התיאוריה הבסיסית של מוצאה של המדינה, מימי קדם ועד ימינו

תורת המדינה - השערה להסביר את הסיבות והנסיבות של המדינה, המשמעות ואופיו של שינוי. אנשים במשך זמן רב לחשוב על מה היא בדיוק תופעה זו, אשר דורשת צורה מורכבת כזו של ארגון חברתי.

הסיבות מקורם של המדינה בשם השונה ביותר, מן הפנטסטי כדי להפחית כל לתגובות נפשיות פשוטות. חילוקי דעות זה נובע, ככל הנראה, כותבי הערכות סובייקטיביות.
במדע המודרני, יש את התיאוריה הבסיסית הבאה של המקור מדינה:

1. האלוהי התיאוריה (תיאולוגי). הכוח שניתן השליט של כוחות עליונים, ואין ספק. אלוהים ברא אנשים ויצר צורה של כוח עליהם, כך שלא משנה כמה עריצים שיהיה, אזרחים אינם זכאים להתנגד לה. התיאוריות המוקדמות נבעו אמונות המיתולוגי והדתיות.

2. התיאוריה הפטריארכלית. פותח על ידי אריסטו המדען והפילוסוף היווני העתיק. זה קובע כי חברה - משפחה גדולה, שבה השליט (האב) דואג לנתיניו (ילדים), או להעניש אותם על אי ציות.

3. התיאוריה החוזית. זה מקורו במאה ה -4. לפנה"ס. e. ביוון עתיק, המייסדים - בית הספר של הסופיסטים ו האפיקורסים. תאוריה זו מכחישה את המקור האלוהי של מנגנון המדינה ומסבירה את כל "מנגנוני הסתגלות": בתמורת סיפוק הצורך הראשון של הגנה, מזון, שינה שלווה, אנשים אבדו את חירותם כוחו של השליטים.

4. התיאוריה האורגנית. משווה את המבנה של המדינה עם מבנה של אורגניזם חי, שבו אזרחי - תאים, והיא תלויה בהם, כיצד יפעלו כל
המערכת. הנציג הבולט ביותר של מגמה זו - H. ספנסר - האמין כי מדינות מודרניות - היא תוצר של ברירה טבעית, אשר הוכיח את הכדאיות של קודמיהם.

5. התיאוריה של אלימות. הברית להתרחש כתוצאה של מלחמה ורווחית, שבו ביס אומה הופכת כיתה שיעבוד דומיננטית pobedivshaya-. בסיסי התיאוריה של מוצאה של המדינה באמצעים אלימים תוכנן E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim.

6. התאוריה הפסיכולוגית. טוען כי שיטת הממשל והחוק התעוררה בשל הייחוד של הנפש האנושית, היא צריכה השגחה. מייסד - פרויד - הסביר את הצורך סמלי זה: פעם אחת בתחילת מבניו של האנושות נהרג אבינו שלהם אכזרי, וישתלט התשוקות המיניות שלהם. מונע על ידי תחושת האשמה, הם יצרו אלוהים, ואת השליטים, ואת הסדר של החבורה הראשונית שוחזר שוב. אגב, התאוריה העיקרית השנייה של מוצאה של המדינה אינה מכחישה את המרכיב הפסיכולוגי, אבל לא נותנת את זה כל כך הרבה חשיבות.

7. התיאוריה של גזעי שוויון. מסביר את הופעתה של סדר ציבורי שכל הגזעים במקור מחולק עבדים ובעלי עבדים. תיאוריה זו של הנאצים השתמשו כדי להצדיק להשמדה המונית, אנשים "מדרגה שנייה".

8. התיאוריה המרקסיסטית. מסביר את המראה של מדינת מסיבות כלכליות: חלוקת העבודה הובילה הופעתה של כיתות ו רכוש פרטי, וכן, כתוצאה מכך, היה צורך להגן על העושר שנצבר.

אשר בחנו את התאוריה הבסיסית של מוצאה של המדינה, ניתן לטעון כי כל אחד מהם יש את הזכות לחיים, כפי שהיא עבור תשתית ניכרת ועובדות היסטוריות.