ההיסטוריה של כללי התנהגות מימי קדם ועד ימינו

ההיסטוריה של התרחשות של כללי התנהגות שורשיה קדם. מאחר שאנשים חיים בקבוצות גדולות, היה להם צורך להסדיר את קיומם של סטנדרטים מסוימים, לאפשר להם להמשיך עם תרגיש בנוח אחד עם השני. עיקרון דומה נשמר עד ימינו.

סטנדרטים של התנהגות של המאות האחרונות

בעולם של כללי התנהגות של היום - זה אינו אלא אוסף של כללים שנועדו להפוך את חיינו נעימים ובטוחים ב תקשורת אחד עם השני, כמו גם להגן על עצמם ועל אחרים מפני תביעות ומענות בשוגג. רבים מן הדרישות, כגון לא למחוא על כתפו של זר, הם לכאורה בקלות מוכתבים על ידי החיים עצמם, אך יש כאלה אשר מועברים בצורה של תורתו והדרכה.

ההיסטוריה של מוצא גנון בצורה המוקדמת שלה ידועה בעיקר בשל הסטנדרטים של התנהגות שנקבעו כתבי היד המצריות ורומאיות, כמו גם את "אודיסיאה" של הומרוס. גם במסמכים עתיקים אלה גיבש את עקרונות יחסי מין, הממונים והכפופים, כמו גם כללים שנקבעים של תקשורת עם זרים. זה ידוע כי הפר של הצמחים הללו כרוכים העונש החמור ביותר. באופן כללי, את הכללים של תקשורת בין אנשים הופכים מורכבים יותר במקביל שההיסטוריה עצמה התפתחה.

קוד אבירים של כבוד

גנון במערב אירופה מצאה לעצמה כר פורה במיוחד המאה X-XI, עם התפשטות בקרב השכבות חסוי של החברה מערכת של אבירות. כתוצאה מכך, חל הקוד של הכבוד - סט של כללים, הסכים לפרט לא רק את כללי התנהגות, אלא גם את צבע אביר בימוי וסגנון של הבגדים שלו, כמו גם סימני אבירים גנריות.

במהלך תקופה זו, רבים מאוד חדש טקסים ומנהגים מוזרים, כגון חלק חיוני טורנירים אבירים ו בהחלט הישג בשם הגברת של הלב, והם אפילו במקרים בהם אחד נבחר אינה הדדית. על מנת לעמוד באופן מלא עם מעמדה, היה נייט להיות אמיץ, אצילי ונדיב. עם זאת, שתי האיכויות האחרונות תהיינה צורך רק ביחס לעם של המעגל שלו. עם האביר הפשוט העם היה חופשי לעשות כרצונו, אבל זה כבר סיפור אחר.

כללי ההתנהגות, או לייתר דיוק, ההקפדה שלה לכללים, הצליחו לפעמים לחולל אנדרלמוסיה המצייתים לו באופן עיוור. ידוע, למשל, במקרה כאשר, במהלך קרב קראסי, שהפך הקרבות החשובים ביותר של מלחמת מאה השנים, האבירים הצרפתים שהולכים פיליפ שישי המלך שלו עם הודעה דחופה, לא העזו להפר את כללי התנהגות המשפט ראשון שפנה אליו. כאשר המלך ולבסוף לתת להם לדבר, הם קדו במשך זמן רב, נותנים לזה את הזכות לכבוד הזה. כתוצאה מכך, כללי ההתנהגות מולאו, אך הפעם אבד, ואת העיכוב השפעה מזיקה על הקרב.

כללי התנהגות פותחה עוד במאה השמונה עשר XVII- בחצרו של המלך הצרפתי לואי הארבעה עשר. למעשה, המילה עצמה הגבירה לעולם ארמונו, שבו במהלך אחד הטריקים אחד מהנוכחים קיבל כרטיס (בצרפתית - etiquete) עם רשימה מפורטת של כללי התנהגות, אשר נאלץ להמשיך להיות מונחה.

