גירוש שדים: תפילה, הגהה, קונספירציות. טקס גירוש שדים

המונח "גירוש שדים" מגיע מן המילה היוונית "לרתום", "מחייב שבועה". זהו מעשה שמטרתו להוציא שדים (אחד או יותר) מגוף הישות שבידיהם. בתפקיד האחרון יכול להיות לא רק אדם, אלא גם חיה, ולפעמים חפץ דומם. לדוגמה, בציור גרמני מהמאה ה -15 (מעגל מרטין שונגאואר) מתאר את מרים המגדלית, כמו גם את יוחנן מטיף, שמברך ברעל את היין מהספל ביין. הרעל אז יוצא ממנו במסווה של נחש. זה ידוע כי בימי קדם היו טקסים גאליים של גירוש השד, כגון גירוש שדים, מים, שמן, וכו 'וכו' נראה כי הם נועדו גם לטיהור חומרים חומר, אשר, אולי, שימשו אז למטרות טקסיות שונות.

הגירוש של שדים מימי קדם נתפס, כמו במאבק נגד השטן, בקטגוריות מרחביות. כלומר, השטן צריך להישלח מתוך שטח שאינו שייך לו. הוא היה צריך לעזוב את "כלי השיט של הגוף", כך אלוהים יכול להיכנס לשם.

תכונות של טקסים המשמשים במקרים שונים

הטקס משתנה בהתאם כמה הסובל הוא אובססיבי. במקרה קל, למשל, כאשר מדובר בחולשה, אשר מיוחסת השד, ברכה מספיק. גירוש שדים במקרה זה מזוהה כמעט עם התפילה הנוצרית להחלמה. הטקס במובן הנכון של המילה הוא נקטו אם רוח טמא לחלוטין לוקח את הגוף של הסובל, כולל השפה שלו. מגרש השדים, מדבר עם גופו של אדם, מאמין שהוא מדבר עם שד. פולחן זה חל לא רק על בעל. גירוש שדים בכנסייה המערבית (ומאוחר יותר גם בכנסייה הקתולית) היה חלק הכרחי בטקס ההטבלה. הוא האמין כי האחרון לא רק הציג אדם לכנסייה, אלא גם גירש את השטן מן הנשמה שלו, להחליף אותו עם המשיח.

האם יש צורך לומר את הטקסט בקול רם?

זה לא תמיד תפילת התפילה כי הוא מבוטא בקול רם צריך ליווי פולחני. בימי קדם היה רעיון כי טקסים כתובים הם גם יעילים. במקרה זה, הטקסט המקביל היה פשוט קשור סביב הצוואר של אדם אובססיבי, ולכן השדים גורשו החוצה. עם זאת, שיטה זו, ככל הנראה, לא נחשב אמין. זה אושר על ידי "גאלי" החיים של יוגנד הקדוש "נכתב על 520 לספירה. זה אומר כי אובססיבי עם נערה שד עז להטיל מספר גדול של גירושים טקסטים על הצוואר. עם זאת, השטן לא רוצה לעזוב את זה. להיפך, הוא מעיר בלגלוג למשתתף בפעולה שלא יוכל לגרש, גם לאחר שתלה את כל כתבי היד האלכסנדריים על ה"כלי "שברשותו. צו של הנזיר יורה יבגן הוא הכרחי. לאחר שיבגן כותב גירוש שדים, הנערה בעלת השדים משתחררת מכוחה של הרוח הרעה.

מי המציא את טקס גירוש השדים?

על פי האגדה, סולומון הוא ממציא האמנות עצמה כדי לשלוט על השדים. מתוך האגדה היהודית, אנו למדים שהוא יכול לשלוט על השדים של שושן, ruhin ו shim, יכול אפילו לגרום להם לרקוד לפניו.

יוספוס מתאר את גירוש השדים כי אלעזר, ארצו, ביצע את נוכחותו של אספסיאנוס: לנחירי הדמוניאק, מגרש השדים הצמיד טבעת קסמים, ובהשתמש בהתייחסויות של סולומון לחשים, משך את הלחשים דרך נחי השד. האובססיה נפלה, וכדי להראות אספסיאנוס כי השד יצא, אלעזר הורה רוח טמא להפוך את כוס מים.

