ההיסטוריה של האורתודוקסיה. מבוא של הפטריארכיה ברוסיה

אחד האירועים המשמעותיים ביותר בהיסטוריה של האורתודוקסיה היה המבוא של הפטריארכיה ברוסיה. הצמיחה ואת השפעתה של הכנסייה הרוסית בעולם הנוצרי סימנה בצורה הברורה ביותר עד סוף המאה השישה עשר. קרקע נוצר איחוד פררה-פירנצה, אשר סיכם בכנסייה הביזנטית XV המאה עם הוותיקן, שלאחריו רוסית המטרופולין הפך לבחור ההייררכי הראשון שלה באופן עצמאי. יתר על כן, בשנת 1453, הפטריארכיה של קונסטנטינופול הייתה ותלות מוחלטת הסולטנים התורכיים. בכך אי אפשר היה שלא לראות את ההשגחה האלוהית הגדולה: רוסיה הפכה למדינה עצמאית האורתודוקסית בלבד.

ההיסטוריה של הקדמה של הפטריארכיה ברוסיה

עצם הרעיון של הופעתה של הפטריארכיה במוסקווה הוא הדוק מאוד מקושר עם הקמת אוטוקפליה של הכנסייה הרוסית. לאחר הבישופות מוסקבה קבלה מעמד עצמאי מהיוונים, העולם האורתודוקסי כולו הכיר הערך יוצא הדופן של ROC כמו רוב העצמה רבה.

זה לא קרה רק לקבל עדות של הערכים הרוחניים של רוסיה, אלא גם בחיזוק האמונה לניסויים עתידיים בזמנים קשים של הצרות. הכנסייה רוסית תיצור רוח אחד חזקה ואת הכח של האנשים, אשר תיכנס במאבק נגד הפולשים הזרים ואת התוקפנות הקתולית.

כולם הבינו כי בתוך זמן קצר יוכרז הכס הפטריארכלי במוסקבה. בהקשר זה היו מתחים עם הפטריארכיה של קונסטנטינופול, אשר כל כך נעלב רוסיה עקב המעבר למעמד autocephalous ולא רצה להודות בכך.

עם זאת, ללא הסכמת המכפלה של הפטריארך הרוסי המוצהר המטרופוליטן המזרח יהיה עניין של מקובל ובלתי חוקי. בעיר הבירה, המלך שמקל לגיטימציה לשלטון, אך הקמת הפטריארכיה, ללא מחלקות של גזע החלטה חיובית היה מציאותי.

נסיבות היסטוריות בלבד ואפילו השפעה חזקה יותר על הממשל של הפטריארכיה ברוסיה בתקופת שלטונו של פדור איבנוביץ (הבן איאונה Groznogo). פדור שלט (כל רוב הזמן הוא בילה בתפילה, החינוך הנוצרי שלו לא רצה להתמודד עם המציאות הקשה של חיים פוליטיים, וכתוצאה מכך, שמו היה קאנוניזציה), ובוריס גודונוב (אחיו של אשתו של המלך פדור אירינה גודונוב) פסק.

בוריס גודונוב

מאוד איש השאפתני היה בוריס גודונוב. במקביל היה מדינאי גדול, שיצר תוכנית לרפורמה המדינה הרוסית, אשר תשפר כוחו ויוקרתו. לרוע המזל, המפעל הזה גודונוב היה בסיס רוחני חזק, ולעיתים קרובות הוראותיו הוצאו להורג באמצעות פסולה מבחינה מוסרית (והכל הוא הואשם ברצח של טסרביץ דמיטרי, אם כי אין עדות ישירה). יתר על כן, העם הרוסי עני מאוד במובן הרוחני ומוסרי לאחר אופריצ'נינה, ולכן היה רחוק כל התוכניות הגרנדיוזיות של שליטיה.

אף על פי כן גודונוב רצתה לראות רוסיה כמעצמה גדולה והיה מסוגל להביא את העניין לאישור של הפטריארכיה עד הסוף.

