אלברט בנדורה. אמונה באדם

התכונה האופיינית ביותר בתיאוריה אלברטה Bandury - זו דרך של למידה באמצעות תצפית החזרה על פעולות של אחרים. הרעיון הפילוסופי של רוע הקשורים להתנהגות הרסנית ותוקפנות אדם. פעמים רבות קיימת מחלוקת האם הרע שבאדם מולד או נרכש בהיסטוריה של האנושות.

אולם מחקרים מראים את ההשפעה של גורמים סביבתיים על תוקפנות אנושית. גורמים אלה כוללים חינוך, ענישה, בידוד חברתי, שפלה, איסור ביטויים רגשיים, צפיפות האוכלוסייה. הגורם האחרון הוא רלוונטי במיוחד כיום בערים גדולות צפיפות אוכלוסין גבוהה. כמו כן ממשיך להוות בעיה דחופה של תרבות וחינוך בכלל, ההשפעה מערערת את העולם הסובב.

אלברט בנדורה: ביוגרפיה

בכפר קנדי קטן מנדלה, 4 בדצמבר, 1925 נולד בנו. זהו אלברט בנדורה. רק בנו, מוקף חמש אחיות שהיו מבוגרים ממנו. אחרי בית הספר, הוא הלך לעבוד באלסקה, השתתף השחזור של הכביש. שנה לאחר מכן, אלברט בנדורה הלך ללמוד באוניברסיטה. בתום לימודיה עם תואר בפסיכולוגיה, הוא היה תואר ראשון של אוניברסיטת קולומביה הבריטית הוקצה. בשנת 1951 הוא קיבל תואר שני מאוניברסיטת איווה, ושנה לאחר מכן באותו דוקטורט. במהלך לימודיו באוניברסיטה, הוא פגש את אשתו לעתיד, Virdzhiniey Varns. מאוחר יותר היא ילדה לו שתי בנות, מרי קרול.

לאחר סיום הלימודים, הוא לימד אלברט בנדורה בסטנפורד, שם הוא גם קיבל דיפלומה פרופסור. ספר הראשונים "עקרונות של עיצוב התנהגות" פורסם ב 1969.

התיאוריה של למידה

על פי התיאוריה אלברטה Bandury, אדם היה תמיד אגרסיבי, וארוך יישאר כך. אבל מה שעושה אותו כל כך? תורת התוקפנות האנושית ניתן לחלק לארבע קטגוריות: 1) תוקפנות מולדת או תורשתית; 2) הפעלת ממריצים תוקפנות חיצונית; 3) תהליך רגשי וקוגניטיביים; 4) ביטוי של החברה.

בתקופה שבין 40 של אל 70 של, מחקר דולרד, מילר והעבודה בנדורה הובילו את משך התאוריה של חיקוי ותוקפנות. אז, מונח מדעי חדש, אשר יצר את אלברט בנדורה - תיאוריית הלמידה החברתית.

בשנת 1974, אלברט בנדורה נבחר לנשיא איגוד הפסיכולוגים האמריקאי, כיהן גם כנשיא ארגון הפסיכולוגים של קנדה.

תורת אלברט בנדורה אומר שכדי ללמד ילדים התנהגות חדשה לחלוטין, לא בשכר ועונש מספיק. התנהגות חדשה מתרחשת דרך התנהגויות חיקוי. אחד הביטויים הללו - הוא תהליך הזיהוי, שבו לווה רגשות, מחשבות. לפיכך, למידה מתרחשת באמצעות ניטור והעתקה.

השפעת המאפיינים ההתנהגותיים הנצפים של המשקיף

על פי התאוריה של אישיות, אלברט בנדורה סבורה כי דפוס התנהגות ניתן לרכוש על ידי התבוננות אחרת או דרך חוויות אישיות. ישנם שלוש השפעה אפשרית של שנצפה לצופה: תגובה חדשה נקנית תצפית ויזואלית של המודל; דרך התבוננות של ההשלכות הנובעות מודל הפעולה; היחלשות תגובות רכשו בעבר בתהליך של התבוננות בהתנהגות של המודל.

ניתוח תוקפנות

מנקודת מבט של אלברט בנדורה, אתה יכול להתאים את התגובות רכשו בעבר, באמצעות מודלים לפעולה. מנסה להראות בפועל את עקרונות תוקפנות מחקרים שהוגדרו קודם לכן, אלברט בנדורה עבדה "תוקפנות:. מניתוח מנקודת המבט של תורת למידה חברתית" התאוריה שלו מרמזת אופטימית של הרסנות אנושית. הוא לבודד את התנהגות הבעיה עם פוטנציאל הרסני ואת הגורמים הקובעים למימוש ההתנהגות הנרכש.

על פי בנדורה, תסכול הוא אחד הגורמים החשובים ביותר המשפיעים על התוקפנות האנושית. במילים אחרות, ליחס גרוע יותר לאדם, התנהגות אגרסיבית יותר.

אדם מסוגל לרכוש תגובה חדשה על ידי התבוננות במודל. אבל כאן הוא היישום של תגובות אלו תלוי הניסיון האישי שנרכש. ההתפתחות של נושא זה עדיין לא מובן במלואו. זה התמקד החיקוי, כאחד הגורמים של תוקפנות, אך מחקרים לא נתנו תוצאה חד משמעית.

ביהביוריזם רדיקלי

אלברט פנדורה biheviorizm ביקורת שכן הוא מכחיש הקובע של ההתנהגות האנושית הנובעת תהליך קוגניטיבי. ביהביוריזם גם מרמז כי הפרט אינו מערכת עצמאית שיכול להשפיע על חייהם.

אלברט בנדורה האמינה כי גורמי תפקוד אנושי צריכים להסתכל האינטראקציה של הסביבה, ההתנהגות ותחומי קוגניטיבית. לפיכך, גורמים ובעלי נטייה מצבייה - אלה שתי סיבות הקשורות זו בזו על התנהגות אנושית. האינטראקציה אוריינטציה Dual שמסביב נסיבות התנהגות גלויה מראה כי אדם הוא גם היצרן וגם תוצר של הסביבה שלו. בשנת התאוריה הסוציו-קוגניטיביים מתארת vzaimoprichastnosti מודל, שבו רגשי, גורמים פרטיים קוגניטיביות אחרים ופעולות מוצגות גורמים קשורים זה בזה.

האפשרות של שינוי ההתנהגות של יחידים

מתוך הכרה בחשיבות של החיזוק החיצוני, פנדורה הוא עדיין לא שוקל את זה בתור הזדמנות ייחודית לשנות את התנהגות אנושית. משתמשים יכולים לשנות את התנהגותם על ידי התבוננות בהתנהגות של דגמים אחרים. התוצאות הראו כי אפשר לצפות את ההשלכות של ההתנהגות שלו, בהתאם לתוצאות הצפויות לווסת את התנהגותו. לכן, זה מראה כי היכולת המנטלית של הפרט לאפשר לחזות ולשנות התנהגות.