Tale - היא חוכמה עתיקת היומין של העם הרוסי

מהי אגדה, ומה תפקידה בחייו של כמעט כל גבר? מי מאיתנו בילדות לא לשמוע יצירות פנטסטי הנפלאים הללו מן השפתיים של אמא או סבתא שלי לא לקרוא אותם בגן, הברה-הברה, זה לא עובר, כמו בספרות בבתי הספר? וקריקטורות סרטים עלילתיים המבוססים על? אנחנו יכולים לומר כי הסיפור - זה משהו עם שגדל יותר מדור אחד של אנשים, ולא רק במדינה שלנו. משהו מחנך ויוצר את האישיות של כל אדם.

הגדרה

אבל לא כולם יוכלו להגדיר בבירור "אגדה - זה ..." ומה, בדיוק, הוא אגדה? בואו נתחיל עם כל מיני מילונים. הם אגדה - היא בראש ובראשונה יצירה של פולקלור, מסורת בעל פה, הסיפור של גיבורים ואירועים, בדרך כלל פיקטיוויות, עבר מפה לאוזן. אבל במאתיים השנים האחרונות האנשים האלה באופן פעיל עבודות שפורסמו בספרים ומספרי ענק, כך שתמיד יש לנו את האפשרות של לא רק להקשיב, אלא גם לקרוא. סיפור עממי - הוא יצירה בדיונית. זה יכול להיות בניגוד כזה נרטיבים "אמין" כמו למשל Bylina.

ספרותי

ואז יש באגדה הספרותית. היא, בניגוד העממי, פולקלור, היא מחברם (גם המכונה לעתים המחבר). לעתים קרובות יצירות אלה קשורות קשר הדוק עממיים. לפעמים המחבר פשוט מפרש את דברי אותם, מבלי להוסיף שום דבר, אבל יש אגדה, שבו חומר הגלם הוא pererabatan לחלוטין. פולקלור הוא קדם ספרות המחבר תופסת מקום עיקרי לסיווג הספרות. אבל סיפורי המחבר של סופרים מפורסמים השייכים לאוצר של קלאסיקות בעולם הספרות כזה.

ערכים אחרים

אם אנחנו מדברים על החושים האחרים של אגדת מילה, אפשר לציין כי מונח זה הוגדר משהו במובן הפיגורטיבי הפנטסטי מפתה, ולפעמים בלתי ניתן להשגה במצבי חיים רגילים. לפעמים הם קוראים לזה, כך שאף אחד לא מאמין: בדיוני טהור, שקר, בדיה (אפילו עם מכתים שלילי).

מקור המילה

לדברי המדענים, המילה מופיעה בשימוש עד למאה ה -17 וה בא מן "להוכיח" כי פירושו "רשימה" או "תיאור מדויק". בהקשר של היום, המילה "אגדה" שמשה מאוחר יותר, וקודם לכן השתמשה במילה "משל" כדי להתייחס לאותו מושג.

סיווג של אגדות עם

חוקרים סיפורים עממיים אומרים כי הם מבוססים על מיתוסים, אבד משמעות הקדושה שלה. המיתוס הקשור לטקסים מסוימים. באגדה הצד האמנותי באה לידי ביטוי. וגם האירועים שקורים מחוץ הגאוגרפיה הקיימת. עבור עבודה כזו מאופיינת: אנונימי, קולקטיבי אוראלי. במילים פשוטות, הסיפור העממי אין מחבר ספציפי, ומעביר המילה המספרים מרובות של הפה, שמירה העלילה הבסיסית. לפעמים שנוסף לו כל פרטים כיצד וריאציות. אפשר לומר כי העבודות של CNT (פולקלור) הן יצירה קולקטיבית. על פי הסיווג האחיד של חוקרי פולקלור כל היצירות הללו ניתן לחלק סיפורים על חיות או צמחים, של טבע דומם או חפצים, קסמים, מעייף, מצטבר, רומן ואחרים. בקבוצה זו כוללת גם אנקדוטות וסיפורים.

סיפור משק

זהו - בהתייחסו יצירות הרומן של צינוריות. סיפורים מקומיים תופסים מקום גדול יותר בפולקלור לאומי. הם שונים, למשל, את הקסם שוכן בלב של סצנות נרטיביות מחיי היומיום. הם, ככלל, לא בדיוניים, אבל דמויות אמיתיות מעורבת: אשתו בעל, סוחר חייל, ג'נטלמן ועובדים, פופ, וכו ' זה עובד על המסורת בעל פה של האנשים מרמים אמן או כומר על אשתו התוכחה הרשלנית, על חייל ערמומי, בעל שנינות. באופן כללי, סיפור ביתיים פיות - עבודה על הנושא בבית או המשפחה. אהדה ראשית: חייל מנוסה, עובד מיומן המתוחכם שיודעים להגיע למטרות שלהם, ולפעמים עוברת למצב קומיקס או מפחיד. כאשר זה מתגלה האירוניה בסיפור. סיפורים כאלה נוטים להיות קצרים. העלילה מתפתחת במהירות, במרכז פרק פעולה אחת, נראית כמו סיפור אגדה. סיפורי הבית הזה, על פי בלינסקי, מוצג תכונות מוסריות, אישיות, ואת המאפיין של העם הרוסי: מוח ערמומי, יכולת אירוניה, פשטות ועבודה קשה. סיפורים מקומיים אינם מכילים אימה, אין קסם מיוחד, אבל זה יכול להיות ניחן אירוניה וקומדיה. מבחינה חיצונית דומה המוצר נראה כמו סיפור כוונת רווח פיות. אמינות לכאורה זה - אחד המאפיינים הרבים של אמנות זו.

דוגמאות מעשיות ביתי

הם יכולים לרשום די הרבה: "מאסטר והכלב", "Fedul ואת מלאני", "ג'נטלמן ואיש", "טיפש ו ליבנה", "הלוויה עיזים", "אחיד של חייל", "סיר".

כולם זוכר, אולי, אגדה ביתית "גרזן דייסה", שבו חייל חדת התפיסה מבשל מנה כאילו מכלום (גרזן אחד), ובכל זאת בצורה מתוחכמת מתחנן על בעלת בית החמדן כל המוצרים הדרושים.