מה לומד אתנוגרפיה? משימות אתנוגרפיה

במאמר זה התשובה לשאלה שלימוד אתנוגרפיה. נספר לכם בפירוט על המדע הזה, אנו מציינים חלק מהתכונות שלה יבסס החשיבות והמשמעות שלה.

איך להתחיל תשובה לשאלה שלימוד אתנוגרפיה? עם קביעת הערך של שמו. אתנוגרפיה - המדע לומד העמים. "אתניות" ב באמצע יווני "שבט", "אנשים" ו "רוזן" - אני כותבים. כתוצאה מכך, במובן המילולי של הכותרת של מדע זה יכול להיות מתורגם כ "התיאור של העמים." לשם השוואה, למשל, פטרוגרפיה - תיאור של אבנים, גאוגרפיה - תיאור של כדור הארץ, וכו 'אבל מדע תיאורי גרידא אינה קיימת ... תיאור עבור כל אחד מהם - זה הוא רק בסיס מסקנות, על פי שיקול דעתה של חוקי ההתפתחות של תופעה ואובייקט. לדוגמא, גאוגרפיה מכירה את השטח, צמחייה, אקלים, חי ועוד. מבחינת היחסים שלהם, דפוסי פיתוח. רק לדעת את החוקים, אנחנו יכולים להשתמש עושר הטבע בשירות החברה.

מלבד העובדה כי מחקרים אתנוגרפיה כמדע, יש לציין כי הוא גם לא רק לתאר את האנשים החיים על פני כדור הארץ. היא יודעת את החוקים שעל פיהם הם נוצרו והתפתחו, כמו גם את הסיבות אשר אומה אחת שונה אחר. ניתן לגזור על בסיס ההגדרה הבאה: אתנוגרפיה - הוא חוקר את אנשים, פתיחת התהליכים המורכבים של הפיתוח שלהם.

הופעתם של אתנוגרפיה

למרות הנתונים בפועל מאוחר יותר היוו את הבסיס של אתנוגרפיה, במשך זמן רב החלו לאסוף להיערם, שהיא עצמה התפתחה כמדע עצמאי רק באמצע המאה ה -19. מטרת הלימודים הראשונה שלה הפכה אורגניזמים סוציו-ההסטורי (sotsiory) - חברה אנושית פרט, שממשיכה להיות פרימיטיווי בעת התרחשותם של המדע הזה. יתר על כן, אתנוגרפיה למדה תחילה לא רק השלמות שלהם ככל התרבות של החברות הללו. זה תמיד היה ונשאר המדע היחיד שאת מושא המחקר - בחברה הפרימיטיבית. עם זאת, אתנוגרפיה - המדע חוקר לא sotsiory בלבד. אנחנו יכולים להבחין לפחות שניים מושאה.

שני אובייקט אתנוגרפי

בכל החברה המעמדית טרום הקפיטליסטית, למעט העתיק, אותו מאז ומתמיד השנייה קשורה, אבל שונות בתרבויות: האליטה (התרבות של העליון) ואת לעמים (תרבות תחתונה). אחרון על הפיתוח נהרס, אך נעלם רק תחת קפיטליזם. תהליך זה לוקח בדרך כלל זמן רב. ואנחנו מעוניינים המדע מאז הקמתה החלה ללמוד לא רק את התרבות של פרימיטיבי, אבל גם פשוטי העם, ובעיקר האיכרים. זה צריך להיחשב בתשובה לשאלה שלימוד אתנוגרפיה. תקציר בעקבות הנ"ל: יש לו מההתחלה מושא 2 - תרבות פרימיטיבית וגסה.

