אשרי מי שמאמין - איך להבין את הביטוי?

בין הפתגמים הם אלו ששוויים שונים לאורך זמן. וכדי לטפל בהם זה: "ברוך הוא מי שמאמין." קיים מגוון רחב של תושבים, זה ידוע מן העבודות של "אוי מן Wit" א גריבוידוב, אבל בשימוש המורה שלו מנצר, הרבה יותר מוקדם, בתחילת העידן שלנו.

בפה Chatsky

כל שקראו את העבודה אלמוות אלכסנדרה גריבודובה "אוי מן Wit", נזכר תמונה חיה אלכסנדרה Chatskogo. גבר צעיר - המקסימליסטית, אינטיליגנטי ובעל תובנה, ישר והגון, מופתע באמת איך סופיה יכולה לאהוב אחרת, ומישהו - Molchalin קרייריסטית הטפשה פרצופים.

הגעה במוסקבה, וקודם כל לבקר בבית Famusov Chatsky מבין שהוא לא מאוד ושמחים, ומביעה טענה זו סופיה. לדבריה, למשל, מחכה כל יום, כל רשרוש, כל אורח נקרא תקווה. Chatsky אין זמן, ואולי הרצון לשקף על איך המילים הללו הן כנות. ואז המחבר מעמיד את הביטוי בפיו, הוא מתאר את מצבו של הצעיר מאוהב, אשר אינו סובל צל של ספק לגבי הרגשות שלהם: אשרי המאמינים.

המשמעות של המילים האלה היא שיש לו (ואפילו אז זה יותר קל) רק להאמין, ולא לנתח ולחשוב באופן ביקורתי על מה שקורה. לכן עדיף לקחת מילה ולשכוח את הספקות יכול לקרוע את החזה. כאן אתה יכול לראות את הגליל עם הקו של פושקין "... אה, זה קל לרמות אותי, אני משלה את עצמי מאושר."

כמובן, מבורך הוא זה שמאמין. זה חוסך לך הרבה סבל, אבל זה לא תמיד לתת הבנה נכונה של מה שקורה בתור Chatsky. אגב, מעניין להשוות את שמו של קומדית גריבוידוב, אשר מצהיר כי המוח יש הר, עם ציטוט מורחב - האושר של אמונה.

המשמעות השלילית של הביטוי

ביטוי פופולרי זה משמש לעתים קרובות ביותר בחיים ציבוריים בהקשר שלילי. לדוגמה, מאמרים רבים באינטרנט, שמטרתה ביקורת של הרשות הפוליטית הקיימת, בציטוט דבריו Chatsky אירוני, בציניות: "! אשרי המאמינים, לחמם אותו בעולם" הנה לעג נאיבי מוגזמים ופשטות של העם שאליו קל יותר לחיות, להאמין שהכל יהיה בסדר, לבטוח בהבטחות של הממשלה. ברוך - הוא מאושר. "שמח", אלה שאינם רואים מספיק כדי להיות ספקות, אשר אינו מנתח, אל תתאכזב, אם לנסח זאת בפשטות, אלו שחיים "בתוך משקפיים ורודים." שים לב למילה "שמח" אנו משתמשים במרכאות, דבר המצביע על שטף הפיגורטיבי שלה משם.

בפיו של ישו

הבשורה היא לא ביטוי מילולי טהור "אשרי המאמין". אבל באותו הזמן, אנחנו יכולים לומר בביטחון כי מקור האמירה הזאת - זה שם.

Iisus Hristos הטיף את האמת על מלכות האלוהים בכפרים של פלסטין. אחד הדרשות המוקלטות שלו שנקראו "אושר." ההוראה שלו הוא פנה לכל האנשים דרך בזמנו של אושר. לדוגמא, אמר כי אשרי מי להתאבל, עניי רוח, רעבים וצמא לצדקה, וכן הלאה.

אבל משמעות מיוחדת לביטוי "אשרי מי שמאמין" לוקח על אפיזודה שונה. לאחר מותו של הצלב ותחייתו, ישו הופיע בפני תלמידיו. הם סיפרו לאחרים שראו מורה. ואחד מהם, כל הידוע מאז תומא הספקן, אמר: "... עד שאני רואה את ישו במו עיניו ולשים את האצבע שלי לתוך הפצעים מן הציפורניים - לא מאמין." בקרוב, כאשר התלמידים נאספו יחד, הוא הופיע ביניהם לורד. תחילה ניגש תומס והצעתי לבדוק את פצעיו מסבל הצלב. כמובן, תומאס נפל לרגליו של ישו עם ההכרה: "אדוני ואלוהי שלי!" בתשובה, ישו ואמר את המילים המפורסמות: "אשרי לא ראה אבל עדיין מאמינים"

במובן אוונגליסטים

מן האמור לעיל ברור כי האמונה ישו נתנה חשיבות רבה. העובדה היא כי אנשים והשליטים כל הזמן דרשו אותות ומופתים, כי ראיות. אמנם, כמה חולים רבים רפאו ישו, עלה, מרוצה כמה עוגות רעבות, ורובם לא הכירו אותו כמשיח. אז יום אחד הוא לשים ילד קטן על גבעה באמצע הקהל ואמר, ופנה לאחרים, כי אם אתה לא אוהב ילדים - לעולם לא להיכנס למלכות של האב. ומי הוא פתוח יותר אמון כנה מאשר ילדים? אבל במובן האמיתי של התוכן של הביטוי "אשרי המאמין!"

להבין את המשמעות של מה שנאמר

אז, מצאנו כי ביטוי זה עשוי להיות בעל משמעות שונה לחלוטין, תלוי ברקע המילולי הסביבה. זה ממילא לא מדברים בעד או בהרשעת אמונה. "אשרי מי שמאמין" - מי אמר את המשפט הזה, ובאיזה הקשר - הוא הדבר הראשון כדי לגלות, להבין את המשמעות של הביטוי. אם אנו קוראים או להאזין ההטפה של כריסטיאן, או שזה אומר כומר או אדם דתי - אז זה נשמע במובן אוונגליסטים. אם להשתמש בביטוי הם רוצים להדגיש את חוסר הרצון של מישהו כדי להבין את הבעיה, להבין את זה - אז עם אירוניה וסרקזם, יותר במונחים שליליים השתמשו במילות Chatsky.