מיהו המנהיג Kudeyar? היסטוריה, אגדה, אזכור בספרות

די הדמות הפופולרית ביותר בהיסטוריה של הפולקלור הסלאבי היה אטאמן Kudeyar. אגדות עליו ידועים בתחומים רבים של רוסיה המרכז והדרום. מאמר זה יעסוק בפירוט כמה התייחסויות די ידועה בהיסטוריה, אגדות וספרות של מנהיג זה.

מקור השם Kudeyar

התאריכים המדויקים של החיים אטאמן Kudeyar אף אחד לא יכול להגיד, אבל ההנחה היא שהוא חי במאה השש עשרה. יש מגוון של דעות לגבי מקור השם הפרסי Khudoyar שפירושו "האהוב של אלוהים", או Kudeyar, לרוב היא ניתנת ממוצא טטרי. ב רוסיה המערבית והמרכזית הוא היה השם משמעות שונה - הקוסם החזק ביותר.

במשך תקופה ארוכה את השם שלו נמצא Kudeyar במחוזות רבים כגון Voronezh, חרקוב, טולה, קלוגה ועוד רבים אחרים. מאוחר יותר, זה התחיל לצבור פופולריות שם המשפחה Kudeyarov.

צ'יפטן שם Kudeyar נמצא לא רק באגדות. ישנן דוגמאות של אזכור את זה בהיסטוריה:

• מרקוב האצולה הישנה, יליד קורסק היה Kilderyar איבנוביץ, אשר מקוצר הנקרא Kudeyarov.
• בחלק המסמכים ההיסטוריים המוזכרים בעל הקרקע במקור arzamasa, אשר נשא את שמו של Kudeyar Chufarov.
• אנחנו יודעים את השם של מוסקבה קוזאק Karachaeva Kudeyar.
• לעתים קרובות המוזכרים בדברי ימי הנסיך Meshchersky Kudeyar איוונוביץ.
• ישנן רשומות על בוגדים, ברח לקרים, מטעם Kudeyar Tishenkov, במקור הבויארים Belevsky. אנשים רבים מקשרים דמות היסטורית מסוימת זה עם התמונה של מנהיג.

אטאמן הזדהות עם הנסיך יורי

ישנן מספר אגדות, אשר עושה הקבלה בין למושל Kudeyarov ויורי וסילייביץ, בנו Solomonii Saburovoy ו וסילי III. אפשר לסמן כמה מהם:

1. ילידי האגדה של סראטוב, אשר אומר לנו כי איוואן האיום, לפני היציאה לבית הלחימה קאזאן, עזב מוסקבה לרווחת Kudeyarov. מאוחר יותר התברר כי צו קאזאן היה כוזב, שנעשה בהזמנה בהיעדר V. Kudeyar הריבוני הקצאה לאוצר המדינה, נמלט מעונש.
2. Simbirskaya האגדה אומרת כי יורי Kudeyar זומן קאזאן לביצוע בידי איוואן האיום. עם זאת, לדעת מראש על כוונותיו של המלך, היורים לקחו עמדות-הגנה על הוולגה, בעיר Krotkovskogo.
3. אגדה ידועה כי הצאר איוון גרוזני עדיין נפגש עם יורים ב קאזאן הנצור, וכי, בתורו, נמלט מן השליט מצפון הארץ.
4. יש קורסק האגדה מספרת כי ג'ורג נכבשה על ידי הטטרים, שרצו לקבל כופר מן הריבון. כאשר הניסיון נכשל, האסיר נשלח עם צבא לקרב על כס הקיסרות. עם זאת, הרעיון הזה הוכח כלא יעיל, אז היורים נשארו אדמות רוסיות, שם הוא היה מעורב בשוד.
5. האגדה סוזדאל, להיפך, אומר למסקנה איגוד מרצון Kudeyarov Vasilyevich עם המונגולים, ששמה לה למטרה להשיג את כס המלכות. עם זאת, רואים מן הזוועות שבוצעו על ידי הטטרים, הוא היה על ההגנה של ארץ מולדתו.

כל אגדות כמו אטאמן, ועל יורי Kudeyar מצביעים בגידתו של המולדת, אשר באה לידי ביטוי הבריחה או נטישתם לטובת האויב.

