הרומן "החטא ועונשו": המשמעות של השם. פיודור דוסטויבסקי של "החטא ועונשו"

FM Dostoevky "החטא ועונשו" כתב במצב קשה במיוחד. הפסד גדול לקזינו, חוסר כסף ולקוחות פוטנציאליים ... הרומן הזה היה המפלט היחיד מחורבן פיננסי. הרים בנסיבות אלה השפיעו על הנושא של העבודה, ועל עמדתו של המחבר - ככל שאנו יכולים לדבר על מקרה זה. עם זאת דוסטויבסקי לא נותן הערכות הדמויות שלו, זה פשוט מספר את סיפורו.

"החטא ועונשו" בבית הספר

FM דוסטויבסקי של "החטא ועונשו" - פשוט נראה כל כך באחת מהנקודות של תוכנית הלימודים. משרד החינוך של טעמים לא מפסיק להפתיע. למה הוא הרומן הזה? אחרי כל העבודה הזאת לא נועדה בבירור לקהל של ילדים בגילי 15-16. הם פשוט לא מבינים כלום. לא בגלל שהם טיפשים או גרוע למד. רק מאוד בספר ספציפי. מאפיין כנה של הרומן "חטא ועונשו", הממוצע הסטטיסטי הזה בתיכון, יהיה קטגורים. משעמם! וזה חסר טעם. הגיבור של מה גרם למותו הזקן שדדו, הכסף לא היה מסוגל להוציא, ואז ספג הרבה דפים, אבל בסופו של הדבר - נכנע הרשויות. ובכן, באותו טיפשות. חכם בלילה, אבל לא גיבור.

היא רואה את זה בתור סטודנט רומן, ולמעשה, רואה כראוי. בגלל ניסיון החיים שלו אינו מאפשר להבחין במשהו את הספר יותר, לקרוא בין השורות. אז תינוק, מסתכל על התמונה, היא ראתה שני דולפינים מבוגרים - זוג עירום הנשזר נשק. וכך, וכן פרסומות - בצורה נכונה. רק דבר יש הזמן שלו ואת המקום שלו.

הדמויות של הרומן

עבור תלמידי תיכון, קריאת המשמעות "החטא ועונשו" רומן כותרת הספר היא ברורה. פשע - רצח, העונש - עבודת פרך. כשם ABC. כדי לראות את המוצר התחתי הכפול, יש צורך ... לא לגדל אותו. זה לא משנה הגיל. יש צורך לחיות, כדי לצבור ניסיון. למד לראות עמוק יותר, יותר. עם זאת דוסטויבסקי לא בלש על הרוצח חסר מזל כתבה, לא בהיקף של המחבר.

הדמויות של דוסטויבסקי עשויות להיות טובות, יכול להיות רשע, אבל הם תמיד - חיים ושלמים. זהו - אנשים שביצעו פעולות אנושיות רגילות להרגיש רגשות אנושיים רגילים. לא סופרמנים, לא גאון, לא נבלי קרטון. רק אנשים. הוא, יותר מכל אחד אחר, יודע איך להעביר את התנועה הקלה ביותר של הנפש של הדמות, ניואנס העדין של מחשבה. בדייקנות של צילום שואב את אישיותו של הגיבור, כמו daktiloskopist מנוסה - טביעות אצבעות.

עלילה-קונפליקט

לפיכך דוסטויבסקי - סטייליסט רע. הוא כתב חזק וישר, אפילו בערך. הרומנים שלו אף פעם לא לקחת את הציטוטים שנונים, המבריקים. "חטא ועונשו" - בשום אופן יצירת מופת בעניין זה, כך שזה די קשה לקרוא למי שאינו מורגל להתגבר על ההתנגדות של הטקסט. אבל אם תנסה, אתה תתרגל ברת מחבר בפרט אם להקשיב למה שהם אומרים גיבורים ... אם כך לקרוא את הרומן "החטא ועונשו", משמעות של השם היא שונה.

מוט סיפור עמוק - לא רצח. זהו רק אחד הפרקים, אם כי חשוב מאוד. חשוב זה. סיבה חשובה מדוע הפשע מחויב, ואת האירועים הבאים.

מה דוסטויבסקי כתב?

אז מה הוא הספר הזה - "החטא ועונשו"? תיאור של הרומן לוקח כמה שורות.

גיבור הספר, רסקולניקוב - אישיות מעניינת למדי. סטודנטים, מהפכנים, אידיאליסט נלהב, הוא עני. היה לו במה לשלם עבור לימודיו, חיי המשפחה שלו הוא מלא של מצוקה. אחות אפילו החליטה להתחתן לא אהוב, אבל איש עשיר לספק פרנסה קרובים. רסקולניקוב מבין שהוא חייב לעשות משהו. כדי לקבל את הכסף.

במקרה זה, רודיון משוכנע שהעולם מחולק עוצמות וחולשות, קטנוני הגדול. וקודם יש טעם וחסר תועלת, והשני - שליטי העולם, אשר אינו ניתן לחלוקת חוקים אנושיים רגילים ותקנות. כזה הוא בהחלט התיאוריה של ניטשה. וגם, כמובן, רסקולניקוב מאמין שהוא עצמו חסר חשיבות וחלש לא יכול להיות. הוא - לא ככה. הוא - זן אחר.

