Avetik Isahakyan: ביוגרפיה ועבודות

המשורר ארמני מפורסמים Avetik Isahakyan השאיר מורשת ספרותית גדולה, אשר נמצא עדיין בראשית המאה ה -20, הוא הפך לרשות הקוראים דוברי רוסית בתרגום ידי אלכסנדר בלוק, Bryusov, איוון בונין ו פסטרנק. לא פחות מעניין הוא סיפור חייו, אשר בשנים של ברית המועצות הוצגו לציבור ערוך בקפידה. בפרט, אפילו לפני 20-30 שנים, אפילו ארמניה עצמה, כמה אנשים ידעו כי הזוכה בפרס סטאלין של התואר הראשון בשנת 1921, לקח חלק פעיל בארגון "מבצע נמסיס".

Avetik Isahakyan: ביוגרפיה (ילדות)

המשורר נולד בשנת 1875 ב Alexandropol Erivan פרובינציה (האימפריה הרוסית, עכשיו Gyumri, ארמניה). אביו - על יצחק Isahakyan - היה בנו של עולי העתיקה באיאזיד, אשר בשנת 1828 נאלצו לעזוב את ביתו וללכת משם עם כוחות הצבא הרוסי הנסוג בעמק Shirak.

כילד, סבתא קטנה Avo משכיל ואמא Almast. בעודו פעם העירו מאוחר, הם גילמו בשבילו האידיאל של האישה הפטריארכלית ארמני, אינסוף מסור למשפחתו, ומוכנים לסבול כל סבל למען שגשוגה. מתוך אותם ששמעו סיפורים רבים של אגדות, שהפכו לבסיס של היצירות הטובות ביותר שנכתבו על ידו.

עיון ב סמינר

הפסוקים הראשונים שלו Avetik Isahakyan החל לכתוב בגיל 11. בקרוב משפחתו המשיכה לרגל סנט Echmiadzin, שם נפגש עם תלמידי הידועים ברחבי סמינר Gevorgyan הנוצרי במזרח. למרות ידע הנער מותר לו לעבור את מבחן הכניסה, המוסד הנדרשים לניהול להגיש את המסמכים עבור חינוך יסודי, אשר לא היו Isahakyan. ואז ההורים שלו יעצו לשלוח את בנו לבית הספר במשך שנה במנזר Archa. יש Avetik הראה בשקידה רבה, וחזר Echmiadzin ב 1889, אומצה מיד 3 הכיתה בסמינר.

כמו 150 סטודנטים האחרים שבאים ממקומות שונים במזרח המערבי ארמניה ב 1891 Avetik Isahakyan השתתף מהומות הסטודנטים. אחת הדרישות של הצעירים, שסירבו להשתתף בהרצאות, היה לשחרר אותם מן mirootrecheniya נדר שלהם האוסר תקשורת עם אנשים מבחוץ, למעט ביקורים משפחתיים מזדמנים. אין צורך, תלמידים רבים משלהם של המעמד הבינוני, כולל העתיד של המשורר המפורסם, עזב את בית המדרש.

לימודים בחו"ל

הידע שנצבר בסמינר, שבו בנוסף לנושאים תיאולוגיים הרבה תשומת לב הוקדשה הוראת שפות זרות, סייעו Avetiku Isaakyanu במסעו דרך אירופה, במהלך אשר מן 1892 עד 1895, למד פילוסופיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת לייפציג. אז הבחור הצעיר יצא לז'נבה, שם למד את ההרצאות של G. V. Plehanova, מי עשה עליו רושם רב.

הצטרפותו לשורות "Dashnaktsutiun"

כשחזרתי ארמניה מזרח, Avetik Isahakyan החליט להקדיש את עצמו למאבק הפוליטי. עם זאת, הוא הצטרף לשורות פעילות בלתי חוקית על השטחים של האימפריה הרוסיה, אחת המפלגות הארמניות הוותיקות "Dashnaktsutyun". אקטיביזם שלו לא נעלם מעינינו, ובשנת 1896 המשורר נעצר ובילה שנה בכלא, Erivan, שלאחריו הוא הוגלה אודסה.

לקבל אישור לנסוע לחו"ל, הוא עבר לציריך, שם הוא הקשיב הרצאות על הספרות וההיסטוריה של הפילוסופיה באוניברסיטה המקומית. עם זאת Isaakyan לא יכול להישאר הרבה זמן רחוק מהבית, וחזר Alexandroupoli ב 1902, שוב הפך מעורב במאבק המהפכני נגד ממשלת הצארית. היא דרשה נוכחותו בטביליסי, שם המשורר נעצר שוב ב 1908 ו 6 חודשים נשלחו לכלא Metekhi יחד עם נציגי האינטליגנציה הארמנית.

