הרומן "היום נמשך יותר מאה שנים" - סיכום וניתוח

מאמר שלנו יוקדשו הרומן "והיום איננו כלה", סיכום וניתוח של אשר יהיה באור הזרקורים. עבודה זו הייתה היצירה הראשונה של צורה גדולה עבור צ'ינגיס אייטמטוב Torekulovich. למרות שהסופר לפני הפרסום היה ידוע ברב לא רק בברית המועצות, אך גם במערב.

על הספר ואת הכותרת

הרומן פורסם היה במגזין "העולם החדש" בשנת 1980. כפי שהשם נבחר שורה מתוך השיר "הימים רק" Borisa Pasternaka צ'ינגיס אייטמטוב. "והיום איננו כלה" - הוא הקו הלפני אחרון של שיר עליז מאוד על אהבה, אבל בנימה שונה לחלוטין היא מקבלת את הרומן. יום נצחי הופך לא הפעם אורו משמחת ההלוויה של חבר קרוב של הגיבור. לכן, השורה המפורסמת של אהבה הופכת פילוסופים עמוקים, ואת הטיעונים שנערכו כאן על בדידות אדם הנצחית בעולם המכריע.

"והיום איננו כלה": סיכום

מיקום - תחנת הרכבת Toretam הממוקם ליד מרכז החלל בייקונור, העבר שעוברים רכבות כל הזמן.

בד ברזל משני הצדדים המקיף את הערבה הגדולה, מדבר Sary-אוזקי. בקרבת מקום יש סיירת Boranly בורה, מעסיקת switchman Yedigei. לילה על השינוי שהוא נושא בתא קטן. באחד סיור חובה כזו מגיעה אליו אשתו Ukubala ומדבר על מות חברו Kazangap.

שלושים שנים חלפו מאז שנת Edigei ארבעים וארבע המשוחררת לאחר זעזוע מוח. ואז הרופא הבטיח לו שהוא יתעשת שנה, אבל כרגע שום עבודה פיזית היה יותר מדי בשבילו. ואז הוא ואשתו החליטו לנסות להגיע לתחנת הרכבת, פתאום יש שוער מקום או שומר.

ואז משהו Kazangap שאיתו הזוג קרה לפגוש, קרא להם על Boranly-Buran. כשהגיעו, Yedigei לא חושד כי החיים שנותרו שלו יתקיימו זו שׁוֹמְמָה, בדלילות המיושבת והיבשה. וכל הזמן הזה היה ליד Kazangap עזר לצמיתות. בהדרגה, ובני משפחותיהם הפכו לחברים, הפך כמו משפחה.

בית

כבד גלולה המדכאת לעזוב את האירועים המתוארים העבודה "והיום איננו כלה". תקציר אומר לו איך Yedigei, חוזר הביתה לאחר השינוי, לחשוב על ההלוויה הקרובה של החבר הכי הטוב שלו. ואז גיבור מרגיש כאילו האדמה התנודדה תחת רגליו. זהו אתר השיגור רק את הזנב הלוהט של הרקטות.

ההמראה הייתה בשל העובדה שבשנים עשר השעות האחרונות של הקישור הפסיקה לפרסם את תחנת האמריקאית, "זוגיות", כך היה צורך לברר מה קרה.

Yedigei Kazangap משכנע את המשפחה לקבור את השני על בית הקברות הישן אנה Beyit שהופיעו בזמן mankurts.

mankurts

זה מתייחס לא רק להווה אלא גם בעבר בעבודתו צ'ינגיס אייטמטוב. "והיום איננו כלה" - רומן רווית הדגשים היסטורי. לפיכך הקורא לומד על mankurt. ברגע במקומות האלה zhuanzhuany מתארח מקופח מאוד במיומנות של הזיכרון של האסירים שלהם. על ראשו חבש מרחב - כובע עשוי עור. בתחילה, העור היה rawhide. השמש כפי שהוא בהדרגה התייבשה ותפסה את הראש חרוץ. לאחר הליך זה, אדם משולל זיכרון וקרא mankurt. עבדים אלו התקבלו צייתנים חלש אופי.

