החרפושית הקדושה. חיפושית חרפושית הקדושה

מרחב מקודש עבור המצרים הקדמונים לא הוגבל לשטח המקדש והמטעה מקודשים. מבחינתו, כל פרט של חיי היומיום, כל הטבע שמסביב יכול ללמד הרבה שיעורים חשובים ומופיע הילת הקדושה. תודה תפישה זו מופיעה דמות, אשר, יחד עם הפירמידות ואת אנק שאנו מקשרים עם מצרים - חיפושית. מיסטיקה המצרית נתנה לו אלוהות וקדושה, ומיתוסים הפכו פופולריים לזיהוי.

מקורותיה של סימנים חרפושית

כדי להבין מדוע חיפושית - סמל קדוש, אנחנו קודם צריכים לומר כמה מילים על האופי שלה. אז, חיפושית - A שחור חיפושית צבע עם גוון מתכתי, אשר מופעל על ידי זבל. אבל הוא עושה את זה כל כך יוצא דופן כי זה באמת מסוגל לעשות רושם. העובדה החיפושית הראשונה שאוספת את הזבל וגלילי אותו ביחס גיאומטריות מושלמות ההיקף. הכדור התגלגל חזרה לבור, שם הוא בילה את הימים הקרובים, החיפושית.

תמונה רק מראה את תהליך ההובלה של כדור כזה. כדור פעם שוקל יותר של החיפושית. כאשר מניה נאכלה, החיפושית הקדושה מגיעה אל פני השטח את החלק החדש של האספקה. וזה לא הכל. חרוז באותה אלה משמשים לצורך הרבייה: מתרפק חיפושית חרפושית מקודש כדור מינק משנה את אגסי דמיון, חלק צר אשר מטיל זחלים. זה האחרון, פיתוח, לאכול את החלק הפנימי של הנורה, אבל לא אוכלים משם הקירות שלו. כשיגיע הזמן, כפי שזה קורה באביב, הכדור יוצא של החיפושית החדשה.

פלוס כל דבר אחר, חיפושית קודש מתגלגל במרחב הוא תמיד רק ממזרח למערב, ולא שום דבר אחר. חרק מעופף תמיד באמצע היום.

חרפושית ויחסה אל השמש

כמובן, המצרי, ששלמו כל כך הרבה תשומת לב אלי שמש, לא יכל שלא לראות בכל זה דמיון מסוים. כשהשמש עוברת בנתיב היומי שלו ממזרח למערב, ולאחר מכן נעלמה בחושך, ומופיעה במזרח, ואת חרפושית מתגלגלת במרחב לתוך האדמה, ואז לחזור על כדור חדש.

מלבד השמש, על פי הרעיונות של המצרים, - אלוהות מקודשת, נושאת כל החיים, ואחרי מותו - תחיית מתים. באופן דומה, ואת מחזור הפיתוח של גללי חרקים חדשים בתוך הכדור, והמראה שלה בעולם התכתבו עם מותו ותחייתו של השמש.

מכאן חרפושית בקשר עם אחד האלים הקדומים של הפנתיאון המצרי - Khepera. על ידי עצמו, אלוהים זה מגלם בבוקר השמש העולה. ההבנה התאולוגית הוא אחד מהשלושה האנשים של אל השמש, בשורה אחת עם רא - האל של אור יום, ואת Atum, שהיה אחראי על ענייני השמש מזריחה עד שקיעה.

בכתב ההירוגליפי Khepera מתואר כאדם עם ראש חרפושית. הקשר שלו עם החרק הזה עמוק ואפילו משתקף שם, שפירושו המילולי "הגיח עצמו." זהו רמז בבירור אל צוהר גללים חרפושית מתחולת באביב.

תיאולוגית חרפושית שמש

Khepera במיתולוגיה של מצרים יש תפקיד ביצירת העולם. המיתוס מספר כי כל היקום הנראה נולד כאשר עולה ח'פרי אמר את שמו. תפקידו של היוצר ממניות אלוהים ביקום עם אל השמש של הפנתיאון המצרי.

אגדות על Khepera קרובות מתייחסים זה אל Atum. זה היה האמין כי Atum - האלוהים של השמש בלילה, מסמל ידע אלוהי סוד, מפעיל את השפעתה באמצעות בבוקר השמש העולה - Khepera. Atum-ח'פרי לפעמים מזוהה עם אמון - ברוח הכמוסה של השמש נולדת של רא - השמש באור היום הגלויה.

כל העומס הסמלי המיתולוגי הזה ולקח החיפושית. מצרים התעלומות שלה נתנו את המאפיינים המשויכים האחרונים אלימים. לפיכך, יש מי שסבור כי אוזיריס הוא נולד מחדש בצורת חרפושית ובדרך זו של יציאה מהארון של הנחיריים של הראש שלו, שהלך לעולמו ב אבידוס.

