מה עושה את הקונספט של "אנשי רקוב"? מי האדם רקוב?

יש פתגם כזה: מילת רקוב מהלב הנרקב. מצד אחד, את המשמעות של הפתגם ברורה. המילה "רקוב" מדברת בעד עצמה, אינה דורשת הסבר נוסף. רק שוב אתה תוהה איך בעדינות, באופן תמציתי ומדויק כל לב. מצד השני, זה מעניין "לרדת לעומקו", כדי להבין מה זה "רקוב" ואדם רקוב אחד שנקרא ...

מילון הסבר

בחיפוש תשובות יש להתייחס לשאלות מרגשות, קודם כל, לעצמו. כדי זה נשוב, ועכשיו מיהרו מילון. מה הוא מספר לנו על היחידה הלקסיקלית "רקוב"? בין אם ייתן יד מסייעת בהבנת הביטוי "אנשים רקוב"?

לפיכך, על פי "מילון של השפה הרוסית" שם תואר Ozhegova נערך על "רקוב" יש כמה משמעויות. ערך ישיר - כי הוא מקובל בתהליך של דעיכה, להיות מעופש, מושחת, מתפורר. Rotten יכול להיות כל דבר: ותפוחים ועלי שלכת, ואת החוט. הרשימה נמשכת עוד ועוד, כי כל החומר אינו נצחי, ובמוקדם או מאוחר יותר הוא מת. שנית - שמש, חום גולמי, נטול, גרימת מגוון רחב של מחלות. כדוגמה, ביטויים כגון: מזג אוויר רקוב, מים מבאישים נובמבר רקוב. ולבסוף, האחרונה - את המשמעות הפיגורטיבי, לפיה אנו מעוניינים שום אסימון, האובדן הפירית, המוסריות, השחיתות הפנימית. רק בצירופים כמו אנשי רקוב, רקוב נשמת לב רקוב, רקוב דם, ומתגלית חשיבות משנית.

התנ"ך

ומה זה אומר מקורות מידע אחרים? התנ"ך אנציקלופדית בריטניקה, אחת יצירות ההתייחסות החשובות ביותר לחקר מקרא, נותנת את החומר הבא. ישו שואל תלמידיו להיזהר נביאי שקר, כי הוא לא יכול להביא עץ טוב (מתורגם "רעים".) רקוב פרות, כמו עץ רקוב - פרי טוב (מתי 07:17). עם זאת, אנשי אמונה יכול לחטוא אם הוא מאפשר את "האמירה רקוב" באים מפיהם. רק מילה טובה יש את הכוח של החסד אל שומעי (Eph 4:29). במילים אחרות, אדם רקוב - נביא שקר שמטיף את האמת למען יהירות ואנוכיות. סוג של אמת זו אינה יכולה להביא תועלת לא לשידור, לא להקשיב לו. זהו רק מסוגלים רעל.

במשל

עכשיו במשל: איך בלי זה? אחרי הכל, משל טוב פוקח את עיניו לעובדה שאפילו שני לפני נראה לי קצת בנאלי או, להיפך, מעורפל. וזה עושה את זה פשוט, קל ויפה. תנו לנו לספר לכם מי האנשים רקוב.

אז, המשל הראשון. לאחר תלמיד הגיע המורה שלו עבור ייעוץ: מה הוא צריך לעשות כדי להיות זהה שהיא - חכמה, תמיד בהרמוניה עם עצמו ועם העולם. המורה הסכימה ברצון לעזור לו וביקש ממנו להביא שקית ותפוחי אדמה.

- אם אתה פוגע במישהו, לכעוס עליו או לנטור טינה, לקחת תפוח אדמה ולזרוק אותו בשקית. וזה עושה בכל פעם הסכסוך הקל.

- זהו זה? האבסורד כזה יכול לעזור לי למען מטרה כה נעלה? - סטודנט מבולבל שאל.

- לא, - מיהר להסביר מרווה - אתה צריך ללבוש התיק הזה הוא תמיד איתך. התלמיד הסכים.

ניטל נורא

הזמן עבר. למרבה הצער, את התיק הופיע שלם. זה היה קשה ולא נוח ללבוש אותו תמיד איתך. ואלה תפוחים אדמה שנזרקו בתחילה, החלה להירקב, וכבר פרסמה ריח לא נעים. מה לעשות? התלמיד הגיע זה עתה למורה. אבל הפעם, בזעם. סייג זה הקשיב בשלווה ואמר, "אבל את אותו הדבר קורה בתוכך רק שאת לא רואה, אתה לא שמת לב כמה משקל בנשמתך, ואיך עבירות שלך הופכים בהדרגה לחטאים מסריחים ירקות רקובים - אדם רקוב אני ... גם נתתי לך הזדמנות לצפות בו מן התהליך. "

שני אגמים

והנה עוד אחד - לא פחות מעניין לא פחות מאלף.