היסטוריה של כללי התנהגות ברוסיה

ברוסיה מראש Petrine שכן ישנם כללים מסוימים של כללי התנהגות, אבל הם לא מגיעים מאירופה, אך מידי האימפריה הביזנטית, אשר מעת היה ימימה קשרים הדוקים. עם זאת, לצד אותם קבלו על מנהגים פראיים של פגאני קדום, לפעמים מוביל לבלבול של שגרירים זרים. ההיסטוריה של כללי התנהגות ברוסיה, הייתה הנושא למחקרים מאוד זהירים מוכיח כמה חשוב ניתן למעמד החברתי של אדם.

הוחלט, למשל, מגיע לביקור לבני גילם, להיכנס לחצר עצרתי ליד המרפסת. אם בעל הבית היה בדרגה גבוהה יותר, זה היה אמור להתעכב יותר ברחוב, ו לחצות את החצר. המארח לאורח החשוב נאלץ לפגוש עומד במרפסת, עדיין - במעבר, ואת אחד שמעמדם למטה - בחדר העליון.

כדי להיכנס לחדר היה אמור כובע, אבל לא להשאיר אותו במסדרון, כמו מקל או צוות, ובוודאי יקיים. עם היכנס, האורח הוטבל שלוש פעמים על הסמל, ולאחר מכן, אם הבעלים היו מעל דרגתו, נתן לו להשתטח. אם הם שווים, אז הם לחצו ידיים. קרובי משפחה באותו אימצו.

ההיסטוריה של עידן גנון הרוסי של שלטונו של פיטר ואני מבחין רב דומה לאופן שבו מדינות מערב אירופה עשו, ספוג פעם, כמו גם רוסיה, ב ברבריות חוֹסֶר נִימוּס. פיטר, כמו מלכים זרים רבים לכפות נושאים נאלצו לבצע את הנורמות של תרבות. בין החברה הגבוהה הוא הציג את הבגדים האופנה של קיצוץ האירופי, המאפשר קפוטות לובש מעיל של רק נציגים של בני המעמד הנמוך. הוא אילץ את הבויארים תחת עונש של קנס לגלח את זקנם.

בנוסף, הודות למלך, השתנה באופן קיצוני את העמדה של נשים רוסיות. אם לפני נשותיהם ובנותיהם של פקידים בכירים שהיו צריכים לשבת בבית, אבל עכשיו הם הפכו למשתתפים קבועים של כל החגיגות. הם באו ונכנסו לתוך חיי היומיום של הכללים אבירי להתמודד איתם. זו תרמה במידה רבה את רמת אירופאי האצולה המקומית.

חינוך, שהפך אופנתי

בסוף המאה XVIII, ובמיוחד בזמן של אלכסנדר הראשון, האריסטוקרטיה נכנסה חינוך באופנה ומודעות בענייני ספרות ואמנות. מדברים כמה שפות הפכו לנורמה. חיקוי דקדקני של דגמים מערב אירופה, בגדים ולמנהג אופי של סגנון קיימא, בשם קום איל פו (מן פו il comme צרפתית - פשוטו כמשמעו "תקין").

דוגמה בולטת לכך היא דימוי מוכר לנו מבית הספר, יבגניה Onegina. די אם תזכיר כמה חשוב מגרפה זו מצורפת המלתחה שלו, אבל באותו הזמן היה מסוגל להבריק בחברה, פיקודם של השפה והכרתי הצרפתים עם שירה העתיק.

על פי פושקין, הוא הצליח לא רק לרקוד מזורקה, אלא גם כדי להפוך את המוטו הלטיני, לדבר על שירה של יובנל ולאחר מכן להקדיש אֶפִּיגְרָם הגברת מבריק. כללי התנהגות בזמן היה מדע שלם, השיג שבמידה רבה תלוי קריירה והתקדמות נוספת בחברה.

האינטליגנציה ואת הדרישות החדשות של כללי התנהגות

משך ההיסטוריה של כללי ההתנהגות במדינה שלנו חוגגת הטיפוס שלו לרמה חדשה באמצע המאה XIX. זה היה בשל הרפורמות של אלכסנדר השני, חושף נתיב לחינוך, רוב האנשים של מעמדות חברתיות שונות. למדינה יש אינטליגנציה בשם שכבה החברתית חדשה היה ידועה קודם.

