"אווזים-ברבורים" (אגדה): תכונות סיכום וז'אנר

במאמר זה נבחן את סיכום אגדה "אווזים-ברבורים" לילדים. אבל קודם בואו נדבר קצת על הז'אנר שלה, כמו גם על עממית ההבדלים ואת יצירות ספרותיות.

ז'אנר אגדה

סיפור שנקרא אחד העממי, וז'אנרים ספרותיים מאוחר. אפים זה בדרך כלל אופי פרוזאי שיש הירואי, ביתי או נושא קסם. המאפיינים העיקריים של הז'אנר - חוסר מהימנות הסטורית וגלוי, סיפור דמיוני בולט.

"אווזים-ברבורים" - אגדה, תמצית אשר יידון להלן, מתייחסים הלאומי. כלומר, זה לא חייב מחבר ככזה, זה כתב העם הרוסי.

בניגוד סיפורי-עם ספרותי

פולקלור, פולק או אגדה הופיע קודם לכן ספרותית עבר זמן רב מפה לפה. לפיכך פערים רבים נושא וריאציות של סיפורים כאלה. אז, כאן אנחנו מציגים את הסיכום הנפוץ ביותר של האגדה "אווזים-ברבורים". עם זאת, אין זה אומר כי באזורים ואזורים אחרים בארץ עבודה זו היא בדיוק באותם תווים. העלילה כולה תהיה אחידה, אך עשוי להשתנות בניואנסים.

סיפור ספרותי באותה הומצא במקור על ידי המחבר. העלילה שלה בשום פנים ואופן לא ניתן לשנות. בנוסף, מוצר כזה הופיע במקור על נייר ולא בדיבור.

אגדה רוסית "אווזים-ברבורים": סיכום. עניבה

פעם גרנו בעל ואישה. ונולדו להם שני ילדים, הבת הבכורה מאשה ואת בנו הצעיר איוון.

לאחר שההורים הלכו לעיר נענש מאשה לפקוח עין על אחיו, ולא לעזוב את החצר. ובשביל התנהגות טובה בטיח טוב.

אבל ברגע שההורים עזבו, מאשה וניה נטועה תחת חלון בבית על הדשא, והיא רצתה לרחוב לטיול עם חברותיה.

אבל אז מתוך אווזים משום המקום הופיעו, ציפור הרימו את הילד וגררו לתוך היער.

מרי חזר, מחפש - Vani לשום מקום. מיהרתי הילדה לחפש את אחיו, אבל הוא לא נראה בשום מקום. היא קראה וניה, אבל הוא לא הגיב. הכפר המרי והחל לבכות, אבל דמעות של צער לא תעזורנה, והיא החליטה ללכת בחיפוש אחר אחיו.

הילדה רצה מן החצר והסתכלה סביב. ופתאום ראיתי את האווזים עף למרחק, ולאחר מכן נעלם לתוך היער האפל. מרי ידע שחטף אחיה, ורצה במרדף.

הילדה רצה החוצה אל המערה וראתה כיריים. ביקשתי לציין את הנתיב. כיריים השיבו כי יאמר שבו הברבורים טסים, אם מאשה לזרוק להסקה שלה. ילדה למלא את הבקשה, הכיריים אמרו, אשר טסו החוטפים. הגיבורה שלנו רצה על.

באבא יאגה

מריה ממשיכה ללמוד, אשר טס אווזים. Tale (סיכום המוצגת במאמר זה), מדבר על איך בחורה פוגשת עץ תפוחים שענפיו מנוקדים פרי אדמדם. מרי שואל אותה לאן לשלוח אווזים. יבלונקה ביקש להתנער ממנו את התפוחים, ואז זה יגיד לך איפה הציפורים לעוף. הילדה נענתה לבקשה ולומדת שם הגנבים הלכו.

מאשה רצה קדימה ורואה את נהר חלב ודבש. הוא שאל את הנערה ליד הנהר, אשר טסה אווזים. והיא ענתה: "הוא זז אבן, המונעת ממני הדולף, אז אני חייב לומר." מאשה דחפה אבן, ומצביע על הנהר, שם ציפור הלכו.

הילדה רצה אל היער העבה. ואז היא הציעה כביש קיפוד. הוא מכורבל וטבעה אל הבקתה על כרעי תרנגולת. בצריף זה, באבא יאגה יושבת במרפסת ווניה לשחק עם תפוחים זהובים. זחל מאשה, וניה תפסה וברחה.

באבא יאגה שמתי לב שהילד נעלם, ושלח את אווזים, ברבורים במרדף.

עבודות בידוד

"אווזים-ברבורים", אגדה, תמצית שאנו מציגים כאן, הוא בא אל קיצו. מאשה רץ עם אחיו ורואה להם לעקוף את הציפור. ואז החלה לרוץ אל הנהר וביקש מחסה להם. נהר מסתיר אותם, וטס הרודפים בעבר, לא הבחין בדבר.

לאחר מכן הפעילו אחים. שוב, אנו מבחינים הציפורים שלהם. מרי ואז רץ אל העץ תפוח וביקש מהם להסתיר. ענפי עצי Ukrylo עם ילדיהם, ושוב אווזים שמו לב לשום דבר.

שוב, ילדים רצים, קרוב לבית עזב. אבל כאן שוב ציפור לב נמלטות. לשאוף לחטוף מידיו של אחיה. אבל אז ראה מרי הכיריים, היכן התחבא עם Vanyusha. לא יכולנו אווזים להגיע ילדים וחזרנו באבא יאגה.

אח יצא אחותו התנור ורץ הביתה. הנה מאשה ורחץ וניה המוברש שלה, נטוע על הספסל, התיישב ליד עוצמה. הורים וילדים הביאו דברים טובים בקרוב חזרו. שום דבר הוא לא ספר את הבת שלי. אז עם האווזים עזבו כלום.

Tale (סיכום זה מאשש) מתייחס קסם שנקרא. עבור עבודות אלה מתאפיין בנוכחות הנבל הקסום (באבא יאגה במקרה שלנו) ועוזרי פיות (תנור, עץ תפוח, נהר, קיפוד).