יום אחד אישה בשם אנה ניימן, שבנו נסע משם כעבדים, מצאו את הילד שלו, אבל הוא כבר עשה mankurt. הוא האכיל את הצאן, כאשר אמו הגיעה אליו, מתחנן בפניה זוכר, אבל הזיכרון לא יוחזר.

האישה הבחינה, אך היא הצליחה להימלט. ואז המשרת zhuanzhuany אמר כי הזר הזה הגיע "כדי לאדות את ראשו" (זה לא היה עבור mankurts האיום הנוראה). לפני שעזב, הם עזבו חצים וקשת.

אמא חוזרת שוב, שרוצה לשכנע את בנה. אבל היא לא הספיקה להגיע אליו, כמו נפצע אנושות על ידי חץ בחזה. ניימן-אנה מטפחת לבנה הפכה ציפור לבן כשלג, שהייתה אמורה לספר לבנו את האמת.

הלוויה

עד הבוקר בהכנות לקראת ההלוויה Kazangap הסתיים. הגוף מהודק לראשה בבד והניח בעגלת רתומה לטרקטור. מהתיאור של טקס הקבורה אנו יכולים להסיק כי הרבה תשומת לב המסורות של אייטמטוב עמים הערבה ( "והיום איננו כלה" - מוצר אמין מאוד).

לבית הקברות דרך ארוכה - שלושים קילומטרים. Yedigei המשיך והראה את הדרך התהלוכה. בראש הגיבור הוא ועלה זמן זכרונות העבר, לעבוד עם Kazangap. הדור הנוכחי הוא לא העריך את היתרונות של הישן (ואשר רק הבריאות מבוזבזת?), אך לא מתחרט על כלום Yedigei.

כוכב הלכת החדש

אין להימנע ידוע וערעורים על אייטמטוב פנטסטי. "והיום איננו כלה" חוזר הנושא של מרחב קיומו של תרבויות חוצנים.

מתחיל הקרנה של "זוגיות", מתברר כי אסטרונאוטים הם לשעבר שנעלם. אבל בעמוד השמאלי, אשר התייחס הקשר עם תושבי כדור הארץ יער חזה. החייזרים הציעו אסטרונאוטים לבקר הכוכב שלהם, הם הסכימו, אבל אף אחד לא הודיע.

חוזרים הצוות של "זוגיות", האסטרונאוטים לספר לנו איך לחיות אחרת, יותר מבחינה טכנולוגית מבחינת תרבות מתקדמת. על כוכב הלכת שלהם מעולם לא היה מלחמה, תושביה עצמם הם ידידותיים מאוד. Lesnogrudtsy לבקש רשות לבקר את האדמה ובנה עליו תחנת כוכבית שבני אדם אינם מסוגלים עדיין ליצור משלהם.

משפט כך מדווח ועדה מיוחדת, אשר יש להשיב.

סיפור ישן

החזרות כדי נרטיב החיים Edigei של הרומן "והיום איננו כלה". סיכום ממשיך לתאר את הזיכרונות של הזקן. עכשיו הוא מגיע הנפש סיפור אחד ארוך סיפר Kazangap.

האם היה 1951, על הסיור הגיע למשפחה עם שני ילדים - שניהם בנים. ראש שם המשפחה Abutalip Kuttybaev, הוא היה באותו הגיל Edigei והגיע במקומות האלה הם לא חיים טובים. Abutalip במהלך המלחמה, נתפס על ידי הגרמנים, ואז, בתוך ארבעים ושלוש, הוא הצליח להימלט, וכשהוא הגיע לפרטיזנים היוגוסלבית. הוא חזר הביתה, אבל אף אחד לא ידע על הזמן שבילה האיש במחנה. ואז יחסים פוליטיים עם יוגוסלביה החלו להתדרדר, מישהו דבר על העבר שלו, ועל Abutalip נאלץ להתפטר.

