, אבל במובנים כפופים לא עולים בקנה אחד עם אחד את השני).

קונפליקטים בינאישיים יכולים לכלול שאנו רואים מדי פעם שמתרחשת התנגשות במבנה הייצור בפרט של מינים כגון המשפחה (משפחתי, הסכסוך בין ההורה לילד בין אחים ואחיות), בבית, הסכסוך בארגון (דוגמא לסכסוך ארגונית בין הישויות שלה בתוך אינטראקציה עם שולחן עבודה), ואחרים.

הקונפליקט הבין-קבוצתי

עבור קונפליקט הבין-קבוצתי יתקבל ההתנגשות בין חברים הבודדים של קבוצות חברתיות שונות (גדולות, קטנות ובינוניות), כמו גם בין הקבוצות הללו כמכלול. במקרה זה ניתן גם להקצות בצורה זהה הסכסוך בארגון, ביתיים (כאשר הסכסוך מעורבים מספר נציגי שתי קבוצות או יותר (דוגמאות בין העובדים להנהלה, ניהול האיגוד, תלמידים ומורים, וכו '.) - למשל העירוני דירות, בתורו, תחבורה ציבורית וכו '. ד.).

אתה יכול גם לבחור את דוגמאות של קונפליקטים חברתיים ברמה הבינה-הקבוצתית כמו בינלאומי, בין-תרבותי ודתי. כל הסוגים הללו של מכסה חלקים נרחבים של האוכלוסייה מאופיינת פרק זמן ניכר. בנוסף, המינים שנבחרו עשויים להיות דמות מוצלבת. קטגוריה נפרדת הם סכסוכים בינלאומיים (דוגמאות אשר אנו רואים כל זמן בחדשות), כוללים בין המדינות הבודדות והקואליציות שלהם.

הקונפליקט בין הפרט והקבוצה

סוג זה נפוץ מתרחש במקרה שבו אדם אחד בקבוצה מסרב לשמש המשתתפים נותרים, ובכך הוכחת התנהגות מוסכמת. או שהוא מבצע מעשה אשר נחשב מקובל המעורר קונפליקט בקבוצה. כדוגמה, סרט עלילתי יכול לפעול רולאן ביקוב "ממולאים" (1983), שבו הגיבור, לנה Bessoltseva נמצאת בסכסוך עם הכיתה. כמו כן בולט דוגמה להתנהגות בקבוצה שאינו הולך בתלם מעוררי קונפליקט הוא הפילוסוף האיטלקי טרגי הגורל ג'ורדנו ברונו.

צורות של סכסוך

קטגוריה זו מרמזת סגולית פעולה מסוימת יוצרות הסכסוך. בין צורות בסיסיות אשר לאפשרות של התרחשות של הסכסוך, הם כדלקמן (Samsonova נ V.): הדיון (דיון) טענה, גינוי, חרם, שביתה, חבלה, שביתה, התעללות (התעללות), בשורה, איום, שנאה, הסגת גבול , כפייה, תקיפה, מלחמה (סכסוכים פוליטיים). סכסוך ומחלוקת דוגמאות ניתן למצוא גם בקהילות המדעיות, אשר שוב מוכיחה את האפשרות של עימות בונה.

עבור כל סוגי קונפליקטים, אתה יכול לשקול שלוש גישות תיאורטיות עיקריות:

• מוטיבציה;
• מצבייה;
• קוגניטיבית.

גישת מוטיבציה

במונחים של גישה זו, העוינות של אדם או קבוצה מסוים היא מעל הכל השתקפות של הבעיות הפנימיות שלה. לדוגמה, עם עוינות autogruppovaya עמדה פרויד הוא מצב בלתי נמנע עבור כל האינטראקציה הבין-קבוצתיים, שיש אוניברסלי. עיקר תפקידם של עוינות זו - אמצעי לשמירה על יציבות פנימית ולכידות של הקבוצה. מקום מיוחד במקרה הזה תפוס על ידי סכסוכים פוליטיים. דוגמאות ניתן למצוא בהיסטוריה של ההיווצרות של התנועה הפשיסטית בגרמניה ובאיטליה (הרעיון של עליונות גזעית), כמו גם בהיסטוריה של המאבק נגד "אויבי העם" בתקופה של ההדחקות של סטלין. פרויד הסמיך את העוינות autogruppovoy מנגנון היווצרות של "זרים" תסביך אדיפוס, האינסטינקט של תוקפנות והזדהות רגשית עם מנהיג הקבוצה -. "אבא", וכו 'מנקודת המבט של המוסר לא יכול להיחשב עובדות כגון קונפליקט בונה. דוגמאות טרור גזעי המוני, אולם, הראו בבירור את האפשרות ללכד את חברי קבוצה אחת בעימות עם אחרים.

