ניתוח של השיר אחמטובה "במולדתו" ו הפרהיסטוריה שלה

1961. השיר נכתב "במולדתו". בבית החולים לנינגרד בשנים האחרונות, את חייו של המשורר, עם המוטו של שירים משלה.

מדוע כדור הארץ

ניתוח של השיר אחמטובה "במולדתו" צריך להתחיל בכך שתענה על השאלה: "למה היא מכורה, ולא מדינה, לא רוסיה?"

השיר נכתב ב העשרים עם תחילת מלחמת העולם השנייה. אבל אחמטובה כותב לא על הארץ ועל ארץ מולדתם, קרקע פורייה - אחות. עד שנות השישים המסורת של סגידה האדמה הוא בעבר, אבל אחמטובה בטוח כי עדיין חי בזיכרון של נשמות של אנשים אתני. וכן, "זהו לכלוך על ערדליים", אבל בלי רוסיה לאן. בץ זה מאכיל אותנו ואנחנו גם מקבלים את בסוף המסע של החיים. בענפי משמעות המשורר הגדולה. אין צורך להלחין שירי הלל לארץ, אך עלינו לזכור כי זו היא חלק מולדתנו.

מולדת נושא תמיד נשמעת שירה אנני Andreevny. זה לא היה רק נאמנות, אך שירות למולד, לא משנה מה ניסויים. אחמטובה היה תמיד עם אנשים. בקרבת מקום. יחד. היא לא להסתכל ילידים מלמעלה למטה, כמו משוררים אחרים.

למה הוא לא רוסיה, ואת הארץ? מכיוון המשורר לוקח הביתה לא כמדינה, כמו גם את הקרקע שעליה נולד וגר. היא אינה מקבלת את המערכת, דיכוי ומלחמה הפוליטיים. אבל היא אוהבת את המולדת, אנשים שאיתם חיים, ומוכן להם לסבול כל הקשיים.

ביום זה הוא כתב בשנת 1922. "לא עם אלה אני ..." - הוא מן השורה האחרונה הזאת של השיר כדי המוטו נלקחו. ובשביל ארבעה עשורים, למרות הכל, את היחס שלה אל ארץ מולדתו לא השתנה. וזה היה במהלך 40 השנים הללו, רבים מן הטרגיות, וגורלה, ואת גורל המדינה.

חשיבותה של ההיסטוריה

ניתוח של השיר אחמטובה "במולדתו" לא יכול להיות שלם אם אתה לא יודע את הסיפור של חיי המשורר. אי אפשר להבין איך אמיץ ונאמן צריך להיות כדי לא לוותר המילים והאמונות שלהם לפני ארבעים שנה, ואם אתה לא יודע מה זה היה חווה בשנים אלה.

ניתוח של שירים של אנה אחמטובה "במולדתו" צריך להתחיל לא באופן המסורתי - עם ניתוח של חרוזים ודברים אחרים, זה לא יעבוד. וכדי להתחיל עם, כי הייתה לפני כתיבת השיר הזה בחיים שלי, "אנה של כל הרוסייה", כפי שהוא נקרא על ידי בני דורו. רק אז אתה תבין את המשמעות העמוקה של עבודה, כל המרירות וכל פטריוטיות, שהושקעו בו.

בשנת 1921 אחמטובה לומד כי החבר הקרוב שלה עוזב רוסיה. וזה איך הוא מגיב על עזיבתו של האדם אהוב: זה אומר "לא עם אלה שאני שזרקתי את כדור הארץ." שיר שנכתב בשנה הבאה ו נכלל באוסף שנת המשיח. בשיר הזה, טינה, כעס, וכן אזרחית מיועדת מלא העמדה. העמדה, וזה יהיה שינוי עקב האירועים הבאים, אבל רק חיזק.

חיים בין שני השירים

מ- 1923 ועד 1940, Annu Andreevnu לא להדפיס. וזה קשה בשבילה. היא עברה דיכוי עקיף. אבל זה לא היה קשה ביותר. בשנת 1935, הוא נעצר, בנה ליאו. כמו גם בעלה, אבל הוא ישוחרר בקרוב. וליאו, לאחר הפוגה קצרה הוא נעצר שוב. חמש שנים אחמטובה חיו במתח ופחד - לחון את בנו או לא.

רוח מופיעה 1940 תקוות; משורר מאפשר לך להדפיס, כמה אנשים שוחררו מן המחנות של סטלין. אבל בשנת 1941 המלחמה מתחילה. רעב, פחד, פינוי.

בשנת 1946, כאשר היה נראה, החליש את האחיזה של צנזורה, Annu Andreevnu גורשו מן איגוד הסופרים לאסור הדפסה של אוספיו. למעשה, זה משולל הפרנסה. בשנת 1949, שוב נעצר בנו של אנני Andreevny, ושוב זה עולה בקנה אחד עם החבילות.

בשנת 1951, הוא הופחת ב איגוד הכותבים. בשנת 1955 התאושש המשורר חסר בית קטן בכפר Komarovo, ליד לנינגרד, לאחר פינוי בית המזרקה במרץ 1952. עם זאת, לא ממהרים לפרסם את זה. וזה כמה שנים בשירי אחמטובה המיוצר הסמיזדאט.

בחודש מאי 1960, ב אנני Andreevny מתחיל עצבים צלעי, היא מבצעת מספר התקפי לב, מתחילה מסלול המכשולים של בתי חולים. ובמצב זה הוא בבית החולים בעת הכתיבה של "במולדתו". מה יהיה ומסירות צריכות להחזיק על מנת לבצע דרך אובדן אהבתו למדינה ולא לשנות אזרחות.

מסורתי שיר ניתוח אחמטובה "במולדתו"

עבודה זו היא על אהבה בעד ארצנו, אבל המילה "אהבה" הוא לא שם. באמצעות ניתוח של שירים של אנה אחמטובה "במולדתו", קל להבין כי זה נשלל בכוונה. השיר בנוי כך שגם בלי המילה מגלה את אהבת ארץ מולדתו. עבור dvuchastnost זה מיושם המוצר, וזה מובן עבור שינוי גודל.

שינוי הגודל של תופסת את העין שלך כאשר אתה לבצע את הניתוח של השיר "במולדתו". כל בבירור מתיישב אחמטובה. Shestistopny iambus - 8 השורות הראשונות. יתר על כן, המעבר אנאפסט - trehstopny, ואחרי - chetyrehstopnym. משקלים בשירה - הכחשה כי המשורר אינו נכלל ההבנה של אהבה. אנאפסט - אישור הגדרה פשוטה. האיש - חלק מהקרקע, ובאופן חופשי לשקול את זה שלו - לאהוב.

יצוין גם את הערך של המילה "אדמה", על ידי ניתוח השיר "במולדתו". אחמטובה המשמש אותם כזוג. בשיר, שני הערכים. הראשון - המקום שבו אנו חיים ומתים, מקום שלא צריך להיזרק, לא משנה מה קורה. השני - הקרקע, אפר, "מחנק על השיניים." כולם רק כאן. כינוי ( "הבטיח" וכו '), ו "ukrashatelnaya" בלקסיקון ( "לפתוח מחדש", "קמע") להישאר בחלק הראשון, iambic. החלק השני מורכב של הדבורים, אין תארים. הכל הרבה יותר פשוט, אבל עמוק. אהבה אמיתית אינה זקוקה פאתוס.