מאפיינים של התפתחות אתנוגרפיה בבריטניה

בריטניה הייתה המעצמה הקולוניאלית הגדולה בעת התרחשותם של אתנוגרפיה. הרבה אזורים החזיקו בשלטון המדינה, ורבים מהם מאוכלסים על ידי חברות פרימיטיביות. אבל האיכרים בבריטניה נעלמו ידי הפעם. כתוצאה מכך, אתנוגרפיה הארץ החלה כמדע העוסק במחקר של חברה פרימיטיבית. מחקר זה היה קשור שרידי עולם האיכר, עוסקים שלטונו פולקלור. עם זאת, מדענים בריטים מוקדם מאוד להתעניין בחברות האיכרים המזרח נתפס על ידי ממשלת בריטניה, בעיקר הודו (ב באדן-פאוול, G. Mayne). עם זאת, מחקרים אלה נחשבו לרוב כמו-אתנוגרפיה שאינם. בנוסף, מכוון כלפיו היו בעיקר לקהילת איכר, ולא תרבות.

אתנוגרפיה בגרמניה

באשר גרמניה, אלא גם יצר את עמדתה על העובדה לומדת אתנוגרפיה. ההגדרה של המדע הזה מדענים גרמנים היו כמה אחרים, אשר, עם זאת, הוא הסביר בקלות. עובדת האיכרות המשיכה להתקיים בארץ הזאת. אז התשובה לשאלה על מה מחקרי אתנוגרפיה בגרמניה היו ראשון הבאה: התרבות העממית. רק אז מתחיל לצוץ המדע פרימיטיווי אשר פותחו לאחר גרמניה הפכה למעצמה קולוניאלית. אגב, זה היה מאוחר למדי.

התפתחות המדע של אתנוגרפיה ברוסיה

מאפיינים של ההתפתחות ארצנו היו כאלה שהעולם הפרימיטיבי איכר לא רק קיימים לצד זה, אלא גם לבצע אינטראקציה לחדור לזה. השורה ביניהם הייתה לעתים קרובות יחסית. לכן, הקהילה המדעית הרוסיה הייתה שם נפוץ המדע הזה (אתנולוגיה, או אתנוגרפיה), אבל תנאים מיוחדים עבור שתי הדיסציפלינות שהופכות אותו, זה לא היה.

תיאוריות לאתנולוגיה וגזעית

במערב אירופה, באמצע המאה ה -19, שם שנייה של המדע הזה - אתנולוגיה. תורגם זה אומר "חקר העמים." שם זה מתאים יותר כדי לשקף את מהותו של עניין לנו המדע. אולם הסתבר במערב אירופה כאשר התיאוריות הגזעניות שבאמצעותו מדינות מתחלקות גזעים עליונים ונחותים, הפכו נפוצות. גזעים נחותים - זה אנשים טבעיים, שנמצאים ברמה נמוכה של פיתוח חברתי כלכלי. אין להם היסטוריה, וגם אם יש לה, זה נותר עלום. האנשים האלה צריכים רק לתאר, כלומר, כדי לתקן את יכולתם לחיות בהווה. זה גם צריך להתמודד עם מדע כגון אתנוגרפיה.

הגוים אשר נמצאים ברמה גבוהה של התפתחות כלכלית ותרבותית, הם היסטוריים, בעל היסטוריה ארוכה ומורכבת. המחקר שלהם הוא הכרחי, וזה המשימה של אתנולוגיה.

השימוש "אתנוגרפיה" התנאים "אתנולוגיה"

יצוין כי חלוקת כל העמים על היסטורית וטבעית, גבוה ונמוך, רוב המדענים עדיין לא קיבל. הם האמינו בצדק כי יש רק מדע אחד - היסטוריה, אשר מחולק 2 סעיפים: ההיסטוריה של החברה האנושית ואת ההיסטוריה של הטבע. המשנה הראשון התחיל כאשר אנושות בלט מעולם החי. היא נקבעת על ידי החוקים הכלליים של התפתחות החברה. לפיכך, הפרדת העמים הטבעיים וההיסטוריים אין בסיס מדעי. עם זאת, המונח "אתנולוגיה" עדיין מושרש במערב עבור המדע של עמים. ברוסיה, עבור הייעוד שלה משמש בדרך כלל את המונח "אתנוגרפיה". עם זאת, יש לציין כי בתנאים אלה ברוסיה ובמערב השקיע באותו תוכן: הוא לומד, לא תיאור של אנשים החיים על פני כדור הארץ.