אגדות אחרות על מקור Kudeyar

יש הרבה סיפורים על מקור אטאמן Kudeyar:

• על פי דברי הימים Voronezh, Kudeyar היה גובה מס על החאן. יום אחד, שק התיישבות רוסית, החליט לא לחזור המושל, התיישבו בארץ Voronezh, התאספו אנשים בעלי דעות דומות והמשיך חיים טורפים. עד מהרה התאהב נערה סלאבי, חטף אותה ועשה אותה לאשתו.

• בכפר לוך מאמינים באגדה כי Kudeyar היה לא אחר מאשר אחיו הצעיר של איוון האיום. הקיסר החליט להרוג אותו, להאמין לשמועות כי כשתגדל, זה ייקח ממנו את הכס הלגיטימי. עם זאת, משרתיו צייתו לפקודות המלך ונמלטו הנסיך, שהתגייר מאוחר יותר לאיסלאם וכונה Kudeyarov.
• ישנה אגדה כי היה בנו של beautor Kudeyar Zhigmonta, שנולד לפני הכרזת דודו, מלך פולין. הוא רץ אל הקוזאקים של נהר הדנייפר, ומאוחר יותר נכנס לשירות Ivanu Groznomu, אך לאחר לשם המלוכה בורח ונכנס לחי טורפים.
• בשנת Ryazan, יש דעה כי היה מאנשיו Kudeyar שלא רק סוחרים שדדו ממוסקבה, אבל שלח את ידו גם בעלי חיים של תושבים מקומיים.
• בשנת במחוז אוריול צ'יפטן מיקומו בתור רוח טמאה, ששומר אוצרות שלו.

בהתחשב במספר מקורות הענקים, שונים זה מזה, קשה מספיק כדי לתת תיאור מדויק של אטאמן Kudeyar.

אגדות של מערה Kudeyar

במשך תקופה ארוכה, מחפשי אוצרות רבים ניסו למצוא את שודד אוצר Kudeyar על אילו אגדות רבות. NGO היה לשווא. בכתבי יד עתיקים רבים מתאר את הערים בהם שודדים אטאמן Kudeyar הסתיר את השלל. רוב המקומות האלה הזכירו באזור וורונז. על פי כמה סיפורים, ביערות של בריאנסק יש מקומות שבהם אוצר חבוי, ובלילה ממפולת אבנים אתה יכול לראות את האור, ולפעמים לשמוע תינוק בוכה.

מערת Kudeyarova מתוארת כמקום שבו לא רק שמר את השלל, אבל המנהיג עצמו גר רבע מצוידים בשפע. גור, שבו היה ממוקם במערה מכוסה סבך לחלוטין. לידו נמצא הר אחר - Karaulnaya שעליו זקיפים פורסמו שודד. בסביבות המקום הזה נחפר בור עמוק, מחסה ולהגן תושביה מפני פולשים. בשעה Kudeyar עזב מקלטו בחיפוש רווח החדש, הוא נעול כל החדרים כניסה למערה התמלאה באבנים. הוא האמין כי ברוח למושל עדיין dogging העושר העצום שלו מן העם. חלקם סבורים כי Kudeyar בגלל היכולות הקסומות שלהם הוא חי היום.

יש גרסה אחרת של האגדה. לדבריה, כל אוצרותיו הוקסמו העין האנושית במשך 200 שנים. המונח הזה כבר מזמן, וגם כדי למצוא את האוצר חייב להיות מספר אי זוגי של אנשים. לאחר חפר, כדי לפתוח את המנעול כדאי להשתמש במקש הזהב, אשר מאוחסן מעיין Sims. קבל את זה לא כל כך קל, זה יכול לעשות רק מי בערבות המקור או יכול לקבל מים מאגם ארוחת ערב, מיקום אשר אף אחד לא יודע.

הדימוי הקולקטיבי של שודד

הדימוי של Prince George, שרבים רואים שודד Kudeyarov, ההיסטוריה היא קולקטיבית וכולל נתונים ביוגרפיים של אמיתי אבל שונה לחלוטין אנשים. על פי התוצאות שם Kudeyar של העם הפך שגור. זה מאפיין את כל השודדים הקיימים. התקשר אופי זה אותנטי היסטורי אינו אפשרי בשל חוסר ראיות כדי לתמוך בקיומה האמיתי שלה.