אליה שייך לאנשים שאינם בעלי עמדה חברתית גבוהה, אבל מעוצב להפליא, ו, מכוח החינוך, מתבולל נימוסים טובים. עם זאת, בקרב אותם נימוס מוגזם ועמידה קפדנית מאוד על כללי נימוס, נלקחו בתקופת שלטונם הקודם, החל להיראות קצת ארכאי.

המאה XIX הגנון קראה, בין יתר, הקפדה על אופנה ותכשיטים, שבו יהלומים וזהב פינו את מקומה קמעות העתיקים עשויים שנהב או הסוגים הרלוונטיים של אבן. ב בחברה גבירותי הפך שהקפידו ללבוש תסרוקות קצרות להנציח הגיבורות של מהפכות אירופאיות, שם קץ לחייו על הפיגום, אשר לפני הוצאתו להורג קצוץ זמן קצר שיער. גם באופנה, ולכן הפך את אחת הדרישות של כללי התנהגות, או התלתלים קשורים בסרטים מספר חבורה קטנה של שיער נופלת בחופשיות.

כללי התנהגות בארץ של הפרולטריון המנצח

האם הסיפור של גנון היה המשכה בתקופה הסובייטית? כן, כמובן, אבל זה בשלמותו לשקף פזיז ומלא אירועים דרמטיים של המאה עשרים. במהלך מלחמת האזרחים דחף בחזרה קיומו בעבר של חברה חילונית, להקים פעם הפרה של כללי התנהגות. במקביל, לגמרי מתוך נימוס הקשורים הגון. חספוס מודגש הפך לסמל של השתייכות הפרולטריון - את ההגמוניה בכיתה. נורמות של התנהגות מודרכת רק דיפלומטים וחברי פרט של הנהלה בכירה, גם הן לא תמיד.

כשהמלחמה סוף סוף שכך, ובמחצית השנייה של המאה ה XX, שהוקמה במדינה כי לא עשירים, אבל חיים פוליטיים יציבים, רוב האנשים מהרו להשכלה גבוהה, אשר היה סביר למדי בזמנו. התוצאה של הצמא הזה לידע הפכה לתרבות טיפוס נפוץ של האוכלוסייה, ואיתו צורך מוגבר לציית לכללים של תקשורת.

המילה "כללי התנהגות" משמש לעתים רחוקות, אבל עבור מי שרוצה להפוך את עצמו רושם חיובי על אחרים, נאלץ על פי הכללים של הגינות. בחיי היומיום מבוסס היטב במספר הביטויים קבועים המיועד בהזדמנויות מסוימות. ביטויים כמו - "אם תרצו", "בבקשה" או "לא לעכב חסד" הפך לסימן ההיכר של כל אדם משכיל.

באותן שנים, הסגנון המועדף בגדי גברים כבר בחליפת עסקים חולצה עם עניבה ונקבה - לבוש מחמיר, חולצה וחצאית מתחת לברך. אין בגדים סקסיים אסור. המילה "חבר" עם תוספת של והשמות הבולטים באותה מידה כמו גבר ואישה. הכללים של "כללי התנהגות המועצות" הוא לא למדו בבית הספר, אבל פחות או יותר דבקו בכך על ידי רוב האזרחים.

תכונות גנון מזרחי

כל מה שהיה שנדונו לעיל - הוא ההיסטוריה האירופית של נימוס מימי קדם ועד ימינו. אבל הסיפור לא יהיה שלם בלי להזכיר אפילו איך האזור הזה של תרבות האנושית התפתח במזרח. זה ידוע כי רוב החוקים האלה של התנהגות ומערכות יחסים עם שאר חברי הקהילה ייחס חשיבות רבה. זה שווה להעיד המכס היום הרווחת במדינות אלה ועל ההיסטוריה בת מאות השנים שלהם.