מגרש השדים הראשון בדת הנוצרית הוא ישו עצמו. ברגע שנסע מתוך "הלגיון" הכבד של רוחות טמאה. הם נכנסו לחזירים ואחר כך השליכו את עצמם לים. עם זאת, הוא עשה את ההפך - הוא הרשה השטן להיכנס לגוף של יהודה. בערב סודי הוא הושיט חתימה לאסקריוט, ואחר כך נכנס השטן.

שים לב, כי למרות הטקסט של גירוש שדים פנה ישירות מגרש השדים, הוא בסופו של דבר פונה המשיח. ישו הוא, כמובן, מי הוא מגרש השדים היחיד, שכן אי אפשר להוציא שד ללא התערבותו. Exorcists גם לפעמים לפנות לעזרתו של סמכות גבוהה אחרת (לא לספור את ישו) - הבתולה מרי.

משך הטקס

משך הטקס יכול להיות שונה. לפעמים השד מיד משאיר את בעל. עם זאת, מקרה מתואר שבו במשך שנתיים שלמה גלותו נמשך. אובססיבי, ככלל, אחרי הטקס "נופל מת", ולפעמים זה באמת מת. בטקסט האירי של המאה ה -10, "צף של ברנדן הקדוש", אחד מחבריו של קדוש זה בהפעלת השד מבצע גניבה. הקדוש מגנה את הרוח הטמאה. הוא מופיע בהווה. אחרי זה, הנזיר מת, המלאכים הנשמה שלו נלקחים לגן עדן.

אמצעי גלות

כאמצעי לגירוש שדים, תפילה יכולה לשמש כתפילה, כמו גם שרידים שונים. באגדה מימי הביניים, למשל, שערות מזקנו של סנט. וינסנטיה. הם היו עטופים בצעיף הצוואר. אמצעים רבים יכולים לשמש, ביצוע Exorcism. מילות התפילה הן רק דרך אחת. לדוגמה, הכלי של גירוש שדים יכול להיות קבר של קדוש. הקרבה שלה, הוא האמין, עושה את השדים להיעלם. לכן, כל אובייקטים קדושים ניתן להשתמש. למרות התפילה (למשל, התפילה לגרש את השד בלטינית) היא עדיין האמצעי העיקרי. בלי זה, קשה לבצע פולחן.

משא ומתן על השד עם מגרש השדים

לעתים קרובות, הגירוש של השדים הופך לדיאלוג איתם. תקשורת Exorcist עם רוח טמא יכול לפעמים להיות ארוך מאוד. במהלך דיאלוג על תנאים מקובלים הדדית, חוזה הוא סיכם. רוחות השדים נסחרות לעתים קטנוניות, ובמקרים נדירים (גם באגדות נאיביות) מנסה להשתמש בידע של השטן למטרותיו שלו. לדוגמה, הוא יכול ללמוד על החיים שלאחר המוות של כמה המנוח, ביצוע גירוש שדים. דברי השטן - זה, כמובן, זה לא משהו שצריך להאמין בעיוורון, אבל אפילו מן הרשע יש כמה מצליח לצייר את האמת.

במהלך הדיאלוג חשוב לציין באילו נסיבות, מתי והיכן הוא ילך. לדוגמה, מגרש שדים מסוים של ימי הביניים, לפני הקללה של הרוח הטמאה, התברר לו היכן ומתי הוא מתכוון לעזוב את הגוף של בעל. הוא הודיע לו שזה יקרה היום בביתו של סנט. מרגריט.

