במיתולוגיה הסלאבית. שדה - ברוח השדות

שדה - הבעלים של שדות, דמות מהמיתולוגיה הסלאבית. היא מזוהה עם רבים של המנהגים והאמונות שליוו את הנטיעה, גדלו קציר. שדה, או עובד בשטח ניסה לשדל, מחלה, שטחי מרעה לבקר ובשלת אוזניים הסבירו את מורת רוחו.

הופיע

איך מצטייר ברוח המיתולוגיה הסלאבית? שדה כלל מייצג אדם לבוש לבן. בהתאם השטח, הוא רוכש תכונות חדשות. אולי בתחום התמונה המעניין ביותר שנוצר באזור אוריול. ואז הבעלים של שדות מופיע כגבר עירום עם גוף שחור ועיניים בצבע שונה. לפעמים בסיפורי שאב איש זקן עם קלחי תירס ועשבים במקום שיער וזקן.

כמו כמה דמויות במיתולוגיה הסלאבית אחרות, בתחום ניחן קרובה עם תכונות של חיות. היה זה קרני, עיניים בולטות או זנב מקצף ובו מעלה ענן של אבק להסתיר חטטני.

מתואר לעתים Polevikov מכוסה שיער בצבע האש. כשהופיע על האיש שאולי המחשבה שחלפה ניצוץ. בליל ירח או בחום הצהריים, הוא הופיע בדמות בחור צעיר וגבוה.

מהנעשה

כפי שתואר על ידי מיתולוגיה, בתחום הוא רץ מהר מאוד. הוא מתייחס להורדת רוחות, בעיקר עוין לאדם. אם זה לא לפייס, Polevik יהיה לענות הבקר במרעה או לנקות את האוזניים.

הבעלים של השדות במוחם של אבותינו היו דומה leshim ואופי אנושי עוין אחר אשר מלא במיתולוגיה הסלאבית. שדה עלול להטעות הנודד, כדי לגרום לו ללכת לאיבוד. לפעמים זה מפחיד שריקות מוחאות. ולפעמים, מפתים בצבעי ילדים, והם להימשך זמן רב מחפשים דרך חזרה. הוא יכול לשלוח למטה מכת שמש או חום, במיוחד אם אתם ישנים על המגרש בצהריים החמים.

התחזות של רוח ואש

שדה (מיתולוגיה של אבותינו מלאה הוראות על זה) היה כוח של רוח ואש. מיוחס היכולת של רוח מהבהב ניצוץ nasylat יבולי מכת שמש לטמיון ישירות מצביעים על הקשר בינו לבין כוכבי היום. כחום היום, הבעלים של השדות יכולים לחמם ומלא קוצי הכח או להרוס אותם.

באזורים מסוימים, האמונה הרווחת כי לפני השריפה ניתן לראות מירוץ Polevikov דרך הכפר על שלושה סוסים. הוא נחשב לא רק מבשר אסון, אלא גם הגורם שלה.

זה היה שדה מהר מאוד. מיתולוגיה מקשרת בין כל העמים של מהירות הרוח. Polevik לרוץ מהר מאוד, אבל עדיין אוהב לשרוק. לרוב, כאשר הגידולים מארחי אגדות הקיימים נושב בחוזק וגרם באוזני העול אל הקרקע.

כיצד לפייס את השדה?

אם הרוח היא הבעלים של השדה, קלחי תירס גדל על זה היטב, להביא יבול עשיר, בקר בריא. כדי לפייס את העובדים בשטח, הוא נשא פינוקים מטבעים. פרוסות של לחם מטבע עם הרשעות מיוחדות מוטלות על כתפו. שדה-הנפקות חובה המשיכו ויט יום שני (51 ימים לאחר חג הפסחא). לעתים קרובות על המגרש בשבילו לעזוב את הביצים ואת הזין חסר קול. כזו קרבה, כפי שעשה לאבותינו, שדה לבריות. לאחר מכן, הוא הגן על יבולים מפני מחלות הבצורת, לא חיה מעונה.

כמו כן לאחר הקציר על המגרש עזב צרור. זה היה האמין כי זה יכול Polevik החורף. גרגרים מתוך צרור אז זורעים באדמה, ובכך לסייע לרוח מחדש עם כניסתו של האביב. לפעמים הגבעולים הנותרים הקשורים, מעוטרים על ידי עליזה ושירה נסחפו בכפר.

באזורים מסוימים, יש אזכור של הרוח של דמויות הקשורות שדות. הוא מספר את המיתולוגיה, בתחום היתה אשתו, היה איתו והילדים - mezheviki ושיער הדשא. הם היו אחראים על הקרקע על פי שמו. לעתים קרובות mezheviki ושיער הדשא נחשבו רוחות עצמאיות. קרוב לשדה ואת התמונה של הצהריים ליידי. היא וידאה שאיש אינו עובד בשעות החמות של היום. האופי של שאר הצהריים, ואתה לא צריך להפריע לה. ליידי צהריים אדם ממושמע ייענשו על ידי שליחת מכת שמש.

באזורים מסוימים של האמונות של ארצנו הקשורים בתחום, הם עדיין בחיים. היום, כאשר עניין מיתוסים סלאביים לתחייה עם כוח חדש, מסורות כאלה הם מקור חשוב של ידע. בנוסף, את המיתוסים ששרדו אבותינו לעזור לנו להבין את חייהם, במיוחד לחשוב ו- Outlook, וזה חשוב הן מנקודת מבט של שימור ההיסטוריה, ולמען ההבנה של המנטליות של התושבים המודרניים של רוסיה.