האידיאה למציאות ניטשה

ברומן "החטא ועונשו," העיקר - מדובר בסכסוך כי הוא די פופולרי באותם ימים, את הרעיון למציאות. סיפורה בנוי. בעקבות הרעיון שלו, רסקולניקוב מחליט להרוג אישה זקנה משגשגת - משום שהיא מהווה אף אחד, בניגוד להווה, להגשים את גורלו של אדם שלו. והוא עושה את זה.

מתוך הרומן בקושי ללוות ציטוט. "חטא ועונשו" - חומר דל למדי עבור אוהדים של פתגמים. אבל את הביטוי, "אני רועד יצור או הזכות יש?" - הוא מוכר לכולם. זהו זה - את המהות של הרומן, הסכסוך של העלילה ואת המנוע. כל העניין של זה.

מכיוון, לביצוע רצח, רסקולניקוב מבין כי התאוריה שלו הייתה שגויה. כל בני האדם שווים, וחוקים קיימים לכל. בואו הזקנה הייתה נתעבת ומגעילה, אפילו אם יש אנשי אלף, פי מיליון יותר טוב - רצח הוא רצח. והוא - לא סופרמן אידיאלי. יש לו "זכות". זה בבירור אומר רסקולניקוב עם המצפון שלו.

לא תרצח, ולא עבדות

זה מה שהיה כתוב הרומן "החטא ועונשו". משמעות השם היא עמוקה הרבה יותר מאשר החבורה הרגילה של עבודת פרך-רצח. בשנת רעיונותיהם של רסקולניקוב דחו סטנדרטים מוסריים, דחה את הרעיון של המוסר עצמו. לכן הוא הפריד את עצמו מן האנושות, בטענת המקום של אלוהים. זה היה הפשע שלו. היהירות ונרקיסיזם, בגאווה. רצח - רק תוצאה.

וזה העונש - לא עונש מאסר. זה - ייסורי מצפון, זה - קריסת האידיאלים של חיים, הוא - המודעות של חוסר משמעות, חוסר התוחלת של פשע. לשם כך, ונזקק רגע בלי כסף שהושקע. לא רק הרג, אך לשווא נהרג. חלומות של ביצוע נהדר, לעזור לנזקקים - ולא הצלחתי, כי זה היה חלש מדי. הוא מבין את זה - לא מי החשיב את עצמו. סתם אדם רגיל, כמו כולם. רועד יצור. וכדי לחיות עם זה על רסקולניקוב בלתי נסבל.

מורל ברומנים של דוסטויבסקי

עבור דוסטויבסקי הבא מוסרת שאלה - או הקול של אלוהים בנשמה - אחת יצירות מפתח. הדמויות שלו לא יכולות להיות מאושרות מחוץ למעגל הזה שהותווה על תנאי. וזה לא דתי. דוסטויבסקי, למרות הספציפי של האישיות שלו, או אולי בגלל זה, מחשבה של הומניזם, מוסר, נכס טבעי של הנפש האנושית. וזה הוא נוצרי, ולא במובן החילוני של המילה. זונת נשמה טהורה - דרך דימוי, כי נוכח כמעט כל העבודות של המחבר. וגם הטיפש הקדוש - סוג שאוהב פ מ דוסטויבסקי. "החטא ועונשו" בהקשר זה אינו יוצא מן הכלל. נמחץ על ידי פיגרה התודעה של המציאות שלו, רסקולניקוב מקבל לעזור לנוכח סוניה מרמלדוב. הנערה המסכנה שהפכה לזונה כדי לעזור למשפחה.

פשע ופושעים

למעשה, סוניה - הוא גם האנטיתזה ואת הרחבה הגיונית של דמותו של רסקולניקוב. איש שחטא מוסר למען הכסף. אבל במקרה שלה, הגורם המניע לא היה ביטוי עצמי, ואלטרואיזם. לכן, בניגוד הגיבור, סוניה שומרת בהירות מנטלית. כי זה עוזר להתגבר על המשבר רסקולניקוב, הוא מספר לו את הרעיון של חזרה בתשובה כדרך לכפר על החטא. ורסקולניקוב מגיע עם וידוי. למרות שהוא לא היה מצטער על הזקנה, אין אמפתיה שהרגישה ומנוסה. הוא היה מצטער על עוצמה, חיים קודמים מצטערים, מצטער על כל ההערכה עצמית האבודה. ותשובה, ולמעשה - רק דרך לשחזר אותו.

בטקסט יש ביטוי מצחיק. היא אומרת חוקר, אשר דמות ראשית מאשים ציתות. השוטר מופתע כי, על פי רסקולניקוב, לצותת - ישרות ולא "נשים זקנות על הראש עם קליפת כלום" - די טוב. בכך - כל העניין של הדמות הראשית. אלו הם הרעיונות שלו על התנהגות הגונה.

מבט פרדוקסלית זו של המוסר, והוא מוקדש הרומן "החטא ועונשו". משמעות השם היא כי עמדה זו היא כשלעצמה פלילית, זה לא יכול להוביל לשום דבר אבל רע. וזה העונש - זה לא בית סוהר, אלא ההבנה של הכשל של בדרכם שלהם.