סמלים ביזנטי. סמלים רוסים ביזנטי

הוא האמין כי סמל - בצלם אלוהים או מלאך על האדמה, אשר הוא המתווך ומדריך בין העולם הארצי לרוחני. התפתחות דימויי כתיבת מרחיקת לכת בימי קדם. הדרך הראשונה, על פי האגדה, היה חותם של ישו, אשר הופיע על מגבת (ubrus) כשהוא מנגב.

סמלים ביזנטי - זהו תמונות משתמרים הראשונות, אשר ניסו ללכוד את התמונות של הקדושים, ה 'אלוהים, המרים הבתול ובנה.

תמונת כתיבה

הסמלים הביזנטי הראשונים כי שרדו מתוארכות VI המאה. בטח, היו מבוגרים, אבל הם, למרבה הצער, לא השתמרו. הנוצרים הראשונים קרובים נרדפו רדפו הרבה כתבי יד ותמונות של הזמן פשוט נהרס. בנוסף, בעוד שהוא נחשב לעבודה זרה.

על סגנון כתיבה יכולה להישפט על ידי כמה פסיפסים שהשתמרו. זה היה די פשוט צנוע. סמל כל צריך להראות חוזק נפשי דרך עומק.

כרגע, סמלים ביזנטיים רבים השתמרו מאוחסנים על הר סיני במנזר סנטה קתרינה. המפורסם ביותר מהם:

• "ישו Pantocrator".
• "Apostol פטר".
• "בתול על כס."

סגנון הכתיבה שלהם - encaustic - נחשב לאחד הפופולריים ביותר בזמנו. המוזרות שלה היא שהתמונה כתובה encaustic, אפילו חמה. צורת כתיבה הזאת עושה את זה מאוד מציאותי מתאר את הצורות על הסמל. מאוחר יותר את הטכניקה שהוחלפה טמפרה, כפי שהוא האמין שהיא יותר בקו אחד עם הקנונים של כתיבה.

כמו כן מאוד נקודה מעניינת היא כי שלושה סמלים אלו מייצגים תמונות חשובות כי נוצרות מכן באיקונוגרפיה. בעתיד, סגנון הכתיבה מצטמצם בהדרגת האנושות שלטה הסמלית אינו מתוארת על הסמל, והרוחניות שלו. בתקופת komninovsky (1059-1204 שנה) תמונות פן להיות אנושיות יותר שוב, אך נותרו ורוחניות. דוגמה בולטת לכך היא סמל ולדימיר. במאה השמונה עשרה, למרות התבוסה של קונסטנטינופול, חדש ב איקונוגרפיה. רגוע monumentalism זה. ציירים מאוחר של ביזנטיון המשיכו לחפש את האיות הנכון של הפנים ואת התמונה בכללותה. במאה ה XIV סמלי חשוב היה העברת האור האלוהי. עד כיבוש קונסטנטינופול לא הפסיק לחפש והתנסות בכיוון זה. מופת חדשה גם הופיעה.

ציור סמל ביזנטי בזמנו היה השפעה משמעותית על כל המדינות שבן הנצרות התפשטה.

כתיבת סמלים ברוסיה

התמונות הראשונות הופיעו ברוסיה מיד לאחר הטבילה של רוס. זה היה סמלי הביזנטי, אשר נכתבו על פי בקשה. כמו כן הוזמן אדונים לאימונים. לכן, בפעם הראשונה איקונוגרפיה הרוסיה מאוד מושפעת במידה רבה הביזנטית.

במאה ה XI היה הספר הראשון Lavra קייב-Pechersk. היו ציירים הידועים הראשונים - זה Alipio ו "עובד" שלו נרשמו בכתב יד יחידה גרגורים. הוא האמין כי הנצרות הלכה מקייב לערים אחרות רוסי. יחד איתו איקונוגרפיה.

לאחר זמן מה, פתחנו ספר גדול מאוד נובגורוד, פסקוב, מוסקבה. כל אחד מהם הקים מאפיינים משלה הכתיבה. בשלב זה, חלק מחיי היומיום של חתימת תמונות, ולהקצות להם זכות יוצרים. אנחנו יכולים לומר כי מאז סגנון כתיבה הרוסי במאה שישה העשרה הוא נפרד לגמרי הביזנטי, הפך עצמאי.

