חנוכה - מה זה? ההיסטוריה והמסורת של חנוכה

מדי שנה בעולם היהודי מן ה -25 של כסלו, ועד ה 2-3 בטבת אומרת חופשה נהדרת - חנוכה. מהו "קידוש" ו "עדכון", אשר נתן את שמו של מסורת זו? מה עושה את המנהג של המצתים, אוכל טעים חגיגה הנמשכת שמונה ימים? נסה להבין.

מה עושה "חנוכה"

המילה "חנוכה" ב עברית מורכב משני חלקים. ראשית, "החאן", פשוטו כמשמעו "הם השיגו שלום." שנית, "ka" - שילוב של אותיות השער מספרי - עשרים וחמש. זה מתייחס לניצחון צבאי והרוחנית של היהודים על היוונים, קרה 25 של כסלו (על פי לוח השנה היהודי) ב 164 לפנה"ס.

שמו של החג "חנוכה" - נגזר מן המילה "lahanot" כלומר "מסירות" ( "קידוש"). ביום זה מחדש קידש את המזבח של בית המקדש בירושלים, וזה בדיוק 3 שנים לפני המועד של עובדי עבודה זרה טמא זה. בימים אלה של חנוכה נקרא יותר "חג האורות".

ההיסטוריה של חנוכה

באופן מסורתי, חנוכה נחגג במשך שמונה ימים. זה מתחיל מהיום ה -25 של כסלו, אשר בדרך כלל נופל בנובמבר או דצמבר. האירוע, אשר מוביל את תחילת הסיפור של חנוכה, שהתרחש במהלך הזמן אלכסנדרה Velikogo (מקדוני), כאשר השטח של ישראל היה חלק מסוריה, לשעבר, בתורו, פרובינציה של האימפריה היוונית. במשך זמן רב, היהודים והיוונים מצאו שפה משותפת. שומרי חוק היהודים צייתו לכללים שנקבעו על ידי הכובשים, לבין יורשיו של הגדול שייכים דתות אחרות ולא סובלניות. עם זאת, הכל השתנה כאשר העצר הסורי הוכיח אנטיוכוס אפיפנס.

באש ובחרב הוא ניסה לכפות אומות כנועות דת הלנית. תחת איום של עונש מוות, נאסרו על היהודים למול, ללמוד תורה, לשמור על החוקים של שבת. בשנת המקדש של ירושלים לבקשתו של המלך נבנה המזבח של זאוס - ראש האלים של הפנתיאון היווני.

כתוצאה מכך, ב מודין - בכפר קטן ליד ירושלים - יפרוץ מרד. בראשה עמד אחד מזקני היישוב, יהודי Mattiyagu, ואחרי מותו, אשר קרה כעבור שנה, המורדים המשיכו להוביל בנו, יהודה המכבי.

בסך הכל, המאבק למען שחרור היהודים מהעול הסורי נמשך במשך עשרים וחמש שנים. עם זאת, שלוש שנים לאחר תחילת מרד המכבים הצליחו לשחרר את ירושלים. הדבר הראשון הזוכים והתחיל לסדר מקדש חולל. האלילים הושלכו, שוחזר המזבח השבור, אבל במקום מנורת הזהב (המנורה), אשר נגנבה, זמני לשים ברזל רגיל.

עם זאת, כאשר הגיע הזמן להדליק את החנוכייה מול המזבח, התברר כי כל השמן שהתרחש בכנסייה חולל. נקי נשאר רק כד קטנטן בלבד, אשר יהיה מספיק רק יום אחד של שריפה. וזה ידרוש שמונה ימים כדי להכין שמן חדש ...

ובכל זאת, מואר במנורה כאשר זה קרה, קרה נס: האור הוא נשרף באופן בלתי מוסבר במשך שמונה ימים! המקדש נחנך שוב. ועכשיו, לכבוד אירוע זה בכל שנה מתקיימת לחגיגת החנוכה.

מהו חנוכה

עכשיו הפכנו ידועה המשמעות ההיסטורית של חנוכה כי הוא "חנוכה" זה גם יהיה קל לנחש. מה שנקרא נרות חנוכה עמדתו המסורתית, המסמל את רוח ההתנגדות ואת ניצחון הטוב על הרע.

חנוכיית טופס שמונה גופים. הם מסמלים את הנס שהתרחש במהלך הניצחון המכבי על היוונים. בימי קדם נפתח לתלות אותו ברחוב, משמאל לדלת הכניסה. עם זאת, מאוחר יותר, בשל סכנת השריפה, נאמרה חנוכה להאיר את בתיהם, לשים אותו על אדן חלון - כך הזוהר של נרות להזכיר שכנים ועוברי אורח כי החנוכה הזה.

מנורות אלה עשויים חומר: פח, שיש, פליז, פורצלן, ברזל. מי הם עשירים יכולים להרשות זהב או כסף חנוכה. הגדלים שלהם הם גם שונים: מן מרשים מאוד מה היום הראשון של חנוכה מואר בדרך כלל במבנים ממשלתיים, כדי צנוע וקטן, אשר בדרך כלל לשרוף בימים אלה בכל בתי היהודים.

אורות הצתת סדר

בהתאם למנהג, הנפוץ ביותר הנרחב, בסדר הגודל של הניצוץ החגיגי המתחבר בימים אלה יש כללים נוקשים משלו.

בלילה הראשון הוא בדרך כלל הקיצונית ביותר הדליקה נר מימין. בלילה השני בתושבת להוסיף נר אחד יותר בצד שמאל של זה שהרכיב אתמול. עם האור הראשון, החדש, הוסיף נר, ולאחר מכן לנוע ימינה. הליך זה חוזר על עצמו מדי לילה: ראשון, להוסיף נר ואז הדליק את כל בתורו, מתחיל איתה, משמאל לימין.