חשובה במיוחד היא השאלה לאן ילך השד. אחרי הכל, בתנאים לא נכונים, הוא יכול להשאיר רק חלק מגופו של הקורבן ולהתיישב, למשל, בגרון, ביד, וכו 'מאוחר יותר, הוא יכול שוב לקחת את המקום הנטוש. הוא האמין כי טקס פולחן אידיאלי הוא אחד שבו השד הולך ישר לגיהנום, שממנו הוא לא יכול לחזור לארץ, שכן לעזאזל, על פי השליח פיטר, הוא מקום של כליאה , שם היא מחכה פסק הדין הסופי. עם זאת, זה קשה במיוחד כדי לגרום לו ללכת לשם. התהליך החוזי במקום זה מחליק לעתים קרובות. לאן ללכת, שדים להתמקח אפילו עם ישו עצמו. בבשורה הם מבקשים רשות לעבור לתוך עדר חזירים, אשר ישוע מאפשר להם.

רחוב מגורש. השד של פרנסיס פאולאן התכוון לעבור דרך העיניים של האובססיבי. עם זאת, הוא היה צריך לקחת עוד מסלול. השד, כתוצאה מהפעולות המיומנות של הקדוש, נכלא בכלי מכובד. זה היה עוד גירוש שדים.

לפעמים אפשר לשלול דיאלוג מגוונים רגשיים חזקים. הרוח הטמאה נמנעת מלהתייפח, אבל קובעת את מצב היציאה או מגדירה את מגרש השדים שאלה חתרנית, שאדם צריך לענות עליה בצורה נכונה. לדוגמה, כאשר אבא אפולוניוס ביצע גירוש שדים, השד אמר לו שהוא יצא, אבל רק אם הוא אמר לו מי הכבשים ומי היו העזים המוזכרים בבשורה. שאלה זו היא מלכודת, אשר, אגב, אפולוניוס נמלט בבטחה. הוא אמר לו כי העזים הם צודקים (כולל אבא עצמו, שכן הוא נתון לחטאים רבים), ומי כבשים כאלה ידועים רק על ידי אלוהים. ברור כי במקרה זה, השד היה גאה Apollonius. עם זאת, התשובה של האחרון היה אידיאלי. הוא הפגין צניעות גמורה - הנשק הטוב ביותר נגד רוחות רעות.

תכונות של הפולחן הלותרני

הטקס של גירוש השד, על כל מה שנראה לעין, כולל לעתים קרובות רגעים אישיים, שנקבעים על ידי תיאור השדים של השטן והיחסים הביזאריים שיש לו עם השד. כאשר במאה ה -16 עשה לותר סוג של מהפכה בפרקטיקה של גירוש שדים, תוך סירוב כל המרכיבים הטקסיים, למעט תפילה (שהוא גם הבין לא רדיקלי כתהליך פנימי בלבד), הוא המשיך מן המושגים האישיים שלו על השטן. הטקס של גירוש השדים, על פי לותר, החמיא לגאווה ולהבל של הרוח הרעה, אם באותו זמן הוטל כישוף חגיגי לסלק את השד. לכן הוא רק מחזק את הכוח. לכן, מגרש השדים, כמו לותר מאמין, חייב לנטוש את הטקס. רק בוז והתפילה צריכים להיות כליו. אחרי הכל, השטן הוא מושלך על ידי ישוע עצמו, ולא מגרש השדים. הוא יעשה את זה בכל עת שירצה, בלי להיות מונחה על ידי טקסים אנושיים. התיאור של גירוש שדים של לותר מראה איך הוא נקלע לבוז (האקדח השני) אחרי הראשון, כלומר, תפילה, לא עזר. כאשר הובאה אליו ילדה בעלת דמון, הניח לותר את ידה הימנית על ראשה והתחיל להתפלל. הוא הסביר את האנשים סביבו כי התפילה תימשך עד אלוהים שומע את זה. עם זאת, קריאה זה לא עזר. בהתחשב בכך שהתפילה רק רוחשת את גאוותו של רוח טמאה, לותר נסוג לאחור מן הנערה, ואז בעט בה ברגל (כמובן, באותו רגע הוא ראה בה רק את התגלמות השד). לאחר מכן החל לותר ללעוג לשטן. גירוש שדים (גירוש שדים) על זה נגמר. הנערה נלקחה למולדתה, ולותר נודע לה כי היא אינה מתעללת ברוח רעה.

