בקצרה תיאוריה מאלתוזיאניות. מלתוס ואת התיאוריה של האוכלוסייה שלו

תומס מלתוס ר היה נציג הקלסי הספר כלכלי במאה 18-19th. היצירות הגדולות שלו התפרסמו 1798 ו 1820. מלתוס ו "תורת האוכלוסייה" שלו תרם תרומה גדולה להתפתחות המדע.

ביוגרפיה

מלתוס נולד ב 1766, ב -14 בפברואר. אביו היה אדם יוצא מהכלל. הוא אהב מדע, קיים קשרים ידידותיים עם Hume ורוסו. בשנת 1788-מ 'סיים מלתוס מכללת ישו, Cambridge University. על פי המנהג, כמו הבן הצעיר, הוא היה צריך להתחיל קריירה רוחנית. אחרי הקולג ', מלתוס היה מוסמך. בשנת 1793 הוא קיבל תואר תיאולוגי. מ 1797 כדי 1803, מלתוס היה כומר באחד קהילות סארי. עם זאת, בצעירותו מוקסם המדע. לכן, בעוד מלתוס התחיל ללמד. כל הזמן הפנוי שלו עוסק במחקר של בעיות היחסים של תופעות כלכליות עם תהליכים טבעיים. בשנת 1805 הוא קיבל הצעה לעשות פרופסור במחלקה להיסטוריה מודרנית וכלכלה פוליטית של המכללה של חברת הודו המזרחית. הנה, הוא גם שימש ככהן.

התיאוריה מאלתוזיאניות (בקצרה)

זה הפך את העבודה העיקרית של חייו. המהדורה הראשונה פורסמה בעילום 1798. מלתוס ואת התיאוריה של האוכלוסייה שלו נגרמת כאשר התקפות רבות. זהו באדמה הוביל את העובדה כי מ 1799 עד 1802-ה הוא החל לנסוע למדינות מסוימות באירופה. במהלך הטיולים, הוא אסף נתונים, נתונים סטטיסטיים. כל המידע הזה שימש אותם להתאים את העבודה שלהם. לאחר הסיור ב-מ 1803 הוא כבר תחת השם שלו הוא פרסם מהדורה חדשה של הספר שיושלם. עבודות בשנים הבאות גם הן הורחבו משמעותיות ומעודכנות. תאוריה מאלתוזיאניות, בקיצור, הפכה מסה עצומה כולל סיורים הסטוריים, ניתוח ביקורתי של היצירות של סופרים אחרים.

הפרטים של הכנה

במהדורה הראשונה של התאוריה של אוכלוסייה של מלתוס מסכם התזה שלו על המצב הדמוגרפי של מספר המדינות. עם זאת, בהכנת המאמר המחבר לא היו ידועים אפילו נתונים סטטיסטי פשוט, לא רק במדינות אחרות, אבל בבריטניה עצמה. לדוגמא, הוא האמין כי מספר אנשים בריטיים - 7 מיליון אנשים. במפקד מתנהל 1801-מ ', סכום זה הוא כמעט 11 מיליון. במהדורה השנייה הם נלקחו בחשבון לא רק את המידע הסטטיסטי קיבל, אלא גם את הכנסייה של נתונים חשבונאיים. בנוסף, התיאוריה מאלתוזיאניות כבר השלימו עם מידע ממדינות אחרות. 6 מהדורות שוחררו במהלך חייו. בכל פעם את תאורית מאלתוזיאניות יצאה כל בכמויות גדולות.

טבע עליית שכר דירת הארץ

זהו עוד עבודה נרחבת, אשר נוצרה מלתוס. זה פורסם ב 1815. במאמר זה, המחבר, המבוסס על הסביבה הטבעית של הכנסת מארץ, ניסה לחשוף את המנגנונים של היווצרות הגידול שלה, כדי להצדיק את הערך של שכר דירה ביישום מכלל התוצר, שהונפק על ידי החברה. אבל פסקי הדין הסופי שלו נעשו מאוחר יותר. בשנת 1820 הוא פרסם את עבודתו החשובה השנייה שלו שבו התיאוריה הכלכלית של מלתוס נרשמה.

