העקרונות הבסיסיים של תפיסת העולם הנוצרי

בסוף המאה ה X זרח האור ברוסי אורתודוקסיה, שהביא לכאן את הארכידוכס Kievskiy ולדימיר, ובהמשך נמנה הקדושים כשווה אל השליחים, כלומר, על ידי גדול מעשיו השווים השליחים - תלמידיו של ישו. אבל הדת החדשה היתה לאבותינו הוא לא רק סוג של פולחן, עקרונות השקפת העולם הנוצרי שינתה הוקמה תוך עמדות של אנשים זה לזה ועל העולם הסובב אותם.

אוהב דת

יסודות בלתי מעורערת של השקפת העולם הנוצרי מבוסס על עקרונות של ישועה וגאולה כי קיצוני מבדיל אותם מן עקרונות האיסלאם והיהדות, איפה אלוהים מיוצגת בעיקר כשופט מאיים. בתחילה התכנית מופיעה הרחמים של הנצרות אלוהים אל האדם שיצר אותם בצלמו ובדמותו, אלא כתוצאה של ניזק נפילת אופי אלוהי.

האמונה הנוצרית - היא בעיקר אהבת אלוהים, סבל את הצלב למען ישועת העם של קמח. חיפוש תוצאות טוב יותר ההבנה שלה הפכה הציגה במאה הראשונות של הנצרות, מערכת ידע, תיאולוגיה הנקראת, או תיאולוגיה. זה אינו אלא למכלול המסקנות ספקולטיבי כי מבוססים על טקסטים שנכללו הכתובים והם, לדעת חסידי הנצרות, התגלות של אלוהים.

אלוהים - במרכז העניינים

השקפת העולם הנוצרי של ימי הביניים המוקדמת בנויה לגמרי על העיקרון של theocentric. המילה היוונית "Theos" כלומר "אלוהים". זהו איתם - ואת מרכז היוצר של היקום - כל להתייחס לרעיון של חשיבה של ימי הביניים. היא שוכנת על הבסיס של ידע היכן מקום שולט שייך תיאולוגיה עולה מעל פילוסופית כחבר משני גרידא רשמי. שאר, מדעים פרטיים מיושמים בתפקיד למחצה משפטי ואינם מהווים עניין רציני בהתחלות.

הנצרות - דת של המונותיאיזם, דגילה אלוהים אחד. היא מבוססת על שני עקרונות יסוד, לא ידוע על הפילוסופיה של העולם הפגאני - הרעיון של הבריאה, אשר הפך את היסוד של האונטולוגיה של ימי הביניים התגלות, אשר שימש כבסיס של הדוקטרינה של הידע של העולם. על פי הדוגמה המקובלת של הנצרות, אלוהים ברא את העולם יש מאין, רק את ההשפעה של הרצון שלו, ובזכות היכולת אותן שומר על צורתו כל הזמן בעולם podderzhivaet.Takaya נקרא הבריאתנות מן היצירה מילה צרפתית - "הבריאה".

ידיעת הבורא של העולם

חשוב לציין כי עיקרון זה דוחה את הרעיון של קרן הטבע של העולם, ומכריז על טבעיים שלו. אם האלים של העולם העתיק היו חלק מהטבע, האל הנוצרי הוא מחוץ אותו מעליו. בתיאולוגיה המונח "אלוהים טרנסצנדנטי" משמש להביע את המושג הזה. במקרה זה, האופי נצלה כל יצירתיות פעילה הועבר לחלוטין לאלוהים. הוא נצחי, בלתי משתנה, הוא המקור של כל מה שקיים בעולם ואף אחד אינו תלוי.

למרות העובדה כי האל הנוצרי הוא לידיעה, זה בכל זאת מגלה לאייש את העובדה שהוא מסוגל להכיל את דעתך. זה קורה דרך הטקסטים של כתבי קודש, הפרשנות של המהווה את המשימה העיקרית של הידע של אלוהים. העקרונות הבסיסיים של תפיסת העולם של ימי הביניים מבוססים על העובדה שהכל נברא על ידי אלוהים הוא טוב ומושלם כמו הבורא. מכאן נובע התולדה - רע לא נוצר על ידי אלוהים הוא לא ישות, אבל לוקח רק התמונה שלו. כתוצאה מכך, העולם נשלט על ידי טוב, וזה נותן לנו תקווה לניצחון טוב, מה שהופך את הנצרות אופטימי מטבעו.