אם אנחנו מדברים על בתי ספר בפרט, התכונות האופייניות של נובגורוד הייתה הפשטות הקוצרת, את הבהירות של הצבעים ואת הגודל של הצורות. יש פסקוב ספר דמות מדויקת, וזה יותר סימטרי, אך ניחן אקספרסיביות מסוימים. מאופיין צביעה קצת קודרת עם דומיננטיות של ירוק כהה, כהה דובדבן אדום עם צבעי גוון כתומים. סמלי רקע הם בדרך כלל צהובים.

הספר במוסקבה ציור סמל נחשב העליון של הזמן. זה מושפע מאוד על ידי העבודה Feofana Greka, אשר הביאה כמה מסורות של קונסטנטינופול. בנפרד הולך לעבודה של אנדריי רובלב, שיצר את הסמלים המרהיבים של דוגמאות. בעבודה זו הוא השתמש סגנון כתיבה שהיה אופייני האימפריה הביזנטית המאה XV. במקביל הוא מיושם וכיוון רוסית. בסופו של דבר, התברר תמונות של סגנון מדהים.

יצוין כי איקונוגרפיה רוסי אף והמשיך בדרכו, אבל שמר את כל סוגי הכתיבה אייקונים שהיו ביזנטיון. כמובן, לאורך זמן, הם שינו במקצת, אפילו חדשים. זה היה בשל הופעתה של קדושים קאנוניזציה חדשים, כמו גם כבוד מיוחד לאלה שיש להם חשיבות מועטה בביזנטיון.

בשנת הסמל-הציור במאה ה XVII ברוסיה נעשה יותר ויותר אמנות מאשר רוחני, כמו גם רכישה בקנה מידה חסרת תקדים. מאסטרס יותר מוערך נשלחים למדינות אחרות המקדשים ציור הקיר. סמלים רוסים מסודרים ולא להסכים על מדינות אורתודוקסים רבות. בשנים שלאחר מכן, אמנות זה רק על פי מיומנות.

איקונוגרפיה ברוסיה בתקופת ברית המועצות חוותה ירידה, כמה תמונות עתיקות אבדו. עם זאת, היא כעת לתחייה בהדרגה, שמות חדשים של אמנים שאינם מצליחים בתחום זה.

המשמעות של הסמלים של אמא של אלוהים בחייהם של המאמינים

הבתולה תמיד תופסת מקום מיוחד הנצרות. מראשית ימייה זה היה כמו מגן ומגן של פשוטי עם, כמו גם ערים, מדינות. ברור, זה למה כל כך הרבה סמלים של אמא של אלוהים. על פי האגדה, הראשון מבין התמונות שלה צוירו על ידי לוקאס. סמלים בתולים יש כוח מופלא מיוחד. כמו כן, כמה רשימות נכתבות עם דרך שונה, זה ריפוי ומגן לאורך זמן.

אם אנחנו מדברים על איזה סוג של סמל של האמא של אלוהים מאשר עוזר, אז כדאי לדעת כי צרות שונות צריך לבקש עזרה ויש לי תמונות שונות. לדוגמא, את התמונה של גבירתנו, שנקראה "מחפש את האבודים", תעזור עם כאבי ראש, מחלות עיניים, ואת החיסכון הוא אלכוהוליזם. אייקון "זה באמת פגוש" יעזור ב מחלות שונות של הגוף והנפש, כמו גם כן להתפלל לה בסוף מקרה.

סוגי אמא של אלוהים

ראוי לציין כי כל תמונה של הבתולה יש משמעות שיכולה להיות מובנת מן הסוג של סמלים בכתב. סוגים נוצרו גם ביזנטיון. מבין אלה, הם הבולטים ביותר.

Oranta (mol)

אז הציג סמל ביזנטי נוצרי המוקדם של האמא של אלוהים, שבו היא מוצגת באורך מלא או עד מותן בידות מורמות שהפרידו בין הצדדים עם כפות החוצה, בלי תינוק. תמונות אלה נמצאו בקטקומבות הרומית, סוג איקונוגרפית נרחב יותר היה אחרי 843 שנים. הערך העיקרי - גישור ו השתדלות של אמא של אלוהים.

יש גם גרסה של התמונה של הבתולה עם ישו הילד מדליון עגול בגובה החזה. באיקונוגרפיה רוסית, הוא נקרא "סימן". המשמעות של התמונה - היא התגלות.

סמלים מפורסמים:

• "ירוסלבל".
• "כוס בלתי נדלה" ואח.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

סוג זה של סמל הביזנטי של האמא של אלוהים התפשט ברחבי העולם הנוצרי לאחר המאה השישית. על פי האגדה, לראשונה זה גם כתב את לוק האוונגליסט. לאחר זמן מה, סמל הפך המגן של קונסטנטינופול. המקורי אבד במהלך המצור שלה לנצח, אבל נשאר הרבה רשימות.