היו גם טקסטים פואטיים מקודשים, אשר נקראים אל החיפושית, המתגוררת בלב והוא ממוגן על ידי אור פנימי. לפיכך, אופי זה משמש כקישור בין נשמת הפרט האנושית אלוהים, הכריז האחדות שלהם.

תפקידיו של החיפושית הקדושה בחיי המצרים הקדמונים

חרפושית הקדושה, סמל דתי חשוב זה, מלווה המצרים לאורך חייהם. עם אותו הקמע והם נקברו. דת מצרית הכריזה בנצחיות הנשמה, אשר לאחר מות הגוף עברה לעולם אחר, שם הוא המשיך במסעו. כאשר חייו של אדם בצורה של קמע חיפושית נועדו להביא מזל טוב, שגשוג, חיים ארוכים, הגנת דיור, הגנה מפני עוולות ושדים להביא יבול עשיר, ולעזור לזכות לטובת אלוהים וההגנה שלו.

חרפושית ומסורות של קבורה

לאחר מותו של החיפושית כדמות של סמל תחיית עולם אחר והפיכת הנפש מלווה את הנשמה ונותן אותו דחף אלוהי לחיים חדשים. כאשר מצרים גוסס אריסטוקרטית, שגופו היה אמור לַחֲנוֹט, במקום של הלב למומיה לשים את התמונה של חרפושית. זה האחרון נועד להחיות את המתים מעבר לסף מוות. המצרים האמינו כי במרכז הפוקוס של המוח האנושי, ומכאן הגידול של החלק הגבוה של הנשמה נמצא בלב. לכן חרפושית ממוקמת היה זרע של חיים חדשים, הניבט של תחייה. מנהג זה לא היה מסורות סטטי כמו מוזרות מוטציה בתקופות שונות. עם זאת, העומס הסמנטי שלו לא השתנה לאורך זמן. לדוגמא, לפעמים במקום חיפושית הדמויות יוצרה לב קרמיקה, סמל של החיפושית עם השמות של האלים מתוארים על פני השטח שלה.

תפקיד חרפושית בגורל הנשמה לאחר המוות

יש תפקיד אחר שיחק קיננו בלבו של חיפושית המומיה. התמונה לעיל מראה את הסצנה של משפט העיזבון של נפש האדם, כפי שהוא מיוצג על ידי המצרים הקדמונים. המיתוסים שלהם לתאר את התהליך באמצעות הדימוי של סולם ללב המת. לרשת את החלק הטוב ביותר של עולם אחר, הלב של הנפטר לא חייב להיות כבד יותר הנוצה של אלת Maat - אלת החוכמה והצדק. יכול להיות לב כזה רק טהור, טלית שכולה תכלת אדם שמצפונו אינו עמוס אלימות ופשעים של החיים הארציים. אחרת, את הנשמה הולכת לקבל תגמול. חרפושית, שנקראה על אלוהים כעד נפש שופט הוגן מצפון והלב האנושי. כנראה, הוא גם נחשב לסמל של תקוות הרחמים האלוהיים ולקוות פינוק עבור המתים.

חרפושית כסמל החינוך

בין יתר, החיפושית הקדושה - הוא גם סמל של למידה ותלמיד. חיפושית הופכת המוני זבל צמיג כדור מושלם אשר לאחר מכן נותן חיים והוא עצמו ואת הדורות הבאים שלו, הופכת את התלמיד, לטפח אופי טוב ולבנות את הגבר המושלם, אשר בתוקף, ידע וחוכמה לצייד החיים שלה יותר ולספק צאצאים חיים .

מסקנה

חרפושית נטועה עמוקה במרחב התרבותי של מצרים העתיקה, זה הפך לסמל חשוב בכל מקום. תמונת חרפושית היא בכל רחבי מצרים במגוון עיצובים. הוא היה עשוי אבן, חימר, מתכת, קרמיקה, אך במיוחד מוצר יקר, שנחצב באבן השמש - heliotrope. לפיכך קמעות לייחס כוח וכוח קסומים מיוחדים.

דמויות סיימו צבוע ומצופה בצבעי זיגוג. חרפושית שימש מושא פולחן ואת אלמנט קישוט על כלי ותכשיטים. על חרפושיות נצבעו ותווים חרוט, שמות של אלים וסמלים מקודשים. כלומר, זה היה כל כך גדול, כי עד עכשיו, אחרי אלף שנים לאחר ההכחדה של התרבות המצרית העתיקה, החיפושית הוא סמל לזיהוי והפופולרי של מצרים.