המחבר מבקש להראות לא רק את המציאות הקשה של החיים הסובייטיים ברומן שלו "והיום איננו כלה" בעיות פילוסופיות לדאוג לו הרבה יותר. אז, עולה השאלה לגבי חוסר מנוחה, חוסר ביטחון ועל בדידותו של אדם. בשום מקום אין מקום מפלט הבוגד (מאמין שאם הוא נתפס, אז ויתר). והבאתי לו ולבני משפחתו לצומת Boranly הבורים. הנה זה היה קשה: האקלים הוא לא חווה אחד יש. Yedigei לרחם יותר מכל Zaripov. אבל הודות לעזרתם של משפחה מקומית Kuttybaev נתפס. Abutalip לא רק עבד ולמד בבית, אבל גם החלה לכתוב את זכרונותיו, אשר מזכיר את החיים יוגוסלביה.

חלפה שנה, על הסיור הגיע המבקר, החל לברר מה Abutalip. ואחרי זמן מה הפסקתי בבית רכבת נוסעים Burannyi ללא הפסקה כאן. בתחנה, והשלושה עברו, הם נעצרו Kuttybaev. חודשיים מאוחר יותר התברר כי הוא היה בתחילה תחת חקירה, ולאחר זמן מת.

כל יום מחכה לשובו של אבי הילדים, התענה Zaripa. Yedigei לא יכל לסבול להסתכל על זה גם סבל, כי האישה לא הייתה אדישה אליו.

נתיב

ההשפעה העיקרית של המקשר את הרומן "והיום איננו כלה" - בנתיב מסע ההלוויה לבית הקברות. נעה קדימה של Yedigei וזוכר הכעס הנורא שלו כאשר עזב Zaripa. ואז הוא איבד את עשתונותיו, להרביץ הגמל שלו, פרצה מריבה עם Kazangap. אבל אני שומר זהירות ונתתי לו עצות חכמות ללכת לסגוד Zaripa ו Ukubale עבור מה שהציל אותו מפני פגיעה.

ועכשיו האיש החכם שוכב ללא תנועה, והם הולכים לקבור אותו. אבל פתאום מועדת על תהלוכה של גדר התיל. בקרבת מקום ניצב חייל ומסביר מה יכול לעבור רק אלה שיש להם לעבור. בית קברות אנה Beyit הולכים להרוס ולבנות במקומו שכונה חדשה. Yedigei שכנע להרפות, אך ללא הועיל. לכן Kazangap קבור ליד בית הקברות, רק במקום שבו היא מתה ניימן-אנה.

המסתיים

לקראת סוף העבודה "והיום איננו כלה". סיכום של השיחות על החלטת הוועדה. לאחר מספר פגישות, הוחלט אסטרונאוטים עם "פארי" על פני כדור הארץ לא להתחיל, חייזרים, לא להזמין, ו חישוק חדיר לחלל קרובת הארץ של הטילים.

Yedigei הלוויה נשלח לרשויות להסביר להם כי אתה לא יכול להרוס את בית הקברות בו כמה דורות של אבות נקברו. הוא כמעט מגיע אל היעד, כאשר רקטות השמים ממריאות. היא נלחמת והוא נועד להשמיד את כל זה מתקרב לכדור הארץ. במהלך להמריא השנייה הראשונה, ואחרי זה - השלישי, וכן הלאה כמה רקטות עשרות להרכיב גלישת מגן סביב כדור הארץ.

Yedigei בתוך ענן של עשן ואבק בורח, אבל למחרת רוצה לחזור שוב.

אייטמטוב, "והיום איננו כלה": ניתוח

המנשא העיקרי של כל הרעיונות והתוכניות של המחבר הפך הגיבור - אנשים Yedigei חי במדבר במשך כמעט ארבעים שנה. אבל זה ניסיון יקר ערך, אשר ספג את כל הצרות והצער, הביא המאה העשרים, ואת העצב האנושי: מלחמת העולם השנייה, קשיים בשנים שלאחר מלחמת העולם השנייה, על המר אהבה נכזבת. אבל הקשה ביותר היה במבחן הזיכרון עבורו.

זיכרון ומצפון גלום Yedigei הפכו הבסיס האידיאולוגי של הרומן "והיום אינו הכלה". ניתוח טקסט מציין את השפע במטאפורות מוצר נושאת משמעות פילוסופית. לפיכך, הנושאים של בדידות, אחריות, זיכרון, פחד, עקרונות מוסריים מעלה אייטמטוב בקלות הקוצרת הרגילות שלו.