תהליך חינוכי. גישת אקסיולוגית

יסודות פדגוגיים אקסיולוגית פעלו מתוך הפילוסופיות של ערכים - "אקסיולוגיה". מומחים מציינים כי "הערך-הנוף" של מציאות הוקם בשנת מדע ביסודיות מספיק רחב. בהקשר זה, זה בדרך כלל נחשב כיוון דומיננטי כמעט בעניין של פרויקטי מחקר במדעי הרוח מלמדת. זאת בשל העובדה כי קיומו האמיתי ואת אופי הערכים המוצגים בצורת מנסרה ספציפית שדרכו והמשגרת אלו או תופעות חברתיות ופסיכולוגיות אחרות. בהקשר זה, הגישה אקסיולוגית לפדגוגיה עושה את זה בצורה מדויקת למדי לזהות תפקודי, החשיבות של תופעות חברתיות שונות.

יישום של שיטה זו לחקר תופעות ותהליכים חינוכיים, ולכן, הוא די טבעי. כמו חוקרים מודרניים מאמינים ולתרגל את הערכים שקבעה את אופי החינוך ואת ההשכלה של האדם, כמו גם.

גישת Aksiologichesky הציגה בתהליך החינוכי ללא הטלה ולחץ. זו מושגת על ידי כניסתה של מגוון ערכים במבנה הרוחני ופרגמטי של מערכת יחסים של האדם עצמו, טבע, אנשים אחרים. במקרה זה, המורה לא מתאים רק בגישה אקסיולוגית כסוג של ערכים "מצגת", ויוצר את התנאים להם להבין, יחד עם התלמידים.

ערך נחשב פנימי, מתבולל ברמה הרגשית של סמן הנושא ולפועלו. הגישה אקסיולוגית בתוכן בשל הן מבחינה היסטורית והן מבחינה חברתית. בתהליך הפיתוח של קבוצות אתניות בכלל והאדם בפרט, חלו שינויים בעמדות של אנשים אל המציאות סביבם, לעצמם, ואחרים, כדי עבודתו בתור קבלה עצמית הכרחית. במקביל אנו משנים את הכיוון של יחסים נקבע הערך של חברתי התודעה. חיבור הוא עדיפויות ערך מוטלות בספק עם גבר, את המשמעות של העבודה שלו ושל כל החיים, אשר להמשיך בהקשר אתני ותרבותי מסוים. לדוגמא, בעת העתיקה נחשבת יופי ערכים עדיפים, הרמוניה, אמת. עם כניסתו של הרנסנס במערכת החל לשלוט מושגים כגון טוב, חופש, אושר, הומניזם. ישנם ספציפי מערכת של ערכים. לדוגמא, "השילוש" המפורסם של תודעה ציבורית ב טרום מהפכני רוסיה: העם, בית המלוכה האורתודוקסית.

עדיפויות בחברה המודרנית כוללים ערכים כמו עבודה, חיים, משפחה, צוות, אדם, מקום הולדתו. מודלים נוכחי אקסיולוגית גישה אפשרית על בסיס יחסי "mezhtsennostnyh". בעולם של היום לעתים קרובות להפגין את הערך של הנגזרת של מבנים הסמנטיים המתקדמים - למוביליות חברתית. מאז הקמתו כמה מומחים יהבם על היציאה מהמשבר של החברה. במקביל למורים לשים לב את הספציפיות של ערכים אנושיים ולאומיים.