חיים בגלות

וודא כי Isaakyan לא להיות "חינוך מחדש", הרשויות החליטו על סילוקו מן השטח של האימפריה הרוסית. בשנת 1911, נאלץ המשורר לעזוב את הארץ והשתקע גרמניה. בתחילת מלחמת העולם הראשונה, הוא היה מודאג מאוד על מצוקתם של הארמנים בטורקיה, שבו הממשלה של אותה מדינה חשודה בתמיכה רוסית. במקביל נתון רדיפות ופוגרומים, אפילו תושבי השטחים שהיו במרחק של אלפי קילומטרים מקו החזית.

על מנת למנוע את הטבח Isaakyan עם יוהנס Lepsius ו Paulem Rorbahom, שאורגן על ידי החברה הגרמנית-ארמני, אשר היה למשוך תשומת לב המערבי על מצוקתם של הנוצרים במזרח. עם זאת, כל הניסיונות למנוע את הטבח לא צלחו, ובשנת 1915 הבריתה של גרמניה - טורקים צעירים - יישמה בהצלחה את אחת המטרות העיקריות שלה - שחרור ארמניה המערבי מן האוכלוסייה הילידית דרך ההשמדה שלו.

Avetik Isahakyan: תפקיד במבצע "נמסיס"

למרות לאחר תום מלחמת העולם הראשונה, טורקיה עצמה גינתה את מארגני הטבח בפניו נדון כמה, כולל אחד מחברי הממשלה "השלישייה" טלעת פאשה, למוות, רובם חיו היטב באירופה. בשנת 1919, קבוצה של חברים "Dashnaktsutyun" יצאה תכנית נקמה. הפעולה שלהם "נמסיס", מה שמרמז על חורבן פיזי של המארגנים של רצח העם פותחה. Isaakyan Avetik Saakovich לקח חלק פעיל בה.

על פי רישומים בכתב נשמרו, הוא פשוט לא וצד את נמלטים בגרמנייה של פושעים טורקיים, אך גם התנדב להיות היורה השני, אשר נורה טלעת פאשה, אם Soghomon Tehliryan החמיץ. הרצח של השר לשעבר לענייני פנים של טורקיה שנערך ב -15 במרץ 1921 בברלין. במקרה זה, את ההפרעה Isahakian לא נדרשה, אך בית משפט גרמני, הפך לסוג של משפט נירנברג של פושעי mladoturkskimi זוכים נוקם ארמני.

חזרה מהגלות

במחצית השנייה של שנות השלושים של המאה הקודמת, המדינה הסובייטית הפכה פרואקטיבית יותר לחזור לברית המועצות של אינטלקטואלים בולטים. בין אלה אשר התחייב תמיכה מלאה המולדת, והיה Avetik Isahakyan, שהוקיעו בעיתונות האירופית בתמיכה של יוזמות רבות של המדינה הצעירה. הוא חזר ירוואן בשנת 1936 ונבחר יו"ר האיחוד הארמני הסופרים של ברית המועצות, האקדמיה של האקדמיה למדעים וחבר רפובליקאי של המועצה העליונה. המשורר מת 1957 ונקבר בפנתיאון של העיר ירבאן.

יצירה

העיקר הוא מה שידוע Avetik Isahakyan - שירים על מולדת, על הנתח הכבד של הפועל הפשוט ואת כמיהתו לחופש. רבים המשורר ויצירות ליריות, אשר מפורסם אהבת אישה ואמא.

retellings פואטי ראויים לציון של אגדות פרי עטו, כגון "לב של אמא" ( "מור סירטה"). Avetik Isahakyan בעבודה זו מספר את סיפורו של בחור צעיר, שמהם היופי האכזרי דורש מידה של אהבה, בלב אמו. לאחר היסוסים רבים, האיש הצעיר המבולבל מבצע מאהב בקשה והורג את האישה שבנתה אותו אל האור. כשהוא רץ אל אהובתו, אז זה מועד, אבל בלב אמו בזרועותיו קרא: "הנער המסכן שלי, אתה לא לפגוע בעצמך?"

עכשיו שאתה יודע איך החיים קשים חיו Avetik Isahakyan. השירים ארמנים, נוצרו על ידי אותו, שמעו על כל בתי הספר בארץ מולדתו, ולעזור בנים ובנות לומדים את חוכמת זקנה של אנשים, לבושים בצורה פיוטית.