הסמל מתאר את מרי הבתולה מחזיק את התינוק ישו בזרועותיה. הוא מהווה את מרכז הרכב. ישו מברך עם ידו הימנית, בעוד השמאלית מחזיק מגילה. נקודות ביד באותו בתולה לעברו, כאילו כדי להראות את הדרך הנכונה. זה וזו המשמעות של תמונות מסוג זה.

סמלים מפורסמים:

• "קאזאן".
• "Tikhvin".
• "Iver" ואח.

Eleusa (רחמן)

סמלים אלה הופיעו גם האימפריה הביזנטית, אך נפוצים יותר ברוסיה. סגנון זה של כתיבה הופיע רק מאוחר יותר, במאה התשיעית. זה מאוד דומה לסוג של Hodegetria, רק עדין יותר. אז פניהם של התינוק ואת אמא של אלוהים במגע אחד עם השני. הדימוי הופך רך יותר. הוא האמין כי סמלים מסוג זה להעביר את האהבה של אמא לבן שלה, כמו יחסים אנושיים. בגרסאות מסוימות של תמונה זו נקראת "ליטוף".

סמלים מסוג זה:

• "ולדימיר".
• "Pochaev".
• "מחפש את האבודים" ואחרים.

panachranta

תמונות מסוג זה הופיעו האימפריה הביזנטית במאה ה XI. הם מתארים את מרים הבתולה, שיושב על כס (העצר) עם תינוק יושב על ברכיה. הסמלים הללו מסמלים גבירתנו של גדולתה.

הדימוי של סוג זה:

• "מכהן".
• "Vsetsaritsa".
• "המערה".
• "קפריסין" ואח.

תמונה של הבתולה "רוך" ( "לשמוח, הכלה Nenevestnaya")

אייקון "רוך", אשר מתאר את הפנים של הבתולה מרי בלי התינוק שלה, שייך שרפים של סרוב. היא נעמדה בתאו, מול המנורה הקטנה שלה תמיד בוערת, שמן שממנו הוא משח את הסבל, והם החלימו. המקור המדויק אינו ידוע. הוא האמין כי התמונה כבר נכתב על במאה ה XVII. עם זאת, יש הסבורים כי סמל נחשף שרפים של סרוב, כפי שהיה לו קשר מיוחד עם אמא של אלוהים. היא פעם לא שמר עליו מפני מחלה, לעתים קרובות הופיעו חזיונות.

לאחר מותו של "רוך" סמל הבכור היה הוריש במנזר Diveevo. מאז, זה כבר נכתב הרבה רשימות, החלק הפך פלאי.

התמונה היא תמונה חצי אורך. על השלט נכתב בלי הבן של הבתולה, בזרועות שלובות וראשו מוטה מעט. זוהי אחת התמונות העדינות ביותר של הבתולה, שם הוא מוצג עד הלידה של ישו, אבל אחרי הפינוק שלה של רוח הקודש. סמל נשי של אמא של אלוהים. מה שעוזר זה? חשיבות מיוחדת הוא התמונה לנערות ונשים עשר עד שלושים שנה. הוא האמין כי התפילות שלו, וכך להקל את גיל התבגרות קשה, לשמור טוהר נעוריה וצניעות. כמו כן, סמל זה עוזר בזמן ההתעברות והילדים בלידה שלהם.

אייקון Pochaev של אמא של אלוהים

זהו עוד תמונה לא פחות מפורסמת של הבתולה. הוא מפורסם בזכות המעשים המופלאים שלו במשך זמן ארוך מאוד נערץ בקרב מאמינים אורתודוקסיים. סמל Pochaev הממוקם הקודש הדורמיציון Lavra Pochayiv, המהווה מקום אורתודוקסי עתיק. התמונה נתרמה על ידי Goyskoy לעצבן אדמות מקומי ב 1597. לפני כן, היא קיבלה אותו במתנה מן טירון המטרופוליטן יווני. סמל צויר ב טמפרה המכתב בסגנון הביזנטית. מאז נעשה, לא פחות מ 300 מגילות, שלימים יהיו פלאי.

סמל Pochaev פעמים רבות הצילו המנזר מפני פולשים, בנוסף, זה כבר עשה הרבה ריפוי עם זה. מאז תפילה עלתה הדימוי הזה, בעזרת פלישות זרות, לרפא מחלות עיניים.

