בויאר Morozova - דמות אגדית. סיפור חייו של בויאר Morozova

בויאר Morozova הוא אחד האישים הרוסים הידועים שהטביעו חותמם בהיסטוריה של המדינה. אישה זו הייתה ההתגלמות של פחד ועקשן, זה לוחם אמיתי עבור העקרונות והאידיאלים שלו. שתיית Boyarynya משמעי, עבור מישהו שהוא קנאי רגיל, מוכן ללכת עד מוות, אבל לא הייתי מוכן לוותר על אמונותיהם, אצל אחרים זה עניין של כבוד ונאמנות של האמונה אמצה את עמידותו. מה שזה לא יהיה, אבל זה - דמות אגדית, ובזכות הציור Surikov לזכור סיפורים Morozova יהיה אפילו יותר מדור אחד.

מוצא Boyarina Morozova

Prokopievna תיאודוסיוס נולדה ב- 21 מאי, 1632 במוסקבה, אביה - Sokovnin פרוקופיוס פדורוביץ - היה חצרן, היה קרוב משפחה של אשתו הראשונה של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ, Mariey Ilinichnoy. אצילת עתיד הייתה בין אנשי החצר שליוו את המלכה. בשנת 17 שנים של תיאודוסיוס נשוי Morozova Gleba Ivanovicha. בעלה היה נציג של משפחת אצולה, היה קרבה עם משפחת רומנוב, ליד מוסקבה, היה לו אחוזה מפוארת Zyuzin, היוו דודו הנסיך ושימש שק שינה של מלך. האח גלב, בוריס, היה מאוד עשיר. הוא נפטר בשנת 1662, כמו גם את צאצאיהם הוא מעולם לא קיבל, כל עבר לשארים.

Boyarina העושר וההשפעה

לאחר מותו של המדינה גלב איוונוביץ של שני האחים הופך לבנו הקטין איוון Glebovich גלב, ו תיאודוסיוס, ומנהל בפועל של עושר הופך אמו. סיפור חייו של בויאר Morozova מאוד מעניין, כי האישה הזאת הייתה דעות משלהם על חיים. תאודוסיוס Prokopievna מדורגת Boyarina סוס, הייתה השפעה רבה, היה קרוב אל המלך. עושרה יכול רק לקנא: היו אציל כמה אחוזות, אבל היא התיישבה בכפר Zyuzin, אשר הקים את הבית שלך על פי הדגם המערבי. באותה תקופה זה היה האחוזה המפוארת ביותר.

בויאר Morozova נותן כיוונים שמונה (!) אלף צמיתים, רק אצלה היו כ 300 עובדים. בשנת פיאודוסיה היה מאמן חכם, ו מעוטר בפסיפסי כסף, היא הולכת לעתים קרובות, לרתום בפני צוות של שש, או אפילו עשרה סוסים עם שרשרות מקשקשות. במהלך boyarynya טיולים מלווים על 100 עבדים זכר ונקבה, להגן עליו מפני התקפות. מורוזוב באותם ימים נחשב כמעט האיש העשיר ביותר במוסקבה.

כחסיד של אמונה המאמינים הישנים

בויאר Morozova היה תומך נלהב של האמונה הישנה. היא הייתה תמיד אהדה העניה ואת השוטה הקדושה, תן להם נדבה. בנוסף, בביתה לעתים קרובות התכנס חסידיו של המאמינים הישנים להתפלל סביב קנונים עתיקים סמלי המאמינים הישנים. האישה היתה בקשר הדוק עם Avvakum, גידול ומסביר את האמונה הישנה, לא תופסים את הרפורמות של הפטריארך ניקון.

היא לבשה חולצת שיער, כי ובכך "לאלף את הבשר." עם זאת חבקוק היה אומלל Morozova, דחק אותה לעקור את עיניו, כפי שעשה Mastridiya כדי להגן על עצמך מפני פיתויי האהבה. כמו כן כהן נזף boyarynya בצדקה קטנה, כי כאשר התנאה לה שהיא יכולה לעשות הרבה טוב לעוד הרבה אנשים נזקקים. יתר על כן, תיאודוסיוס, אם כי, והיה נכון באמונה הישנה, ביקר בכנסייה של טקס חדש, מה שגרם לה לפקפק מצד השמרנים.