כללי התנהגות בסין היא אחד ההיבטים העתיקים של התרבות שלו. כל אחד שושלות שליטות הרצופות לבצע שינויים בקוד התנהגות וקובע דרישות ליישום אשר מנוטר בקפידה. עם זאת, למרות ההבדלים, כל מה שהיה להם במשותף.

לדוגמא, בכל הגילים, הבגדים הסיניים צריכים להתאים למעמד מעמדה בהיררכיה הרשמית. תלבושות נחלקות בהחלט לכאלה שיש זכות ללבוש הקיסר, שליטי המדינות וסאל, שרים, אצילים, וכן הלאה. במיוחד איכר פשוט היתה הזכות ללבוש מה שמתחשק לה, והיה צריך להגיש הנורמות המקובלות.

כל רמה בהיררכיה תואמת כובע מסוים, אשר לא הוסר גם בתוך בית. עם סיני לא להסתפר, והניח תסרוקות מורכבות גם הוא אינדיקטור של מעמד חברתי.

כללי ההתנהגות אמצו בקוריאה, ואת ההיסטוריה שלהם

כללי התנהגות במידה רבה של הארץ הזאת דומה סינית, כי בשתי המדינות במשך מאות שנים קושרו על ידי קשרים הדוקים. בולט במיוחד היה המכנה המשותף של תרבויות, אחרי עקב, פרצת המשבר הפוליטי במאה עשרים, רבים סיניים עלה קוריאה, מביאה איתו חלק משמעותי מהתרבות הלאומית.

הבסיס של כללי ההתנהגות המהווים הדרישות מוקפות בשתי הדתות התאמנו בארץ - קונפוציאניזם ובודהיזם. הם לומדים במוסדות חינוך בכל הרמות של יישומם מתבצעת בקרה על המשמר.

מאפיין של כללי ההתנהגות המקומיות הוא הימנעות משימוש כינויי האדם השני. הרים את עיניו אפילו קוריאנית מעולם לספר על מישהו, "הוא" או "היא", מבטא את שמו בנימוס בתוספת לזה, "מר", "גב '" או "מורה".

מאפיינים של התנהגות של תושבי השמש העולה

ההיסטוריה של כללי התנהגות ביפן נובעת בעיקר כדי לייצב אותו במאה XII-XIII הקוד של בושידו ( "דרכו של הלוחם"). הוא הגדיר את הסטנדרטים של התנהגות ואתיקה של המעמד הצבאי, המהווה את השולט במדינה. על הבסיס שלה, בספר הלימוד בבית ספר המאה עשרים שבה כל הכללים של אדם משכיל התנהלות בחברה ובבית הם דנו בפירוט זה גובש.

מקדיש תשומת לב מיוחדת אמנויות גנון לפתוח בדיאלוג, עם סגנון תקשורת תלוי לחלוטין על מעמדם החברתי של בן השיחים. Backlash יכול לגרום כמו מספיק טון נעים הליכות, ונימוס יתר, הסתרת רצון להימנע השיחה. יפני משכיל באמת הם תמיד יכולים למצוא את שביל הזהב.

כמו כן נחשבו מקובל לשמוע את הבן שח בשתיקה, דבריו חייבים להיות לפחות דבריו מדוללים מדי פעם לבד. אחרת, זה אולי נראה כי השיחה היא חפה מכל אינטרס. באופן כללי, את ההיסטוריה של כללי התנהגות דיבור ביפן - קטע מיוחד של לימודי תרבות, אשר מחייב עיון המדוקדק ביותר.

עניין מחודש גנון

בתקופת פוסט-הסובייטית ברוסיה, יחד עם תחיית ערכים תרבותיים ישנים, שמצאנו חיים חדשים למסורת של התנהגות חברתית ותקשורת בין אישית. אודות העניין זה בא לידי ביטוי בנושאים אלה, מציג מספר גדל והולך של מאמרים שפורסמו בתקשורת, הדחף הכללי של מה שיכול להיות מתואר "היסטוריה של כללי התנהגות." המצגת של המצליחים ביותר של אותם לעתים קרובות למדי אירוע בהיר בחיי התרבות של המדינה.