מהות המושג 1798

תומס מלתוס ואת התיאוריה שלו על המטרה הראשונית היא לשפר את חיי האדם. במאמר שלו, המחבר משתמש במגוון קטגוריות ומושגים. במסגרת עבודתו יש לא רק כלכלית, אלא גם טבעי-פילוסופית, סוציולוגית, אסתטיות, ומושגים דתיים. במסגרת עבודתו הוא נחשב לבעיה הדמוגרפית קשר כלשהו להתפתחות חברתית בכלל. תאורית אוכלוסין ט מלתוס מבוטא חוק נצחי, בלתי משתנה, טבעי ובלתי נמנע של הטבע. המחבר טוען כי מספר אנשים מגבירים בתוך גיאומטריות ופרנסה ב סדרת חשבונית. על פי אוכלוסיית ט מלתוס, מאתיים שנה מאוחר יותר, היחס בין מספר האנשים והמשאבים יהיה 256: 9, ואחרי שלוש - 4096: 13. בשעה 2000 שנים, הפער בין הקטגוריות יהיה עצום וחסר גבולות. תיאוריה זו ט מלתוס מאוחר להיקרא חוק פוריות הקרקע בירידה. הכפלת מספר תושבי כדור הארץ, על פי המחבר, יהיה שווה ערך הקרקע ירד בחצי. ככל שיותר אנשים, שרידים פחות קרקעות מעובדות לאדם. בהקשר זה, יש צבר נטייה להרחיב את היקף משאבי מזון על ידי הגדלת מספר האנשים על פני כדור הארץ. התאוריה מאלתוזיאניות אינה מוצדקת על ידי כל עובדות אמיתיות. מחבר מגיע רק מן ההנחות אינן נתמכות על ידי ראיות אמינות, הראיות הקיימות בכל דרך חשיבות מעשית משמעותית.

סכסוך

התיאוריה של מלתוס, לעומת זאת, מכיל למעשה. אבל הוא לא רק מצדיק ההנחות שלו, אלא להפך, מדבר על חוסר היושר שלו כמדען. המחבר מזכיר את הרהוריו על הכפלת אוכלוסיית צפון אמריקה רבע מאה. הוא מאמין כי עובדה זו מאשרת את ההנחה כי העלייה במספר האנשים טור גיאומטרי. אבל במציאות, כהוגה הוא מציין את הגידול של מספר התושבים אינו מתרחש באופן חופשי. המחבר מציין כי התזה בדבר ההכפלה מתרחשת. קל לחשב כי במקרה אחר אלף שנים, את מספר האנשים היה עולה כדי 240 פעמים. משמעות הדבר היא שאם ב 1001 לפני הספירה. e. חייתי כדי 2 אנשים, אז ב -2001 הם יהיו 2 x 1012 (או 2 טריליון אנשי $.). סכום זה הוא כ 300 פעמים קטן מהערך בפועל היום.

בעיות בתפיסה

העתקת סדרה הנדסית עשויה להיות פי המחבר, רק תחת תנאים ספציפיים. במציאות, אדם מתמודד כל הזמן עם כל מיני מכשולים. מלתוס אלה ייחסו את הבעיות הבאות:

1. מדרכה מוסרית. המחבר סבור כי חובתו של כל אדם טמונה בעובדה כי לפני שאתם מחליטים להתחתן, יש צורך להגיע למצב שבו הוא יהיה מסוגל להבטיח את פרנסתו של צאצאיהם. יחד עם הנטייה הזאת לחיי משפחה צריכים לשמור שביכולתה לשמור על האנרגיה והתעוררות במחויבות ופרוש הפרט קשה להשיג את הרמה הרצויה של עושר.
2. מידות רעות. מלתוס אלה המיוחסים חיבור לא טבעי, הפקרות, חילול מיטה משפחתית, ננקטו טריקים שונים כדי להסתיר את הקישורים מעוות.
3. אומללות. הם האמינו רעב המחבר, המלחמה, מגיפה, מגיפה, חריגות שונות, תזונה לקויה של ילדים, מוגזמת, עבודה קשה, פעילויות מסוכנות וכן הלאה.

זה צריך אבל, לומר כי הכפלה של מספר התרחש דווקא בשלב מסוים של התפתחות החברה. אבל זה קרה כתוצאה הגירה, ולא על ידי גידול טבעי.

אנשי עוני

על פי התיאוריות של מלתוס, הגורמים העיקריים לעוני הם לא בעיות של ארגון חברתי בחברה. העניים שאין להם את הזכות לדרוש דבר מהעשיר. לדברי המחבר, האחרונים הם לא אשמים בכישלון הראשון. התיאוריה של מלתוס העוני מתבססת על העובדה כי העוני הוא במידה קטנה או בכלל לא תלוי בצורת הממשלה או על אי-השוויון בחלוקת העושר. העשירים אינם מסוגלים לספק מזון לעניים, והעבודה. בהקשר זה, הדברים עניים, ולמעשה אינם זכאים לדרוש מזון או פעילויות. לפיכך, על פי התיאוריה של מלתוס האוכלוסייה, הגורמים העיקריים לעוני הם החוקים הבלתי נמנע של הטבע.