בפגישה ב Alma-אתא, איחוד הכנס ב 1990, הוחלט לאחד את המונח הזה מתייחס המדע של עמים. אתנוגרפיה במדינה שלנו גם החלה אתנולוגיה נקראת באופן רשמי. עם זאת, המונח "אתנוגרפיה" השתמרה. היום אנחנו אומרים "מוזיאון אתנוגרפי", "משלחות אתנוגרפי" לפיכך, אתנולוגיה ואתנוגרפיה -. הם שני מונחים המשמשים לייעד את המדע של העמים.

הבדלים בין המדינות

החיים בארץ של אנשים שונים לאורך גזעית (פיזית) תכונות - בצבע וצורה של השיער, צבע העור, גובה, במבנה של החלקים הרכים של הפנים, וכו 'על בסיס זה, הם מחולקים על מונגולי, קווקזית, כושיים מעורב גזעית .. כבוד. אנתרופולוגיה פיזית העוסקת בחקר כל ההבדלים הללו ביניהם.

עמי העולם דוברים שפות שונות -. גרמנית, אנגלית, רוסית ושפות אחרות משולבות לתוך הקשורים למשפחות שפה. בלשנות מעורב בלמידה. הוא בוחן את הדקדוק, פונטיקה, אוצר מילים, בשפות.

המאכלסים את ארצו של העם גם בשם אחר (רוסית, טטארים, גרוזינים, וכן הלאה. ד), התודעה (קירגיזסטן שאני וביילורוסית I), הייחוד של הנפש ואת מכלול שלם של אלמנטים תרבותיים וחברתיים הטמון בכל אחד מהם (ביגוד, מחסה מוזר, טקסים חברתי ועל חיי המשפחה, וכן הלאה. ד.). מסיבה זו, כל אומה יכולה לבודד את עצמה משאר התכונות הלא-נתונים. לאתנולוגיה, או אתנוגרפיה, כבר לומד את ההבדלים הללו.

תכונות אתניות

לפיכך, ניתן להניח כי מושא המחקר של אתנוגרפיה של מדע - זה העם והנושא - תכונות אתניות. זה האחרון מתייחס מודעות עצמית, האלמנטים המורכבים של הרוחניות, החברתיות התרבות החומרית, במיוחד המיינד והחיים, שפותחו כתוצאה של התפתחות היסטורית ארוכה. כל התכונות הנ"ל להפוך בשלמותם התרבות הלאומית של העם. זוהי המטרה העיקרית של מדע כגון אתנוגרפיה.

כדי לענות על השאלה מדוע יש צורך ללמוד את הייחוד האתני של עם, את תרבותה.

אתנוגרפיה והיסטוריה

קודם כל, את הידע של אותם נותן לנו את ההזדמנות כדי לפתור שאלות על מקורותיה, התפתחות הסטורית. ההיסטוריה של העם כתוב בחומר אתנוגרפי. זה אמור להיות מסוגל לקרוא. תכונות תרבות וקהילה תמיד מתקיימות קשר הדוק לגורמים הפוליטיים, הכלכליים, האקולוגיים. לכן, המגוון השלם של תרבות וקהילה משתנה כאשר יש שינוי של גורמים אלה. לכן, לדעת את החיים והתרבות של העם יכול לדבר על התנאים הגיאוגרפיים והסוציו-אקונומיים הטבעיים שבו הוא קיים. כל זה חשוב מאוד להבנת שורשי מוצאה והתפתחותה. בשל העובדה כי אתנוגרפיה פותר את כל הבעיות הללו, זה יכול להיחשב מדע היסטורי. זה מתייחס לזה והוא למיון מעמד.

אתנוגרפיה - מדעי החברה

עם זאת, הערך שלו אינו מוגבל למה שנאמר לעיל. חשוב כי מחקרים אתנוגרפיה. תאר בקצרה את משמעותו ואת מאידך.