מידת האגרסיביות של המושג התיאורטי של הפסיכולוג האמריקני ליאונרד ברקוביץ כאחד הגורמים המרכזיים של קונפליקטים בין-קבוצתיים ב קיפוח יחסי בעד. זוהי אחת הקבוצות להעריך עמדו בחברה כעמדה מוחלשת יותר בהשוואה לקבוצות אחרות. בשנת קיפוח זו היא יחסית, כעמדה המעוטה היכולת במציאות ייתכן שהם אינם מדויקת.

הגישה המצבית

גישה זו מתמקדת בגורמים חיצוניים, המצב גורם להתרחשות וספציפית של הסכסוך. כך, הפסיכולוג הטורקי המחקרים של Muzaffer שריף מצאו כי העוינות של קבוצה אחת נגד אחר מצטמצמת מאוד אם, במקום בסביבה תחרותית הם מקבלים תנאים לשיתוף פעולה (ובצורך לבצע פעילויות משותפות בם התוצאה תלויה במאמצים המשותפים של כל המשתתפים). לפיכך, שריף מגלה כי הגורמים של המצב, שבו קבוצות אינטראקציה, הם מכריעים בקביעת האופי השיתופי או תחרותי של אינטראקציה בין-קבוצתית.

הגישה הקוגניטיבית

במקרה זה, הדגש הוא על התפקיד הדומיננטי של קוגניטיבית מערכות (נפשית) המעורבים בסכסוך זה לזה. אז, במצב של עוינות בין-קבוצתית ניגוד קבוצה אחת נגד אחרת אינה נגרמת בהכרח על ידי הסכסוך מטרת האינטרסים (אשר טען בתיאוריה מציאותית של קונפליקטים במסגרת הגישה מצבי). בהתאם לכך, אין טבע שיתופי / תחרותי של המצב הופך להיות גורם מכריע הקבוצתי ואינטראקציות בין אישית המתרחש במהלך גדרות הקבוצה שלו. על ידי עצמם, היעדים הכלליים הם לפתור קונפליקטים בין המתנגדים - זה תלוי במבנה של עמדות חברתיות המאחדים את הקבוצה ותורמים להתגבר על התנגדותם.

Tedzhfel טרנר ופתח את התאוריה של זהות חברתית, לפיה סכסוך בין הקבוצות אינו תוצאה הכרחית של עוול חברתי (בניגוד לגישת מוטיבציה). לנוכח העוול הזה, לאנשים יש הזדמנות לבחור דרך אחת או אחרת כדי להתגבר על זה.

תרבות Conflictological של אישיות

לא משנה אם יש סכסוכים בינלאומיים, דוגמאות אשר רוב ברור הפגינו צדדי התנהגות סכסוך הרסניים; או אם אנחנו מדברים על מריבה קטנה בין העמיתים חשובים מאוד נראה את הדרך הטובה ביותר החוצה. היכולת של הצדדים היריבים כדי למצוא פשרה במצב של סכסוך קשה, כדי לרסן משלהם התנהגות הרסנית, לראות את הסיכויים האפשריים של שיתוף פעולה נוסף עם יריבים אלה - כל הגורמים הללו הן המפתח לתוצאה חיובית אפשרית. במקביל, לא משנים עד כמה חשוב היה המוחלט של מדיניות ציבורית, מערכת כלכלית, תרבותית ומשפטית בחברה, את מקורותיה של מגמה זו כמה אנשים ספציפיים. כשם הנהר מתחיל מן הזרמים קטנים.

זהו סיפור על הזהות התרבותית conflictological. מקבילי מושג כולל את היכולת ואת הרצון של הפרט במניעה ופתרון קונפליקטים חברתיים (Samsonova נ V.). במקרה זה רצוי לזכור את המושג "סכסוך קונסטרוקטיבי". דוגמאות של קונפליקטים נוכחיים (בהתחשב בטבע יתחדד נרחב שלהם) תערוכה למדי, בהיעדר התערבות בסכסוך קונסטרוקטיבית. בהקשר זה, את הרעיון של זהות תרבותית conflictological חייב להיחשב לא רק ולא כל כך הרבה כאחד התנאים לפתרון אופטימלי של מחלוקות בחברה, אלא גם כגורם חשוב של סוציאליזציה של כל אדם מודרני.