קונספט מינוי

זה מתגלה חשיבה מאוד של המחבר. התיאוריה מאלתוזיאניות מתמקדת שיתוק של המאבק המעמדי של העובדים, הוכחה לטענות חוסר התוחלת ומופרכת שהפרולטריון הופך את הבורגנות. המחבר הדגיש במיוחד כי הנהגת ולהפיץ את רעיונותיו בקרב העניים תהיה השפעה חיובית על המוני העובדים, אשר, כמובן, זה היה יתרון המעמד השליט. מלתוס עשה כל מאמץ כדי לשלול את מאבק הקרקע של הפרולטריון. במקביל הוא בציניות ובגלוי התנגד לביצוע הדרישות היסודיות של צדק, חיוני עבור זכויות העובדים. המחבר הציג את ההשערה כי הפרולטריון עצמו אשם בכישלון שלה. הפרולטריון העוני שלהם יכול להיות מופחת רק על ידי הקטנת שיעור הילודה. צעדים למלחמת הגידול במספר אנשים שהוא נחשב מדרכה מוסרית, האומללות, הימנעות מנישואים אומללים, מתיש עבודה, מחלות, מלחמה, מגפה, רעב. הוא ראה בכך את הסעד יעיל וטבעי היחיד שיכול לשמש כדי להרוס את "גברים מיותר".

התיאוריה של "צדדים שלישיים" מלתוס

המחבר שמש יריב הקטגורי של מושג הערך של ריקרדו. מלתוס להניח כי ההתפתחות הבאה של תאורית העבודה יכולה לגרום לחשיפת הבעיות של קפיטליזם. בנוסף, המבוסס על הרעיונות של ריקרדו, הוא גילה את תכונותיו הטפילות מהכנסת מארץ. הוא טען כי יש צורך עבור השגשוג של הארץ, למדינה עם כוחות ייצור מתקדמים השתתפו מספר מסוים של "צדדים שלישיים" - לא מתבצע צרכן. ביניהם, לדעתו, יימכר חלק הייצור, חלק מהרווח של הקפיטליסטים. אז הבעיה של חלוקת הכנסות תיפתר.

אפקט

כמעט מיד לאחר פרסום התיאוריה של רבייה מלתוס הפך נושא לוויכוח בין פקידי ציבור, חוקרים וסתם אנשים במעגל. בשנת חסידיו תוספת של המושג, והתנאים היו יריבים. חלק מהמבקרים קדמו טיעונים קונסטרוקטיביים מספיק. מלתוס בעבודה מאוחר יותר ציטט מומחים מתחומים מדעיים מגוונים. עבודתו הייתה השפעה גדולה על התפתחות המושג של דרווין.

ביקורת המרקסיסטית

נציגי אסכולה קלסיים לרואת התפקיד ריאקציוני של תאורית האוכלוסייה. מרקס הראה כי תמצית הרעיון מתבססת על ההחלפה של חוקי סוציו-אקונומיים מסוימים של קפיטליזם הפוסטולייטים טבעי "נצחי ובלתי משתנה". מרקס הוכיח כי התיאוריה של האוכלוסייה בכלל לא. עבור כל היווצרות חברתית בעלי החוק בפרט טבוע. צפיפות אוכלוסין מוחלטים אינה ולא יכול. גידול אוכלוסייה - תופעה יחסית. היא פועלת כמו תכונה מסוימת של המערכת הקפיטליסטית, נובע תחת השפעת החוק של הצטברות. זהו זה, ולא חוקי הטבע בשל העוני של הפרולטריון. "טיעון" העיקרי מלתוס השתמשה החוק לא מדעית של תפוקה שולית פוחתת. מרקסיסטים בתוקף מתחו ביקורת המושג הזה. הם טענו כי המחבר ותומכיו לא לוקחים בחשבון את העלייה כוחות הייצור והתקדמות טכנולוגית. לנין, ביקורת על התאוריה, ואמר כי אין קושי כללי של השגת מזון מזון לבעיה רק לסוג מסוים של חברה - הפרולטריון. קושי זה נקבע על ידי קפיטליסטי הספציפי, לא חוקי טבע.

דעת מיזס

כותב שורות אלו הדגישו את ההשפעה של תיאוריית התפיסה של הליברליזם של מלתוס. מיזס האמין כי הציע לשמש הדוקטרינה החברתית של ליברליזם. כליבה של רעיון זה הוא כינה את התיאוריה של חלוקת העבודה. רק כאשר מערכת יחסים קרובה עם המושג הזה יכול להיות נכון לפרש את התנאים החברתיים של התיאוריה מאלתוזיאניות. אגודה מופיעה כאיגוד של אנשים כדי לנצל טוב יותר את הגורמים טבעיים של קיום. למעשה, בחברה - איסור על השמדה הדדית. בחברה, במקום להילחם בשימוש הדדי. זה מהווה את המניע העיקרי להתנהגות של חבריה. בחברה לא אמור להיות מאבק, יש רק עולם הווה. כל עימות מיסודו להאט שיתוף פעולה חברתי. מיזס נותן בביאורו מסקנות מלתוס. לדבריו, בעלות פרטית על אמצעי הייצור - העיקרון רגולטיביות. הוא מספק איזון בין מספר הולך וגדל של צרכנים ומפחית את המשאבים. עיקרון זה מהווה את הקשר של כל מכסה בודדת מהמוצר כלכלית כי שהורה על גורם העבודה והרכוש. ביטוי הוא מוצא בהפחתת שיעור הילודה תחת שפעת החברה, החיסול של חברים מיותרים של חברה, על ידי אנלוגיה עם עולם הירקות או בעלי חיים. הפונקציה של האוכלוסייה האנושית של המאבק על קיום ממומשת "מכשול מוסרי להגביל את הצאצאים."

