רמות הידע המדעי ותכונותיהם

ידע מדעי, כמו כל מושג פילוסופי, בעל מבנה מורכב מאוד. זוהי מערכת אינטגראלית, אך מתפתחת. יש קשר הדוק בין המרכיבים שלה, אבל יש גם הבדלים משמעותיים.

השיטות והשיטות העיקריות של הקוגניציה המדעית נקבעות על ידי שתי נקודות: אמפיריות ותיאורטיות ונעשות בעזרת תצפיות וניסויים, כמו גם השערות, חוקים ותיאוריות. יש גם רמות מתמטיות של ידע מדעי בפילוסופיה, המיוצגות על ידי עמדות פילוסופיות של המחקר המדעי , ותלויות בסגנון החשיבה של המדען.

כדי לשקול את רמות הידע המדעי בפילוסופיה אנו מתחילים עם האמפירי. המקום הראשון ברמה זו של הידע הוא החומר בפועל, אשר נלמד בקפידה ונותח על בסיס זה את שיטתיות והכללה של התוצאות שהושגו נעשה. רמה זו מפעילה שיטות חושיות והאובייקט הנלמד מוצג בראש ובראשונה בתופעות חיצוניות הנגישות להתבוננות. סימנים ברמה האמפירית הם אוסף העובדות, תיאורם, שיטתם והכללתם של נתונים בסיווג.

רמות הידע המדעי, שיש להן שיטות אמפיריות בליבתן , עוזרות לשלוט באובייקט הנמדד באמצעות השוואה, מדידה, תצפית, יצירת תנאים לניסוי וניתוח המידע המתקבל. עם זאת, אנו מודעים היטב לכך ניסוי ללא תיאוריה בלתי אפשרי. העדר רגעים רציונליים מוביל לעתים את תומכי הרמה המדעית האמפירית לאבסורד שאין להסבירו.

לכן, שיטות ורמות הידע המדעי אינן יכולות להתקיים זו מזו, והשיטה התיאורטית תמיד שולטת על הניסוי, משום שהיא מבוססת על רציונליזם. ההכרה התיאורטית מסיקה את מסקנותיה על בסיס השתקפותן של תופעות מכל הצדדים, כולל קשרים ודפוסים פנימיים, וכן אינדיקטורים חיצוניים שהושגו בצורה אמפירית. הידע המדעי במקרה זה מתממש בעזרת מושגים, הסקות, חוקים, עקרונות וכו '. ומתברר שהוא אובייקטיבי וממשי, שלם ומשמעותי יותר. שיטות ההפשטה, יצירת התנאים האידיאליים ומבני החשיבה, הניתוח והסינתזה, הניכוי וההשראה יחד יוצרים הכרה שמכוונת להשגת האמת האובייקטיבית, הקיימת ללא קשר לפעילותו של הנושא המכיר.

מכאן ניתן להסיק כי הרמות האמפיריות והתיאורטיות של הידע המדעי מתחלקות בפילוסופיה באופן מותנה מאוד, שכן הן אינן מובנות זו לזו. הגבול ביניהם מאוד נייד. השיטה האמפירית פותחת את הדרך לידע תיאורטי מורכב יותר, מציבה בעיות ומעוררת פעולות מורכבות יותר. ולעתים קרובות, הידע המדעי נראה כך שרמה אחת זורמת באופן בלתי-נראה לזו אחרת, מה שמביא לתוצאה החיובית של תגליות מדעיות חדשות.

בהתחשב ברמות הידע המדעי, אי אפשר שלא לומר על קוגניציה מטאתורית. היא גם אינה נפרדת משתי רמות ההכרה הקודמות, משום שהיא מבטאת את ערכי המחקר המדעי. הרמה המטתורית של ההכרה דורשת שהידע המתקבל בצורה אמפירית או תיאורטית מבוסס על ראיות ומוצדק, מוסבר, מתואר ומפורש בצורה שתקדם את ארגון הידע הנכון, במקום ליצור תוהו ובוהו ולא לסותר זה את זה. העיקר בקוגניציה המדעית הוא השגת תמונה מערכית של העולם.

אז, עכשיו אנחנו רואים בבירור כי כל רמות הידע המדעי לא יכול להתקיים בנפרד. הם מכוונים, להגדיר משימות ולפתור אותם בידע מדעי רק יחד.