"מתאבל"

אייקון "אבל" - הדימוי הזה של הבתולה בעיניים מושפלות, אשר מכוסות עפעפיים. התמונה כולה מראה צער של אמא של הבן האבוד. אם האלוהים מתואר לבד, יש גם תמונות וילד.

ישנם איותים רבות. לדוגמא, בירושלים קפל ישו עוץ הוא סמל ישן, אשר מציג את המדונה בוכייה. ברוסיה, הדימוי המופלא של הפופולרי "ג'וי של כל מי Sorrow", שמפורסם הריפוי שלו.

אייקון "אבל" הוא עוזר ומושיע במהלך אובדן יקיריהם, מתפלל לעזרה זו הדרך לחזק את האמונה בחיי נצח.

מקורו של סמל סמולנסק של אמא של אלוהים

תמונה זו בסוג איקונוגרפית שלה Hodegetria שייכת, והוא הסמל המפורסם ביותר. לא ידוע אם זה מקורי או רק רשימה. ברוסיה סמל סמולנסק הגיע 1046. היא היתה כמו הנישואים של אנה בת ברכה קונסטנטין IX Monomakh sovey כדי הנסיך לווסבולוד Yaroslavich של צ'רניגוב. הבן של לווסבולוד, ולדימיר Monomakh, סבל סמל זה כדי סמולנסק, שם הוא הוחזק הכנסייה של מריה הקדושה, אשר שבנה. אז ככה, וגם קיבל את שמו.

סמל בהמשך בוצע פלאות רבים ושונים. לדוגמא, 1239 עלול להיות קטלני עבור סמולנסק. עדרים עצומים של באטו אז הלך האדמה הרוסית, מגיע לעיר. התפילות של התושבים, כמו גם לוחם feat מרקורי שבפניה הבתולה הופיעה חזון, סמולנסק ניצל.

אייקון קרוב נסע. בשנת 1398 הובא מוסקבה להציב קתדרלת הבשורה, שם היא נשארה עד 1456. שנת בגינה נמחקה הרשימה שלה ועזבה במוסקבה, ואת המקורי נשלח חזרה סמולנסק. לאחר מכן, התמונה הפכה לסמל של אחדות של אדמת רוסיה.

אגב, את הסמל המקורי של הבתולה (הביזנטית) אבד לאחר 1940. בשנות ה -20 זה על ידי צו שהוחרמו המוזיאון, שלאחריו הגורל שלה אינו ידוע. עכשיו בקתדרלת ההנחה הוא סמל אחר, שהינה גלילה. הוא נכתב בשנת 1602.

אייקון של סרפימה Sarovskogo

סרפים Sarovsky - הרוסי הוא עושה נפלא, שייסד את מנזר הנשים של Diveevo ומאוחר יותר הפך לפטרון שלה. סימן ה 'סומן מגיל צעיר, לאחר נפילת מגדל הפעמון ניצלה מהמחלה לאחר מתפלל לפני הסמל של האמא של אלוהים. במקביל קדושים וזה היה חזון. שרפים תמיד חתרו במשך הנזירות, כך בשנת 1778 הוא התקבל כחבר טירון למנזר סרוב, ובשנת 1786 הפך לנזיר שם.

לעתים קרובות ראיתי מלאכים ושרפים, פעם אפילו היה חזון של האדון ישוע המשיח. בעתיד, הנזיר הקדוש ביקש, היה ניסיון pustynnozhitelstva. כמו כן בצע את ההישג של עמוד-משכן אלף ימים. רוב מנצל זמן זה נשאר לא ידוע. אחרי כמה זמן סרפים Sarovsky חזר למנזר סרוב, משום שהוא לא יכול ללכת בגלל הרגליים מחלה. יש, בתא הישן שלו, הוא המשיך להתפלל לפני הסמל של האמא של אלוהים "רוך".

הוא אמר כי לאחר כמה זמן בתול אמר לו להפסיק zatvornichat ולהתחיל לרפא את הנשמות של אנשים. הוא קיבל את מתנת חושית וניסים. ברור, זה למה היום סמל של סרפימה Sarovskogo הערך עבור המאמין הוא בעל ערך. הכומר ידע על מותו ומוכן מראש עבורו. גם הוא דיבר הילדים הרוחני שלו על זה. הם מצאו אותו מתפלל לפני סמל של אמא של אלוהים, מי היה איתו כל חייו. לאחר מותו של ניסים רבים שרפים בוצעו על קברו, ב 1903 הוא היה קאנוניזציה.