מושג הגנה

מיזס, בין היתר, דוחה את ההאשמה שהעלתה אכזרי מלתוס ועל שנאת בריות. המחבר מזהיר את הקוראים מפני מסקנות מוטעות. הוא אומר כי בחברה יש לא יכול להיות מאבק להישרדות. מיזס האמין לעשות חשיבה ברברית כזה המבוסס על התיאוריות של מלתוס - טעות גסה. הוא טען: דוחות מההקשר והשתמשו לפרשנות שגויה, עקב עבודות מספיקות ולא שלמות של המהדורה הראשונה. המהדורה המקורית גובשה לפני יצרו את הרעיון של הכלכלה המדינית הקלאסית.

השימוש במושג

למרות הכישלון הכולל של התיאוריה המדעית של האוכלוסייה, זה היה הצלחה גדולה בחוגים בורגנית. זה היה בשל העובדה כי בקשות מסוג זה של החברה היו מרוצות מאוד עם הרעיונות. החלק המאיים ביותר של המושג מציין בשלב זה. הפצה פעילה של רעיונות ניאו-מלתוסיאניזם בפרשנויות שונות שנגרמה גידול מהיר באוכלוסייה (בעיקר במדינות מתפתחות). מגמה זו מלווה את עוגמת הנפש של בעיות סביבתיות, הפער גדל ברמת ההתקדמות בין המדינות.

המועדון של רומא

זהו ארגון לא ממשלתי של ברמה הבינלאומית. הוא איחד את דמויות חברתיות, פוליטיות מדעיים ממגוון מדינות בעולם. מועדון רומא הציג את התיזה כי באמצע המאה ה -20, האנושות הגיעה לגבולות גידול מעריכי בתוך שטח מצומצם. רעיון זה הוצג הדו"ח הראשון 1972. בשנת 1974, אחד הדגמים של פתירת בעיות גלובליות הוכיח את הרעיון של שיפור המערכת הגלובלית במטוס צמיחה מוגבלת. זה האחרון מתייחס ההליך של בידול מבני, אשר שונה למדי מן הגידול הכמותי גרידא של המובחן. המחברים להשתמש במושג זה ביחס לצמיחה של המערכת הגלובלית דומה להתפתחות של אורגניזם, שבה הטונים והתמחות של אלמנטים שונים, ופונקציונלי של התלות ההדדית שלהם. הצורך ליישם גישה כזו, על פי משתתפים, נגרם על ידי התלות ההדדית של המשבר. אלה כוללים, בפרט, כוללים חומרים דמוגרפיים, גלם, אנרגיה, מזון, איכות סביבה ובעיות אחרות.

מסקנה

אם מתקפת התפשטות תוך התכנון הבאה המאה כמעט כל תושבי כדור הארץ, ואם מגבלה כזו להתקיים ברמה של 2.2-2.5 ילדים בממוצע נישואים, יש סיבות להאמין כי עד סוף המאה ה -21, מספר האנשים על פני כדור הארץ הוא התייצב אל 11-12 מיליארד בני אדם. כפי התנאים המוקדמים החשובים ביותר לפתרון בעיות של רגולציה של הגדלת אוכלוסייה אנושית הם טרנספורמציה רוחנית וחברתית העמוקה, העלאת הרמה התרבותית חומר חיים של העמים על פני כדור הארץ. במקרה זה, לא היתה שאלה של פיקוח ילודה חובה, על פי התיאוריה מתקדמים ידי מלתוס. המהות של פתרון הבעיה היא הפיתוח והיישום של מספר פעולות יזומות. רק דרך גישה כזו בכמה מדינות ואזורים מספר העלייה של תושבים צריכים להיות מואץ, ובאחרים - להתחיל להאט. מוכתב על ידי להכרח הסביבתי עבור מטרה, במודע להגביל את גידול האוכלוסייה מחייב הזדקקות לניאו-מאלתוזיאניות מושג. יחסי גורמים הוא דו-צדדי. עבודתו של מלתוס הניחה את הבסיס לשיפור נוסף של המגמות הדמוגרפיות במדע פיתוח כלכלי.