הפרוטסטנטים, שלא הכחישו את הצורך בטקס הגלותי, ניגדו את גירוש שדים עם הרעיון של המאבק הפנימי של כל אדם עם השטן. חסידיו של לותר התייחסו לטקס הגלות כאל סוג של כישוף, לפנק את השטן. ג 'יי הוקר אוסנבורג, ב מסה שבו הוא מתנגד גירוש השדים (ניתן לקרוא את זה באוסף של "תיאטרון השדים"), טוען כי הוא חטא להשתמש התפילה ואת המילים הקדושות בביצוע של הטקס.

הצורך לנקות את מגרש השדים בעצמו

רפלקטיביות, אשר טבועה בבעיות של דמונולוגיה (אחרי הכל, השד הוא בסופו של דבר עצמו בתוך האדם), מתבטאת גם בנושא של גירוש שדים. מי שמבצע אותו צריך לרפא את עצמו. משימה לא נוחה עבור מגרש השדים הוא הניקוי שלו.

טיפים למי שהחליט לנהוג השטן החוצה בכוחות עצמם

אם אתה הולך להדיח את השטן את עצמך, לחשוב אם יהיה לך מספיק כוח רוחני ופיזי זה, כמו גם את האומץ להצטרף לעימות עם הרוח הרשע. אתה לא מפחד ממה שאתה עלול לראות כשאתה מתחיל לקרוא את הקסם? גם החזק ברוח לא תמיד לעמוד במה שקורה כאשר השדים מונעים מתוך אדם. עבור חלק, הטקס הזה עשוי אפילו להוכיח קטלנית: הנפש והחיים ישתנו באופן בלתי הפיך.

המטופל צריך להיות מטופל בזהירות רבה. במהלך הטקס, עליך לדכא גאווה בנשמתך, לשכוח את האדיקות ואת ההערכה העצמית. הדבר החשוב היחיד עכשיו הוא לעזור לנשמה האנושית, כדי להיות מסוגל להציל אותו העול של השד. גוף לא טהור בשלטון יכול לעשות דברים נוראים. המרפא חייב בענווה לשאול את אלוהים לעזרה. עם זאת, הדבר הגרוע ביותר הוא ההשלכות האפשריות של הטקס. אדם יכול להירפא, אבל יש סיכוי שהוא ימות. לכן, יש להבין את כל האחריות ולהבין את כוחו של האדם. שים לב כי הכנסייה לעתים רחוקות מאוד נותן אישור לטקס זה.

במקרים מורכבים, הוא חייב לחזור על הטקס שוב ושוב. גירוש השדים שאתה מעביר לא יעבוד מיד. יתכן שהרוח הטמאה תעזוב את הגוף לאחר מספר שבועות או אפילו חודשים. גירוש השדים שאתה מעביר בלטינית או כל שפה אחרת אינו ערובה לכך שרוח טמאה תנטוש את טרפו. גירוש שדים הוא פולחן מורכב. להלן נתאר את השלבים העיקריים של יישומה. עם זאת, קודם כל, אתה צריך לוודא כי האדם הוא באמת בבעלות על ידי השטן. ישנם מספר סימנים שניתן להשתמש בהם כדי לקבוע זאת.

איך אתה יכול לדעת שהאדם נמצא בידי שדים?

הוא יכול לדבר בשפות עתיקות או זרים מודרניים, שאותם לא הכיר קודם לכן. בנוסף, הוא עשוי להיות כוחות או יכולות על טבעי. אדם יודע לפעמים על משהו שהוא לא צריך לדעת. סימן חשוב - האובססיה מפחדת מכל הקידושים: סמלים של הכנסייה, הצלב. הוא יכול גם לעסוק בקודש חילול הקודש. שים לב כי הסימפטומים של דיבוק הם לעתים קרובות רק סימנים של מחלות כגון סכיזופרניה, אפילפסיה, תסמונת Thurret, היסטריה, או הפרעות נפשיות אחרות. עם זאת, ההפך הוא אפשרי גם. גירוש שדים אמיתי, שיש לו בסיס רוחני רב עוצמה, מסוגל להוציא שדים המתחזים לאישיות מפוצלת, פסיכוזה, היסטריה, תסמונת מאנית, פרנויה, סכיזופרניה תוקפנית.