התנ"ך - הדרך אל הידע של אלוהים

כל העקרונות של השקפת העולם הנוצרי מפורטים בתנ"ך, בספר של טקסטים מקודשים, נחלקים לשתי קבוצות - בתנ"ך, מתאר את ההיסטוריה של בריאת העולם ועל היחסים של אלוהים עם העם לפני שהגיעו אל העולם דרך בנו ישוע המשיח ואת הברית החדשה, אשר מספרת על בואו של המושיע ובניית עלי אדמות הכנסייה האפוסטולית הקדושים.

המטרה העיקרית של התנ"ך הוא הפיוס של האיש שנפל עם אלוהים אינדיקציה הדרכים המאפשרות חזרה אליו החיים הארציים להצטרף מלכות שמים. בפעם הראשונה מזה בהתאם לעקרונות שנקבעו theocentrism תפיסה פילוסופית של האדם כפרט ותפקידה בחיים הציבוריים. אחד הרעיונות המרכזיים של התנ"ך הוא התיאוריה של גורל כמו חייו של אדם אחד ושל החברה כולה ואת הקשר של זה "מתוכנתים מראש" עם החירות האישית.

שני עקרונות יסוד הבריאים אדם

העקרונות הבסיסיים של תפיסת העולם הנוצרי בנוי על העובדה כי בריאת האדם כבסיס שלו הונחה שני שונים במהותם בין התחלה. אחד מהם הוא החומר - זה הגוף שלו, את רוחניות אחרת - הנשמה. התנ"ך מלמד כי הראשון של אותם בבשר, קשור בעולם תלוי זה, הוא נח וחסר חשיבות, בעוד השני, המרכיב הרוחני שלו שולט והופך את אישיות האדם. זה מה שקובע את היחס של כריסטיאן לעולם.

הסיבה לסבל אנושי

התנ"ך, כמו התגלות של אלוהים, מספק תשובה דאגה המפתח של אנשים לאורך ההיסטוריה האנושית, מדוע הם סובלים וסובלים המהומה בל יתואר? התשובה לכך קבוע בתנ"ך, היא צמצמה את הטבע החוטא של אדם, כדי לשבור את הקשר עם אלוהים.

על פי המקרא, בראשית אדם טמון בהרמוניה של עוצמה רוחנית ופיזית בשל איחוד שלה עם הבורא. אבל לאחר הנפילה, מפורסמת, להיות קללתי וגרש מגן עדן, הוא אבד את ההרמוניה הפנימית שלו, שהוא התייבש ביבוא של כוח אלוהי, וכתוצאה מכך, שפלה התרחשה.

במקביל, להיות יצירה של אלוהים, הוא לא איבד את היכולת לפעול על פי רצונו שלו. החופש לבחור בין טוב לרע, הוא עזב, אבל מלבד אלוהים, הוא לא להשתמש בו לטובת עצמנו ועל שכנינו, אך נזק. זה הוביל את העובדה שחיים עבור רוב האנשים הוא סדרה אינסופית של סבל מוסרי ופיזי.

הטקסטים של הברית החדשה

זה מה שהוא עשה על ידי הבורא לישועה ברואיו, גוסס בחשכת החטא, לספר את הארבע הבשורות כלולות בחלק נפרד של התנ"ך, המכונה בברית החדשה. הם נכתבו בסוף המאה לי, ואם חסידיו של תלמידיו של ישו עקרונות היסוד של השקפת העולם הנוצרי פותחו ומבוסס על עקרונות נוצריים מרכזיים.

בנוסף לטקסטים אוונגליסטים אלה של הברית החדשה כלל חלק חשוב כזה של איך השליח. טקסטים אלה נמשכים תלמידיו וחסידיו הקרובים של ישו, הפכו את הבסיס הרעיוני והארגוני העיקרי ליצירת הכנסייה הנוצרית בסופו של דבר הקים את עצמם כאילו הם מוצרים שמקורם מן השליחים הראשון שקיבל את אישורו האלוהי. זה אותו מאז הקמתו ממלא תפקיד של נציג האל עלי אדמות ויש לו את הכוח לפרש את התגלות אלוהית, מה שהופך אותו מבוסס על יצירות של האבות הקדושים - אלה דרך שהאדון מגלה לאנשים את האמת.

שגיאות בפרשנות של כתבי הקודש

הוגן לומר כי במשך מאות שנים רבות פעמים יש סתירה בתוך השקפת העולם הנוצרי. קדוש הכנסייה אינה מנסה להסתיר את העובדה הזו, אבל זה מסביר את העובדה כי ימים אלה נקראים גורם אנושי. זה לא תמיד אפילו מוכר על ידי רשויות הכנסייה הם הסוכנים של אמת.