ידע על אודות חיים והתרבות לאומיים מספק הזדמנות כדי לקבוע את הכיוון של התהליכים התרבותיים וחברתיים השונים המתרחשים כרגע. וללא ידיעתם אי אפשר לבצע שינוי תרבותי וסוציו-אקונומי. על כוכב הלכת שלנו, תמיד הלכו התהליכים ששינו את פני התרבות והקהילה של עמים שונים, ולפעמים מוביל לכך שחלק מהם נעלמו, ואחרים הופיעו. כל התהליכים הללו מכונים גם לעובדה לומדת אתנוגרפיה.

ההיסטוריה יודעת דוגמאות רבות של הכחדה של כמה מדינות לבין הופעתה של אחרים. בפרט, קיים פעם התראקים, הגאלים, Meshchera, בולגרים, Meria, ואחרים. היום, הם לא. צרפתית הופיעה, בולגרים, טטארית ואחרים. זאת בשל תהליכים אתניים, שנערכו באינטנסיביות בעבר. הם מתרחשים בימינו. אוריינטציה שהם צריכים לדעת כדי להיות מסוגל לנהל את החברה בצורה אופטימלית. העובדה הנמוכה מדי של מגמות התפתחות ותפקוד אתניות להצמיח סכסוכים אתניים, כמו גם השפעות שליליות אחרות, אשר לעכב התפתחות חברתית כדי התקדמות. בעיה זו נפתרה על ידי אתנוגרפיה מדע, מתן עילת הכללתה המחזור של מדעי חברה.

לאתנוגרפיה אקולוגיה

וכדי לטפל בבעיות סביבתיות דחוף היום הוא ידע חשוב מאוד של מאפיינים תרבותיים וחברתיים של עמים שונים. אחרי הכל, התכונות הללו השפעה רבה על הכיוון של פעילות כלכלית, אשר, בתורו, משפיעה על הסביבה הטבעית גיאוגרפית. לא לדעת את הייחוד התרבותי והחברתי של עמים, לא יכול להתערב בפעילות העסקית שלהם. לדוגמא, לא לתרגם נוודים בישיבה, הועברו אל תושבי עמק הררי גדולים t. ד זה טומן בחובו הפסדים מוסריים וכלכליים משמעותיים. אין זה מקרה כי בימינו יש מדע חדש - סביבה אתנית. זה משלב מגוון של תקשורת ואינטראקציה קיימת בין הסביבה גיאוגרפית טבעית ומעשה ידי האדם.

אתנוגרפיה ופוליטיקה

אבל זה לא תשובה מלאה לשאלה על המשמעות מה ללמוד אתנוגרפיה. שיעורים בהיסטוריה כיתה ה -5 נערכות בדרך כלל הנושא "אתנוגרפיה", אך רואה בה רק באופן שטחי. בינתיים, הערך של המדע הזה הוא גדול מאוד. בלי הרעיון של מוזרויות תרבותיות וחברתיות של עמים שונים של כדור הארץ, אי אפשר לבסס קשרים תרבותיים, פוליטיים וכלכליים ביניהם. ובלעדיהם לא ניתן לדמיין לא רק בהתפתחות האנושות, אלא גם על עצם קיומה. כדי לחיות בשכונה טובה וידידות עם כל אומה, יש צורך לדעת. הדבר נכון במיוחד עבור אזורים רבים-לאומיות. עבור כאן גרים אנשים, שונים בשפה ובתרבות.

אתנוגרפיה מוסיקלי

לסיכום, נציין, כי גם שם משויכים בנושאי בינתחומיים במדע הזה, שאחד מהם - אתנוגרפיה מוסיקלי. מיומן באמנות ערוכים קונסרבטוריונים. אולי אתה יכול לנחש כבר, לומד אתנוגרפיה מוסיקלי? התשובה הנכונה - מוסיקה עממית. משמעת זה בצומת של פולקלור, אתנוגרפיה ומוסיקולוגיה.

כפי שאתה יכול לראות, אם כן, כי מחקרים אתנוגרפיה, חשוב מאוד מנקודת מבט מעשית, וכן בכמה אזורים. לכן, הערך של המדע הזה הוא גדול מאוד וזה תמיד יהיה רלוונטי.

אז, דנו בשאלה האם היא לומדת אתנוגרפיה. התשובה, מקווה שאתה מרוצה, והמידע יהיה שימושי.