אייקון של סרפימה Sarovskogo חשוב למי בייאוש. תפילה גם עוזרת בצרות. בכל לסמל הכומר הגופני ומחלות רוחניות יעזרו. יש גם שלטון תפילה סרפימה Sarovskogo.

אייקון של Sergiya Radonezhskogo

סרוג Radonezhsky - זה הוא אחד הקדושים הנכבדים ביותר ברוסיה. הוא המייסד של Lavra טריניטי-סרג'יוס. הוא היה גם הראשון של המנזר שלה. חוק השילוש מנזר היה מאוד קפדני, כפי שהוא סרג'יוס דבק הדוק על חיי נזיר. לאחר זמן מה, בגלל חוסר שביעות רצון לאחווה הוא נאלץ לעזוב. במקום אחר הוא ייסד Kirzhachskiy מנזר הבשורה. שם הוא בילה זמן קצר כשהוא התבקש לחזור מנזר השילוש הקדוש. מיד הוא הלך אלוהים 1392.

סמל hagiographical הוותיק של Sergiya Radonezhskogo שנעשה 1420s. עכשיו היא נמצאת Lavra טריניטי-סרג'יוס. כיסוי רקום זה, אשר מציג תיאור של סנט סרגיוס, ומסביב תשעה עשר הם מסימני ההיכר של חייו.

נכון להיום, אין אחד סמל Radonezh. כמו כן ישנה תמונה שנמצאת קתדרלת Assumption במוסקבה. מתוארך מאות XV-XVI בחו"ל. המוזיאון. אנדריי רובלב, יש עוד סמל של תקופה.

הדימוי של Radonezh הוא כעוזר בבית המחלות הפיזיות ורוחניות, כמו גם במהלך בעיות היומיום. עיין קדוש, אם הצורך להגן על ילדים מפני השפעה רעה, וכי לא היו כשלים במחקר. התפילה לפני דמותה של סנט סרגיוס שימושית עבור גאה. אייקון Radonezh הוא מכובד מאוד בקרב מאמינים נוצרים.

הדימוי של סנט פטר Fevronia

ההיסטוריה של החיים של פיטר Fevronia של מורום מראה כיצד אתה יכול להיות אדוק ונאמן לה ', אפילו קשרי משפחה. חיי המשפחה שלהם התחיל עם העובדה בעלה לעתיד Fevronija ריפא מן גלדים פצעים על גופו. לשם כך, הוא שאל אותו להתחתן איתה לאחר הטיפול. כמובן, הנסיך לא רצה להתחתן עם בתו של צפרדעים רעל DART, אבל Fevronija צפוי. מחלת הנסיך התחדשה, וגם אז הוא התחתן איתה. הם החלו לשלוט ביחד ויש להם את המוניטין של אדיקותו.

כמובן, הלוח לא היה פשוט. הם גורשו מהעיר, ולאחר מכן ביקש לחזור. אחר כך הם שלטו עד הפרישה, ולאחר מכן להפוך לנזיר. הזוג ביקש להיקבר בארון מתים עם דופן דקה, לעומת זאת, הפקודה שלהם לא הוצא להורג. לכן, הם פעמים רצו אל כנסיות שונות, אבל הם עדיין בנס הסתיימו יחד.

אייקון Fevronia ופיטר הוא הפטרון של הנישואין הנוצריים. תמונה ההגיוגרפים של הקדושים, אשר מיום השנה 1618, נמצא כעת מורום, במוזיאון ההיסטורי לאמנות. כמו כן, את הסמלים הקדושים ניתן למצוא כנסיות אחרות. לדוגמה, בבית המקדש Ascension במוסקבה יש תמונה של חלקיק של השרידים.

סמלי שומרים

ברוסיה, בזמן שיש עוד סוג של דרך - היא מדידה. בפעם הראשונה סמל זה צויר עבור בנו איוונה Groznogo. כדי שרדו איפשהו עשרים נשמר בדרך זו. זה היה שומר של הסמל - סבר כי תמונות של קדושים היו פטרונים של תינוקות עד סוף חייהם. כיום, בפועל זה חדש. כבר אפשר להזמין עבור ילד בדרך זו. עכשיו בכלל יש קבוצה מסוימת של סמלים לשמש טקסים שונים. זו, למשל, סמלים הנומינלי, חתונה, משפחה, ועוד. לכל מקרה, אתה יכול לקנות בהתאם.