הם, כמו אנשים אחרים, הם כפופים לאותם מיחושים פיזיים ורוחניים. הם גם נכס שגוי טמון כאשר, מסיבות כלשהן, בתוך כל אחד מהם מחלישים את קולו של אלוהים. במקרים אלה, יש תורות שקר. ככלל, הכנסייה מוצאת דרך להיפטר מהם, בהתחשב תצוגות בנושא במחלוקת, אולי, מספר גדול יותר של תיאולוגים.

טיפול העולם הפנימי שלך

למרות ההשתנות של תורתו האלוהית, את העקרונות של העולם הנוצרי במשך אלפיים שנה עבר שינויים מסוימים. הם התפתחו והתרחבו. הדבר התרחש בעיקר בהשפעת מסורת הכנסייה, לא להיות בניגוד לעיקרי הדת של משהו אחת ולתמיד.

חשוב לציין כי עקרונות חשיבה נוצרית השקפת העולם נוצרו בתקופה של משבר העמוק של העולם העתיק ואת הפיחות של הערכים המשותפים שלה. עבור רבים שחשו מאוכזב ביחידת החיים רומים, הנצרות הפכה אטרקטיבית בשל העובדה כי הגאולה הרוחנית המוצעים ולטפל פנימה מהעולם החיצוני מלא חטא.

הנצרות מעומתת עם סיפוק חוש ברוטו סגפנות קפדנית, ויהירות - ענווה וצייתנות. איכויות אלו תוגמלו על מלכות שמים, ההשגה המהווה את המטרה של קיום ארצי. זו הולידה את התודעה של המשמעותיות של להשתנות ולהיות מטרה מסוימת.

אחדות של כל החסידים של ישו

כבר מהימים הראשונים של התרחשות של הקהילה הנוצרית היבט חשוב של חייהם היה להציג לחבריהן אכפת לא רק על עצמם ולרווחתם שלהם, אלא גם על גורלו של העולם כולו. התפילות שלהם הוצעו עד לישועה אוניברסלית. אפילו באותן השנים הראשונות החל להופיע האוניברסליזם נוצרי - הקהילה, הם זה מזה במרחק, עדיין הרגיש אחדותה. תפקיד מיוחד זה נוגן על ידי התזה בברית החדשה: "אין הלני, לא יהודי," להקים את השוויון בפני אלוהים של כל בני האדם, ללא קשר ללאום שלהם.

הדוקטרינה הנוצרית אומרת שהאדם נברא בצלמו ובדמותו של אלוהים, מעוות החטא הקדמון דמותו. בנו של אלוהים גאל חטאי גברים, אבל שהוא צריך לקחת את קמח הצלב. מסיבה זו, אחת הדוגמות הנוצריות העיקריות החלו לנקות את התפקיד של הסבל של כל ההגבלות שהוטלו על המתנדב עצמו למיגור הרשע. הכנסייה מלמדת כי, שהביס את הרוע בתוך עצמו, אדם לא רק ממלא את מצוות האל, אלא גם כדי לטפס אליו, להתקרב אל מלכות שמים, לא הכין אותו מן היסוד של העולם.

חזור אל השורשים הרוחניים

ברוסיה, הנצרות עברה כברת דרך ארוכה וקשה. יבהיק 988 על גדות הדנייפר, זה נוצר דחף רוחני לפיתוח הארץ לאורך כל ההיסטוריה הארוכה שלה. אפילו האסונות אינספור שפקד רוסיה במאה עשרים, ואת theomachism מעלים לדרגת מדיניות המדינה, לא הצליחו להפוך אנשים מן הדת. תחיית השקפת העולם הנוצרי שחל במהלך התקופה של שינוי דמוקרטי, היה תוצאה הגיונית.

היום, בכל רחבי הארץ נבנות מאות כנסיות ויצירת קהילות כנסייתיות חדשות. עבור מיליוני אנשים את יסודות התפיסה של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית - מסמך שאומצה על ידי מועצת הבישופים ב 2000 - הפך את החוק של החיים. על בסיס הוראותיו עכשיו נבנה השקפת עולם נוצרית של גירושין, הפלה, בכל הנוגע לחברי פסול הדין של חברה, ובעיות רבות אחרות, גרימת סערה ציבורית. תשואה כזו לשורשים רוחניים היא למעשה מעודד מאוד.

היום, בניגוד מחק בהדרגה, שכלל השקפת עולם מדעית נוצרי בעבר פעמים. אנשים מתחילים להבין שהעולם סביבנו אינו מוגבל בצד הגלוי שלה - זה הוא רחב ומגוון. ומדע חילוני, ותיאולוגיה, בלי להתעמת אחד עם השני, לחקור הצדדים השונים שלה - רוחני וגשמי. ידע עמוק ומקיף של העולם - המטרה המשותפת שלהם.