על פי ההקלטות שנעשו במחוז סרטוב, Kudeyar מופיע טטרי, שמיודע בשפה רוסית ויש לו צמיחה גבוהה למדי והמראה חייתית. כמו כן, אגדות רבות מעניקות יכולות הקסומות של הדמות הזו, אשר סייעה לו לביזה מסתתרות מפני רודפיו.

בכתבי היד כמה אטאמן chernokury מתואר כַּעֲסָנוּת רוח ובלתי נשלט זכר, אשר במקרה זה הוגש גם קוזאק. בתורו, על פי אגדות עם כמה נראה תמונה שונה - נראה טוב גבר, למה הרואי, אינטיליגנטי, יש חולשת נערות צעירות.

באופן כללי, ישנם מספר תמונות Kudeyar מבוססים על אגדות עתיקות. יש מייחסים שודדים האכזרי חיים, ואחרים מאמינים כי המושלת Kudeyar הייתה דם מלכותי והסתירה מן כעס הצדיקים של המלך. כמו כן, קיימת תפיסה כי הוא היה מתחזה שהתחזה לאיש של דם מלכותי.

הפניות דמות ביצירה של נקראסוב

אטאמן Kudeyar נקראסוב נחירות, הסופר הרוסי הגדול, מוזכר "מי גר ובכן ברוסיה", בפרק שכותרתו "חג". השורה האחרונה של הפרק הזה להשתנות בהתאם למהדורה, שכן ישנם כמה גרסאות של הטקסט:

• כתב היד 1876 עבור המגזין "הערות של המולדת" והרושם טיפוגרפי צנזורה נעשית על בסיס של כתב היד הזה. עוד פרסום גזוז ביומן הזה הוענק בשנת 1881.
• פרסומים לא חוקיים הדפסה חופשית פטרסבורג שוחררה ב 1879. אפשרות זו נכללה באוסף של יצירות של הסופר.

בעבודה זו, אופי אטאמן Kudeyar - אגדה שאומרת Ionushka. הסיפור שלו מסופר על שודד lyutom מי התחרט על חטאים, וחל חיי בדידות. עם זאת, הוא אינו מוצא מקום לעצמו, ופעם הוא זר, אשר מספר כיצד הגנב להשיג שלום. כדי לעשות זאת, לחתוך את האלון העתיק ובכך נשק שאנשים חפים מפשע נהרגו. עבור המשימה שלקח שנים, אך התמוטט עץ מיד לאחר הרצח של מר Glukhov.

אנשים ניגשים אל אטאמן Kudeyar ב "מי גר ובכן ברוסיה" היה קצת. המוצר מצוין מספרם. בשיר אומר על זה: "ז'ילו שתים עשרה שודדים, חי-צ'יפטן Kudeyar." כאשר Kudeyar החליט חטאי otmolit ולחזור בתשובה, הוא דחה פמלייתו על לחם חינם.

הפניות ביצירות של סופרים אחרים

תמונת אטאמן Kudeyar נוכחת לא רק ביצירות של נקראסוב. אזכור לכך נמצא הרומי Kostomarov "Kudeyar" כמו גם "האהבה האחרונה Kudeyar" תארה Navrotsky.

בשנת Kostomarov במוצר יש התייחסות האגדה של המקור של הדמות מן הנישואין הראשונים של וסילי III. אשתו לאחר הגירושים נשלחה למנזר בגלל בעיות פוריות. עם זאת, במנזר היא יולדת בן. אישה שולחת אותה לאנשים שלה נאמנים על הגבול הטורקי, שבו הנסיך הוא נתפס. מעט מאוחר יותר, הופך יותר מבוגר, הוא בורח אל ארץ מולדתו, שם הוא הפך לשודד, בשם Kudeyar.

התייחס האופי בספרות הסובייטית:

• בסיפור Kuprina "Grunia" מחזיקה השוואה עם המנהיג הידוע באופן דודו הגיבור.
• הסיפור של Kudeyar Bakhrevskiĭ תואר בעבודתו "שבט אוצר."
• Shiryaev מזכיר מנהיג מהדהד "Kudeyarova אלון."
• אלכסנדרוב מתאר את התמונה "במחנה Kudeyarova."
• Rogue המוזכרים לולאה "פלאגיה" סופר Akunin.