מרי Morozova

המלך ידע על אמונות Boyarina סוס, והתנהגות כזו שהוא לא אוהב את זה. תאודוסיוס להימנע הכנסייה ואירועים חברתיים, היא אפילו לא להשתתף בחתונה של אלכסיי מיכאילוביץ, ואמר שהוא מאוד חולה. המלך בכל דרך ניסה להשפיע boyarynya עקשן, לשלוח למטרה אליה על ידי קרוביה כי יעץ לאישה ושכנע לאמץ אמונה חדשה, אבל זה היה לשווא: Morozova עמד על שלו. מעטים ידעו כפי שנקרא בויאר Morozova לאחר נדרים לעבר המאמינים הישנים. אישה בסתר לקח אותו קיבל שם חדש - תיאודור, המוכיחים הסביבה שלה כי נשאר נאמן באמונה הישנה.

המלכה מריה Ilinichna ארוכת העצורה כעס של המלך, ואת המיקום הגבוה של Boyarina אסור כאן אז רק כדי להעניש אותה, אבל סבלנות אלכסיי מיכאילוביץ הגיעה לסיומה. בערב, 16 בנובמבר, 1671 עד Morozova, הארכימנדריט יואכים הגיע עם פקיד של המועצה הילריון. הבית היה, ואחותו הנסיכה Boyarina Urusova. ולזלזל שלך בפני האורחים, תיאודוסיוס Eudocia הלכו לישון ושוכב ענו על השאלות באו. מתחקור נשים כבולות והשאיר במעצר בית. ימים לאחר מכן, מורוזוב הועבר ראשון בנסים, ולאחר מכן ב מנזר פסקוב-המערות.

לאחר מאסר Boyarina מת בנה היחיד, איוון, שני אחים הוגלו, וכל הנכס הועבר לאוצר המלוכה. מורוזוב נשמר בקפידה, אך היא קיבלה מן אוהד בגדים בעמה מזון, כומר חבקוק כתב לה מכתבים, ואחד הכהנים של שתוף האמונה הישנה לאישה המסכנה.

המלך נענש

בויאר Morozova, הנסיכה Urusova ומריה Danilova (אשתו של המוסקטרים קולונל) בסוף 1674 הועברו לחצר Yamskoy. עינויים על המתלה של נשים ניסו לשכנע לקבל את הדת החדשה להתכחש לאמונתם, אבל הם היו נחושים. הם עמדו לשרוף על המוקד, אבל חילול הקודש הזה מנע הנסיכה אירינה, אחותו הפטרונית של מלך הבויארים. אלכסיי מיכאילוביץ הורה יבדוקיה אחיות וגלות תיאודוסיוס ב Pafnutyevo-בורובסקי מנזר וכלוא בכלא עפר.

המוות Boyarina

בחודש יוני 1675 14 עובדי Boyarina נשרפו בבית העץ, תומך באמונה הישנה. 11 בספטמבר, 1675 מתו מרעב הנסיכה Urusova Morozova גם חזה את מותו. זמן קצר לפני מותה הוא השאלה השומרת כדי לשטוף את החולצה בנהר למות בבגדים נקיים. מתוך תשישות מוחלטת תיאודוסיוס נפטר ב -2 בנובמבר 1675.

הנושא של הציור Surikov

בשנת 1887, לאחר התערוכה הנודדת ה -15 של גלריה טרטיאקוב, עבודה של אמן של גאון "בויאר Morozova" נרכש תמורת 25 אלף רובל. ציור Surikov מייצג גודל בד 304h587,5 ס"מ, כתוב עם שמן. כיום זוהי אחת הגלריות הגדולות של תערוכות. תמונה מרחוק מושך את תשומת הלב של צופים, צבעים בהירים מהפנטים, תמונות תוססות כוח מרחבית. ואסילי לקח כבסיס הנושא של הפילוג בכנסייה מהמאה XVII. הצייר רצה להראות את החיים קשים ואמונה עמוקה של העם הרוסי. הוא הצליח להעביר את הטרגדיה של המצב: הדמות הראשית היא מושפלת, מרוסק אך לא נשברה,; מורוזוב נידון למוות, אך עדיין מופיע באופן מנצח.