החל

השלב הראשון של אימונים החל בביקור במוסקבה ב 1586, הפטריארך של אנטיוכיה של יהויקים. זה אכפת פעיל "גודונוב" דיפלומטים. אבל לפני שהוא ביקר מחוץ מערב רוסיה וראיתי את המתקפה של Commonwealth הקתולית הפולנית-ליטאית, אשר כמעט הרס את החיים של כנסיית מטרופוליס קייב (ערב האיחוד של ברסט). מוסקבה רגל, הוא ראה את גדולתו האמיתית ותהילה של רומא השלישית. הפטריארך יואכים נפגשו עם כבוד וכבוד גדולים, הוא גם הגיע נדבות, כמו המחלקה שלו הייתה חוב של שמונה אלף זהב. גודונוב ניצל את הרגע הזה והתחלתי ליישם את תוכניתו - כניסתה של הפטריארכיה ברוסיה.

מוסקבה המטרופוליטן דיוניסיוס

בהגיעם של יהויקים לא לתת ידוע עצמם מוסקבה המטרופוליטן דיוניסיוס. סביר להניח, הוא היה מיודד עם גודונוב שיחק התרחיש. הפטריארך נשלח אל הקתדרלה ונטילה של הקרמלין במוסקבה. יש לפניו במלוא הדר בגלימות מפוארות הופיעו פולחן המטרופוליטן דיוניסיוס, שהיה הברכה הראשונה של הפטריארך של אנטיוכיה, אבל הוא לקח פתאום עביר. נדבה-המחפש הוצג מי הפרימטים האמיתי של הכנסייה הגדולה.

כאן נכנס לתמונה גודונוב, שמתחילה לנהל משא ומתן חשאי עם יואכים, הנושא המרכזי של אשר - כניסתה של הפטריארכיה ברוסיה. תאריך האירוע הגדול הזה כבר היה קרוב מאוד. יואכים לא היה מוכן לשיחה זו, אך הבטיח להתייעץ עם הפטריארכים המזרחיים. מוסקבה בשלב זה כבר מרוצה.

המאבק

המילה האחרונה היתה של קונסטנטינופול (איסטנבול). יש פתחו את האירועים הדרמטיים. בזו אחר זו מדיח את המכפלה, המקדשים נבזזו על ידי הטורקים, כל כספי המעילה. מזומנים מכתבי הריבון מוסקבה איפשהו לאיבוד.

הפטריארך Konstantinopolskiy Ieremiya החל לשחזר את הפטריארך החדש, אבל כסף בשביל זה הוא עשה. והוא החליט לפעול כמו יואכים וגם נסע למוסקבה עם יד מושטת. עם זאת, הוא לא ידע על השיחות קודם לכן על בריאת הפטריארכיה במוסקווה. והכל התחיל מחדש: תרחיש דומה הושמע, כמו גם עם קודמו. ירמיהו היה כמעט שנה במעצר בית בסביבה יוקרתית באבן לבנה.

איוב הפטריארך

באופן כללי, מפגש זה היה גורל עבור הכנסייה הרוסית. מצוקתם של הפטריארכיה של קונסטנטינופול שיחק בצורה חיובית כניסתה של הפטריארכיה ברוסיה.

במוסקבה, בשלב זה, כמו גם באיסטנבול, היו כמה שינויים. גודונוב המודח המטרופוליטן דיוניסיוס ב 1587 בקשר עם קונספירציה בויאר, המורדים דרשו גט הצאר פדור עם אשתו Irinoy Godunovoy בגלל בעיות פוריות.

דיוניסיוס התקיים רוסטוב הארכיבישוף איוב, כתוצאה -23 בינואר (2 בפברואר), 1589 , הוא יהפוך הראשון הפטריארך של כל רוסיה. גם בימינו, ב 1989, שמו יהיה קאנוניזציה.

בשנת 1721 פיטר ואני בטלתי את הפטריארכיה: זה ישוחזר רק 1917 במועצה המקומית ואת הנבחר הפטריארך של סנט תיכון. ואז זה יהיה קשה לתקופה הכנסייה הבולשביקית הרוסית. לאחר מותו של תיכון פעם הקתדרלה לא בוצעה. רק ב 1943 ניתן היה, ואת הפרימאטים של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית הפכה סרגיוס (Starogorodskiy). הפטריארך קיריל הפך לראש המשפחה -16 ברציפות רוסיה.

לכן, כניסתה הרשמית של הפטריארכיה ברוסיה (שנת 1589) התקיים במאה ה -16.