השיר שליאפין

"ז'ילו שתים עשרה שודדים, חיו Kudeyar-אטאמן" - כך מתחיל הפסוק הראשון של "האגדה של שנים עשר גזלנים" על ידי Fodora Ivanovicha Shalyapina פי עובד נקראסוב. על פי מקורות מסוימים, יצירת המוזיקה הוא זוכה ניקולס Manykin-Nevstrueva.

"Kudeyar-אטאמן" - שיר על שודד וחבריו - ביצע יחד עם מקהלה ששרה את הפזמון אחרי כל פסוק: "ה 'ה', הבה נתפלל, הרווח עתיק להקים נזיר אז Solovki אמר לנו Pitirim כנה!".

יצור זה, אם כי על פי הטקסט של השיר לא גמור נקראסוב "מי גר ובכן ברוסיה", אבל, בתורו, יש הבדלים סמנטיים משמעותי. לדוגמה, בעבודה של המשורר לא ציין כי Kudeyar ו Pitirim - זה הוא אחד ואותו אדם, בניגוד למילים.

בנוסף, רבים אגדות והטקסט עובד Kudeyar לתאר את זה כסוג של גואל העם, אשר מסיים את חייו של שודד הופך צליין וחיה בבדידות ביער, ו Kudeyar-המנהיג מהדהדות השיר הולך למנזר כדי לכפר על חטאיהם.

יש מילים מספר אפשרויות ומבצעים. רבים שמעו עבודה זו מבוצעת על ידי יבגניה Dyatlova. היום זה הוא חלק מהרפרטואר של מקהלות גברים רבות.

התישבות Kudeyarova

על פי אגדות מסוימות, היא גרה אטאמן Kudeyar עם השודדים שלו על גדות Seimas, יישוב Kudeyarova שנקרא. באגדה זו מכונה קתרין השנייה, אשר בזמנו לנסוע לדרום רוסיה. באחד השאר שלה מפסיק לא רחוק מהתנחלות זו Kudeyar גנבה את מרכבתו המוזהבת של הקיסרי, וקבור אותו בין שלושת האלונים.

לא פחות ידוע התל השטן, אשר רבים מכנים הר שוטובה, על הכביש בין Kozelsk ב Lihvina. המקום הזה היה במיקום נהדר כי זה על הכביש הזה לעתים קרובות למדי לקח קרוונים של מוצרים, אשר היו היעד המושלם עבור כל גנב.

רבים מאמינים כי כאן היה ממוקם מחסה Kudeyar שנבנה עבורו את הרוח הרעה. הוא האמין כי הכח הזה עד עצם היום הזה מגן את האוצרות החבויים של השודד, ובלילה באותם מקומות יש רוח הרפאים Lyubushi, בתו של ראש שבט, שהיה קלל ונכלא על ידי אביה אדמות אלה.

שחור יאר

למעשה, אנחנו יודעים מספר רב של ערים Kudeyarova בדרום רוסיה. לכל מחוז היסטוריה משלה ואת המקומות שבהם אוצרות נסתרים הכנופיה Kudeyar.

הר פופולרי מאוד שחור גיא, אשר ממוקם באזור מליפצק. אחד מסימניה המובהקים - אבן שוכב על גבי צבע כחלחל, אשר נחשב צ'יפטן סוס מאובנים, קיבל צבע זה להיות צרובים באש.

על פי אגדות רבות, זה היה מקום שבו היה ממוקם מבצר Kudeyarova. על פי האגדה, דון הקוזאקים, Kudeyar וגנבים שערורייה ממורמר, לקח את הנשק נגדם. כשהגעתי הטירה, זה לא יכול לתפוס את זה, אז הטל ברחבי brushwood ונדלק.

אטאמן הסתיר את כל השלל והשאיר הסוס האהוב עליו כשומר. וכך אינו מושפע האש, ואז הפנה אותה האבן.

עבור מרבית בני דורו אטאמן Kudeyar - נשכח בהיסטוריה, אבל לא כל כך מזמן, זה היה דמות אגדית, נוכל לומר, חצי אגדי. וגם היום, הזיכרון של אותו נשאר שמות הרים, ערים, נקיקים, ואת השם עצמו Kudeyar קשור כוח מרושע, מדהים.