Surikov עניין בגורלם של Boyarina

ביוגרפית Boyarina Morozova מעוניין וסילי איבנוביץ, מהסיבה שהוא במקור מסיביר, ולמעשה האזור הזה מפורסם מספר עצום של מאמינים ישנים. יש סיבירים גישה חיובית באמונה הישנה, כי באזור זה נמצא בשימוש נרחב "חייהם" בכתב יד שהייתה שייכת מעונה המאמינים הישנים שסבל בידי נציגי הדת החדשה. על פי מקורות מסוימים, עם "הסיפור של בויאר Morozova" Surikov הציג הסנדקית שלו. ככל הנראה, האמן התרשם כוח רצון Boyarina, אז החלטתי להחיות את הזיכרון של אותו, על בד ענק המתאר את הפרק שבו מורוזוב נלקח לכלא.

התמונות של הדמויות הראשיות בתמונה

כשמסתכלים על קנבס בראשון תופס את העין הדמות המרכזית - Boyarynya Morozova. תיאור של התמונה עולה כי האמן זמן רב שייקבע עם סקיצות דיוקן, שצייר אותם בנפרד ולאחר מכן התאספו יחד. Avvakum תיאודוסיוס תאר אישה רזה כמו עם מבט ערמומי, מהיר כברק, ו Surikov לא הצליח למצוא אדם כזה - מכור, שפיכות דמים, מותש אך גאה ותקיפה. בסופו של דבר, הוא שירטט עם מורוזוב staroobryadki כי נפגש וסילי איבנוביץ ליד בית הקברות Rogozhskoe.

מלפפונים עני מסחר במוסקבה, הפכו אב הטיפוס של השוטה הקדושה, אבל את התמונה של הזר - הוא המחבר עצמו. "בויאר Morozova" - ציור עשיר "סימפוניה צבע." Surikov ייחס חשיבות רבה הגוונים, מה שהופך כך שהם נראים טבעיים. צייר צופה בשלג במשך זמן רב, לכיד כל מודולציות שלו וראה את האוויר הקר משפיע על העור. לכן הדמויות שלו נראו בחיים. כדי לתת לסרט תחושה של תנועה, Surikov pririsoval אל הנער רץ מזחלת.

הערכת העבודה של האמן

היסטוריה של הציור "בויאר Morozova" מאוד יוצא דופן, ולו רק משום עבודה זו גרמה מבקרי מחלוקות במחלוקת ואת פרופיל גבוה במהלך תערוכה נודדת. שאוהבים לעבוד Surikov, מישהו - לא, אבל כולם הסכימו כי יצירה זו היתה הצלחה. חלק מהמבקרים לעומת הבד עם צבעוניויות שטיח פרסי, כי הצבעים הבהירים ועיני ryabili, אקדמאים דנו פגמים השונים של התמונה, כגון העמדה הנכונה של ידות וכן הלאה. ד אבל עדיין, את הביקורת המפורסמת בלתי הנלאית של מחקר מפורט של הדמות הייתה צריכה להיות להודות - הוא באמת יצירת מופת.

לפני וסילי סוריקוב אף אחד מהאמנים כך ברור ללא משוא פנים לא מתארים אנשי עידן טרום Petrine. במרכז הבד - חיוור, עוגמת נפש מותשת, מורעבת מאישה צום ארוך, התיישבו סביב אנשים מגושם, גס רוח שלה במעילי פרווה, טורלופוב, telogreyah. ההמון נחצה לשני חלקים, אחד מזדהה Boyarynya, והשני - עושה כיף של חוסר המזל שלה. Surikov הצליח להחיות את הדמויות שלהם. צופה, עומד ליד הבד מרגיש ואיך הקהל יועבר בזמן לפני כמה מאות שנים.

וסילי מציאותי תיארו את האירועים שהתרחשו בהיסטוריה הרוסית. עבודתו הובילה אנשים לא רק כדי ללמוד על גורל בויאר Morozova, אלא גם לחשוב על מעשיה. מישהו רואה את זה בתור קנאי, מישהו מעריץ קשיחות והעמידה שלה לעקרונות. במהלך תמונת מראה של אנשים לעומת הגיבורה של הפופוליסטים Stenka רזין. זה אומר רק כי "בויאר Morozova" הוא, בכל גיל, תמיד יש אנשים, נאמן לדעותיו.