כפי יש צורך להדליק את הנרות

זה ידוע גם במסורת של חנוכה כי הוא "שמש". זהו תוסף שירות מיוחד, אשר מופרד או משמונה הנרות האחרים או ממוקם מעליהם. מ השמש מוארת מדי ערב את כל הנרות הבסיסיים אשר ממוקמים במפלס אחד ובמרחק קצר זה מזה.

על פי המסורת, להדליק שמונת הנרות אמורים לשרת רק כתזכורת של הנס, שבה הסיפור של החנוכה החל. הם לא יכולים לשמש לכל מטרה אחרת. בגלל נרות אלה צריכים להיות מוארים עליו מפני שמש, אך לא זה מזה.

מסורות חנוכת אורות הצתה

נרות חנוכה דליקים לשים בבית, איפה זה זמן לחיות, וכי לחדרו, שם בדרך כלל לקחת אוכל. המנורה (חנוכה) שוכנת במקום בולט בחדר.

בגין להדליק את נרות החנוכה, ככלל, בערב לאחר השקיעה (על פי מידע אחר, לאחר הופעתו של השמים והכוכבים הראשונים). אם מסיבה כלשהי לא ניתן היה בשלב זה, הוא רשאי להדליק את האורות ולדבר דברי ברכה ההיא בעוד כל בני המשפחה הערים. מי לא הצליח לעשות זאת לפני עלות השחר, החל שריפות באותו היום כבר לא צריכים.

ערב החג האחרון להדליק שמונת הנרות. ככלל, הם אמורים לשרוף חצי שעה לאחר צאת הכוכבים. לכן, בבתים שבהם הדליקו נרות ברגע שהשמש שקעה, הם היו מאירים לפחות חמישים דקות.

בכל פעם כאשר הוא אמור להידלק אורות החנוכה אסור לאכול, לשתות, או לעשות כל דבר אחר.

זה יוצא דופן עבור נשים לאור נרות - הם רק נוכחים כיצד ניצת שלהם בעל או אב, ולהגיב "אמן!" בתגובה על דברי ברכה, הוא אומר.

בנים מתחילים לצרף לעבודת הקודש של הדלקת נרות החנוכה, ככלל, מהרגע כאשר הם מסוגלים להדליק עצמאי נר ולומר ברכה.

הסעודה המסורתית על חנוכה

אוכל בשפע, בליווי שירים מסורתיים וסיפורים על הניסים של ה 'יתברך בימים ההם עבור אבות - כי הוא חנוכה. היהודים נחשבים חגיגה זו של כיף ושמח, כך בימים אלה אסור להתענות או להתאבל על המתים.

בימים של חנוכה יש צורך להכין מאכלים מסורתיים. זה לביבות - לביבות תפוחות אדמה וסופגניות מתוקות עם ריבה או ריבה (סופגנייה). שיטה של בישול - הטיגון בשמן צמחי - מיועדת גם לזכור את הנס שבו ההיסטוריה המבוססת חנוכה.

בנוסף, בימים אלה אוכלים ארוחה חלבית - בעיקר עשויה מגבינה. ככל שהרוטב ביותר בשימוש בקרם נפוץ.

מכס חנוכה

בעשורים האחרונים, יותר ויותר אנשים ברחבי העולם ללמוד על מה היא חנוכה. בין היהודים היתה מסורת להדליק חנוכה גדולה באזורים עירוניים, ואת התיירים שביקרו בישראל בימים החג נחגג, גם יש את ההזדמנות להצטרף למנהג העתיק.

מעניין, בימים של חנוכה אין איסור עבודה. עם זאת, נשים אחרי המנהג העתיק, ככלל, אינם עובדים עד אורות חגיגי כוויה.

במהלך שמונת ימי החג בכל אחת התפילות אמור להכניס מילה תודה מיוחדת, ובמהלך תפילת הבוקר להקריא קטעים מן התורה.

בימים של חנוכה בבתי הספר הישראלים באים בחגים. לפי המסורת, בליל היום הרביעי או החמישי של החג, ההורים לעיתים קרובות לתת לילדים צעצועים או כסף שהם יכולים להוציא מעצמם. עם זאת, חלק מן הכספים הללו אמורים לתרום לצדקה.

המשחק של סביבון

יש עוד מנהג סקרן, אשר מפורסם חנוכה. מהו "סביבון" או "svivon" חייב להיות ידוע לכל ילד יהודי. זהו עליון tetrahedral מיוחד, אשר עשוי לשחק בימים אלה. לשחק את המשחק הזה, ככלל, מטבעות קטנים של "דמי חנוכה", וכן - עבור ממתקים, תפוחים או אגוזים.

בישראל, בכל צד של החלק העליון כתוב מכתב אחד עברי: "נון" (כלומר "לשאת" - "נוס"), "גימל" ( "כהן גדול" - "גדול"), "היי" ( "חי" - " זה היה ") ו" לשתות "(" על "-" כאן "). בראש, שבו ילדים משחקים תפוצות ישראל, במכתב האחרון מוחלף "צמיגים", שפירושו "אחיזת עיניים" - "שם", כלומר, ארץ ישראל.

על פי אגדה, בימים כאשר החינוך התורן איים עם מוות, ילדים יהודים הגיעו לבית הספר עם הצמרות האלה, ובמקרה של מרגלים או אויבים החלו עם תשוקה לשחק כאילו זה עבור זה כאן היום. כיום, המשחק הזה נשאר במשחק מרתק, המשרתים בו זמנית תזכורת מן העבר, כמו גם רבים אחרים המכס של העם היהודי.