שלבי הטקס

קודם כל, יש צורך לברר על הדרך שבה הוקרנה רוח לא טהורה. ואז לגלות את שמו של אחד שאיפשר השד להיכנס היצירה של אלוהים. תפילות נוספות נקראות על החולה. זו עשויה להיות הבשורה של ג 'ון (פרקים 14 ו - 16), "קריד" או "אבא שלנו". זה הכרחי, בעת ביצוע פולחן, כדי לשמור על אדם. לפעמים זה אולי צריך אפילו חבלים.

לאחר קריאת התפילה, זלילת מים קדושים כדלקמן. הבא מגיע לתקשורת עם השד שנכנס לגוף האדם. זה רגע מסוכן: אם הניצחונות הטמאים, הוא יישאר. התיאולוגיה היא הנושא החביב ביותר על שיחות של שדים. הם יכולים לנסות לפתות את מגרש השדים למלכודת הגיונית. אתה יכול להיעזר ידיעה טובה של הספרות הדתית, כמו גם ציות לרצון האל וענווה גמורה. Bes במקרה של ניצחון ישאל על איך ואיפה הוא הולך. הוא יכול להתחיל להתמקח, וגם לבקש ממנו לעזוב. להיות המשרד בכוונות שלך.

השלב האחרון - קריאת כישוף מיוחד לגרש את השד ברוסית או בכל שפה אחרת. כשלעצמה, השפה אינה כה חשובה. גם פופולרי מאוד הוא לחש הקסמים של השד בלטינית. וחשוב יותר, איזו משמעות מושקעת בקסם. הטקסט של הלחש מוצג להלן.

"לגרש אותך, ברוח כל הטומאה, כל הכוח של השטן, כל אויביו הפולשים שטני, כל לגיון, כל הקהילה ואת כת השטן את השם ו מכוח אדוננו ישוע המשיח, כדי לבער ולהפעיל ידי הכנסייה של אלוהים, מהמקלחת בצלם אלוהים, הבריאה ואת הדם היקר הכבש נפדה. אל תעזו גזעו, נחש ערמומי, כדי להטעות את המין האנושי, כנסיית האל להמשיך ולדחות הנבחר של אלוהים, וכדי להפיג כמו חיטה. אלוהים האדיר פקוד לך, למי אתם רוצים להשוות עד עכשיו ב הגאווה הגדולה שלו; מי שרוצה לחסוך את כל האנשים ולהביא לידיעת האמת. פקוד לך אלוהים האב; אלוהים הבן פקוד לך; הוא מצווה אותך אלוהים רוח הקודש. פקוד לך את גדולתו של ישו, המלים הנצחיים של אלוהים בהתגלמותו, אשר לישועת הגזע שלנו, קנאה נפלו פניך, הוא השפיל את עצמו והפך צייתן ואפילו למוות; הכנסייה כי שלו לשים על סלע קשה והבטיח כי שערי הגיהנום לא יגברו זה, משום שהוא עלול לנהוג איתה עד סוף המאה. בפיקודו אותך המסתורין של הצלב וכל התעלומות של האצולה האמונה הנוצרית. פקודות שאתה בתול מרי גבוה, אשר בהתנשאות ראש נפשך מהרגע הראשון של רבב התפיסה שלה הענווה שלהם פגע. פקודות אמונה של פיטר השליחים הקדוש ופול והשליחים האחרים. פקוד לך בדם חללים וכל הגברים והאנשים הקדושים ההשתדלות אדוקה. "

הטקס יתקיים יותר בקלות אם אתה משתמש שרידים נוצריים. הם יעזרו לכם השד הגולה. כמו כן, חשוב להבין אדם אחוז דיבוק, מה קורה איתו, ואולי עזר מגרש שדים.