היה הייתה פעם שתי מקור המחתרת הוליד שתי ברכה יפה. אבל הכל זורם, הכל משתנה, והמים עדיין להגיע ולהגיע. ואז הגיע היום כאשר הם היו צריכים לחשוב על גורלם. אלוהים וביקש מהם לבחור באחת משתי אפשרויות. או ירידה בגודל, אך בעת ובעונה אחת להיות עמוק יותר, או, לחלופין, הם לשפוך נרחבים, אולם, יהיו קטנים.

אנחנו חושבים שתיים האגמים, והחלטנו כדלקמן: אחד הוא קטן, אבל רחב, כך ציפור מגובה הטיסה שלו ראתה אותו, והשני, להקריב את גודל, לשמר את העומק ובהירות. ובכן, כפי שהם החליטו - וזה קרה.

מבחן

הברכה הראשונה נהנתה הדרו. בגלל כל כך הרבה ציפורים, כל כך הרבה חיות באו אליו כדי לשתות. השני הפך להיות כל כך קטן כדי למצוא אותו בין הצמחייה העבותה לא הייתה עניין קל. עם זאת, זהו זמן של יום היפוך גדול. מים הם עצום, אבל beneaped אגם עכור, מכוסה בירק ריר. ממנה ולאחר מכן גם ריח של ריקבון. פניתי ממנו כל החי. מים הם גם אגם קטן אבל עמוק לא נבהל שמש לוהטת, נלקחה עם החסד של קרניה, ויהיה עוד יותר נקי, ברור, גביש. וזה לא משנה כמה חזק, מצאו את דרכם אליה כל הסבל.

זה לא מזג אוויר נפלא ושמש חמה - מבחן אמיתי, המציג את טבעם האמיתי של דברים: נרקב רקוב מהר, נקי - לנקות.

מה המסקנה מכל זה?

זהו אדם אחד עם נשמה רקובה - זבל, לא אמין, רקוב, עגומה. אבל הוא מוסתר עמוק בפנים. נראה שאף אחד לא יקבל, הוא אינו רואה ואינו אפילו לנחש על foulbrood האפשרי. אחרי הכל, הכל בסדר מבחוץ, נכון, יפה, כמו תפוחים בשלים, תמונה ורודה. עם זאת, היא צריכה רק לנשוך את התפוח, ומיד הרגיש את הטעם של ריקבון. ולפעמים אפילו יותר גרוע - צריך רק לגעת, ואת להתפרק, להתפרק, raspolzotsya. כמו שייקספיר כתב: "Rotten אינה סובלת את המגע." עם זאת, לא רק המשורר האנגלי הדגול כתב על אנשים כאלה. הצהרות על אנשים רקובים יש סופרים רבים. לדוגמא, אוסקר Uayld שהוקדש לנושא זה עבודה שלמה - "תמונתו של דוריאן גריי", המספרת כיצד דימוי צעיר של חברה גבוהה השתלט על כל חטאי נשמת רקוב. האדם שבתמונה היה מעווה, מכוסה פצעים, ואזוב, ואת דוריאן היה עדיין צעיר, מקסים, יפה תואר.

אי אפשר שלא להזכיר את הציטוט של עוד אנגלי - ג'ק לונדון. הוא אמר כי במאורה של חנוונים סט גדול של אנשים רקובים, וביניהם החוסן המוסרי לא יכול להינצל. הם מושחתים. כל זה רק בבטן, ואת הצרכים הרוחניים שיש להם, כמו אמבה. זה מה אדם רקוב. אולי זהו אפיון השלם ביותר.

האם אפשר למנוע מפגש עם אנשים כאלה? קודם כל, אתה צריך להתחיל בקטן והקשה ביותר - לטפל בעצמך, המחשבות שלך, הרגשות, רצונות, מילים, פעולות. בכל פעם לעצור ולשאול את עצמך אם יש Gniltsy במעשיי. ואז אנחנו מסתכלים סביב, להקשיב לאחרים, אפילו לרחרח. אחרי הכל העם רקוב מריח רע. וכפי שציין פאזיל איסקנדר, ריחו אינו מורגש.