Kiat בשנת XIX B.

קיסרי האמונה מנצ'ו במשימת ההשגחה הגדולה הממלכה התיכונה, או סין, התבססו על מוצאם "cosmogonic" של המדינה הסינית, שבו בכל רחבי סין, ורחוק לארצו רק חלק, מין סרח או המשך סין בין אם הם מודעים אמת זה או לא. נכבדים סיני החובה עליונה - להבהיר כי "ברברים".

הקיסרים בבייג'ינג לא להרות סין כחלק עולם גדול. תהפוך הוא, כל העולם נתפש רק כאחד או "האבזר" האחר כדי הממלכה התיכונה, כלומר. א במסגרת "מערכת העולם הסינית," סביבה חיצונית "מרכז היקום", היקפי השירות שלה. הפאודלית סין דרך שליטיה לא לדמיין את עצמו במשפחה של מדינות ריבוניות שוות. Kiat במאה ה XIX ....

מאז צ'ינג האימפריה לא יכולה להיות כמו כל המדינות האחרות במקור יכול להתקיים רק בתור ויובליו ושולי נלווים. אלה "ברברים" צורך כביכול במעצר הסיני "סידור" באתיקה הקונפוציאנית ,, שיגדירו את היחסים בין "מבוגרים" ו "צעיר" עיקרון הקונפוציאנית של "כיבוד אב ואם" ובכך הועבר לתחום היחסים בינלאומיים, ואת היחסים של הקיסר עם שליטי מדינות אחרות יכול להיבנות באופן בלעדי עם עמדת Sinocentrism קשר לשאלה האם או לא גבול יובל ו בפאתי כפיפה לסין או רחוקה, כבר הביע הצייתנות שלהם או אחר אפילו לא ידוע סיני קיסרים.

חציון האימפריה נהגתה כמרכז של תרבות בלבד, מוקף שבטים "פרא". בקשר עם "נחיתות" של האחרון, מכוח המשימה ההשגחה בלעדי, ואת cosmogony של הממלכה התיכונה זה נועד לכאורה לגן עדן לשלוט "הברברים", כדי להביא אותם עד שייכנעו עם "זכות מוסרית" להעניש.

זה היה האמין כי "המדינות ברבריות" היו רק חובה אחת - כדי כבוד שלטונו של הקיסר הסיני של שאר העולם ואת האימוץ ההדרגתי של אתיקה הקונפוציאנית. "ברברים" היו לכאורה כה "מתחת" הממלכה התיכונה כי הקיסר לא יכול להילחם איתם כשווה, אבל רק כדי להעניש אותם כנתינים, "שכח את העיקרון של כיבוד אב ואם." הגעתו של השגרירויות שלהם בבייג'ינג נחשבת בתור הגשה לביטוי, הרצון "להצטרף ציביליזציה" ולהכיר את מעמדה יובל. מהשראתם מצגת priehavshimpravitelyam נחשב "חמלה" ו- "רחמים" של הקיסר אל "הברברים".

Kiat במאה ה XIX.