מחוז הלאומי הגרמני של הטריטוריה אלטאי: ממשל, כפר

מחוז הלאומי הגרמני של הטריטוריה אלטאי הפך ביתם למנוניטים במאה XVIII מוקדם. חברי הקהילה הדתית הזאת נאלצו לעתים קרובות לעזוב את בתיהם בחיפוש אחר מקום שבו הם לא יהיו נרדפים. בימינו, בחלק קטן של המחוז לחיות את צאצאי המתיישבים הראשונים של למנוניטים הגרמני.

למנוניטים

קהילה פרוטסטנטית דתית זו, נוצרה בהולנד בתחילת המאה שש עשרה. היא מבוססת על neprotivlenchestvo שמתבטאת הסירוב לשאת נשק, ועל אחת כמה וכמה להשתמש בו נגד אנשים אחרים.

נראה כי מנו סימונס, מייסד כמובן, צריך להיות הרבה עוקבים או, לפחות, הם צריכים לכבד מסרבים להילחם, אבל במציאות הכל היה שונה. חרוץ למנוניטים שוחר שלום סרבו ללכת לצבא, מה שעצבן את הרשויות, ומתי להימנע מהגיוס היה בלתי אפשרי, רק הולך הקהילה כולה ועבר למדינה אחרת.

הגל הראשון של מהגרים התרחשו 50 שנים של המאה השישה עשר, כאשר הם נאלצו לברוח מרדיפות האינקוויזיציה. המנוניטים רוסית הגיעו בהזמנתו של קתרין השנייה של המאה XVIII המאוחרת. הם היו 228 משפחות, אשר שוחררו משני צבאי ושירות אזרחי, מתן יותר מ 60 דונם כל אחת.

הראשון היה מיושב קולוני Chortitza, אז מחוז Melitopol, וכן בתחילת החלק XIX המאה של המשפחה, אשר היה באותה עת הרבה, הלך לסיביר, שם הוא התחנך מאוחר מחוז הלאומי הגרמני של הטריטוריה אלטאי.

מחוז החינוך

כאשר בשנת 1907, 3 נציגים 180 משפחות הלכו לשאת ולתת כדי סטוליפין, כדי לדון באפשרות של העברה יותר מ 800 אנשים בסיביר, אף אחד לא יכול היה לחשוב כי האזור האוטונומי הזה יגדל בעתיד.

ניקולאי השני עצמו בחר לצאת המנוניטית גרמנים 60,000 דונם של קרקע בתנאי שהם מטפחים אותה ולטפל בה, ולאחר מכן במהלך 1908-1910, היה יישוב של האזור המודגש.

בשנת 1927, על החלטת הועד הפועל אורגן על ידי המחוזי הלאומי הגרמני של הטריטוריה אלטאי עם המרכז המנהלי עם. Halbstadt (1908 גרם). בשנת 1938 שפורק, אך שוחזרה על ידי הצו של הסובייט העליון של רוסיה בשנת 1991 באותו הגבולות, איפה זה היה.

גרמניי ילידים, צאצאי המנוניטית הראשונה, עזבו את המקום הזה ב 90 שנים, וכיום הוא ביתם של יותר מ 50% רוסים, 40% מגרמניי Russified ו 10% - לאומים אחרים.

הכפר הלאומי הגרמני באזור אלטאי, יחד מהווים רק מעל 17 אלף. איש.

כלכלת קאונטי

רוב האוכלוסייה עוסקת בחקלאות ולגדל בעלי חיים. המחוז הוא האדמה נטועה מחוון הגדולה: על 1432 קמ"ר של קרקע לעיבוד לפצות 1243 קמ"ר. בשל מעמדה המיוחד של מחוז הלאומי הגרמני של הטריטוריה אלטאי מקבל מימון מגרמניה הממשל האזורי. לדוגמא, עם עזר מעל 20 השנים האחרונות היא בנתה בית חדש עם סך של 168 דירות, בשר, חלב טחנה.

הגידולים העיקריים גדלו במחוז - חיטה וחמניות, ירקות ומספוא. המחוז יש טחנת השמן משלה, מבשלות בירה, חנות נקניק 3 מחלבות.

אוכלוסייה

בקצה הכפר הם מטופחים שונים, מעוצב היטב, יש להם הרבה ירק וכן גינות בחזית יפה. לדוגמא, Podsosnovo (אלטאי, המחוז הלאומי גרמני) - היא העיר הפעילה ביותר. נוסד בשנת 1894, בכפר הפך למקום יישובם מחדש של גרמנים מאזור הוולגה, אשר לא היו מספיק קרקעות עבור כולם.

לרוע מזל, האירועים ברוסיה מאז תחילת המהפכה עד 1991, הובילו את העובדה כי מן החי במחוזותינו עד 1917 70,000 גרמנים עד עכשיו כמעט אף אחד לא עזב. יציאת מצרים החלה בשנות ה -90, כאשר רוב האוכלוסייה הילידית הלך למולדתם ההיסטורית, והרכב אתני שונה קצה דרמטי.

כנ"ל לגבי כפר השדה (טריטוריה אלטאי, המחוז הלאומי הגרמני). היא נוסדה על ידי נציגי הקהילה המנוניטית 1908. באותו זמן, היה זה אוכלוסייה של רק 119 אנשים, והגדילה בהתמדה במספרים עד תחילת שנות ה -90. מאז 1999, מספר האנשים הולך ופוחת, בשל הגירתם לגרמניה.

נכון להיום, הממשל של המחוז הלאומי הגרמני של הטריטוריה אלטאי, הממוקם בכפר Halbstadt, מציע עבור בתים למכירה עבור מתנחלים. העלות הממוצעת של בתים פרטיים בערים גדולות כמו הגדרה, Podsosnovo, המרכז המנהלי ועלויות אחרות 300 000 רובל. מחיר זה הוא בשל העובדה כי התנחלויות מצוידות חימום ותברואה מרכזיים, הם בתי ספר, גני ילדים, תרבות ומוסדות פיננסיים.

תשתית קצה

כפר המחוזי אלטאי הגרמני עם מתיחה יכול להיקרא. הם כל כך מסודרים היטב, אשר הם יותר כמו עיירות אירופיות בינוניות. כמעט בכל כפר יש מועדון ובית ספר, בית חולים בכפר קיוזאק, מרפאה ב Halbstadt.

לפני גל ההגירה של שנתי ה -90 באזור פרחת תרבות ומנהגים גרמנים, היה עיתון הגרמני. זה מתפרסם כיום בשפה הרוסית, כמו הגרמנים שעלו לכאן קזחסטן, הם דוברי רוסית.

בכפר יש מרכז שדה גרמני, אשר מארח פסטיבלים, אשר הנם אמנים ואורחים קבועים מגרמניה.

עולה

נכון לעכשיו, בקצה הגרמני להעביר למי שרוצה לקבל את מעמדו המיוחד של תושביה עם ההזדמנות לקדם הגירה לגרמניה, אבל לבוא אלה שרוצים לחזור מאירופה.

זה האחרון הוא מבורך במיוחד, כמו החיבור שלהם לגרמניה, שם הם היו ילדים והנכדים, יעזרו להחיות את המנהגים הישנים של גרמנים מקומיים בכפרים מקומיים.