משלי ואמרות על מעשים טובים ועל טוב

פתגם על מעשים טובים - אמרות עממיות apt, ביטויים שיש להם התנגדות היסטורית רבה, ועברו מדור לדור.

היסטוריה ממוצא פתגמים

פתגם - תוצר של פולקלור, שנוצר על ידי אלמנטים של דיבור. זה בא לידי ביטוי את התכונות של החיים הלאומיים, שיטות ניהול, יחסים במשפחה, סטנדרטים מוסריים, להעריך את ההתנהגות, טקסים החיים. אחרי הכל, את אמנות אמרות הופיעו במקור ב הנאום של איכרים, ניגר, עגלונים, נפחים, ציידים, Coopers. פושקין אמר שהוא למד את פרוסות שפת מוסקבה, כלומר האזנת אמרות, פתגמים, כי מתובלת בנאומו Prosvirnov - אישה אופה לחם כנסיית טכס.

מה מושך בפתגמים

פתגם לוכד תצפיות חיים ונותן אותו באמצעות בצורה, תחושת סראונד מתקדמת. כאשר אנו אומרים "אתה לא יכול לטגן חביתה בלי לשבור ביצים", אנו רואים לפנינו הוא יצירת קַצָץ תמונה מוחשית מאוד. אבל יש לנו משהו אחר בראש: חזק, פעולות קטלניות אפילו בהכרח מושפעות ואלה אינם מעורבים בה.

פתגם על מעשים טובים אנחנו פשוט אוהבים את האמת, אשר מהם ניתן להסירו, לא יכול להיות מבוים או מזויף. הוא נולד ישירות בפועל חיים, המבוסס על הניסיון של כמה דורות של אנשים שעבודתם בלתי נלאית וליצור המשכיות של זרימת החיים. וזה יכול להחיל את אותה אימרה כל יום סט, ולא רק היומיום, מצבים ואירועים.

משל עממי מרווח

צורות עממיות קטנות להתרכז מושגים פילוסופיים בסיסיים של התודעה הלאומית כפי שהם נוצרו קיימים במשך מאות שנים, בליווי בדיקות הסטוריות רבות. זהו יסוד, פתגמים בסיסיים, רעיונות על חיים ועל מוות, אמת ושקר, את הפתגם על מעשים טובים של צדק ואנושיות.

"מציאה טובה בתקיפות" - אומר הפתגם. וזה האמונה הזאת פרטים צבעוניים: "טוב שהוא לא מואר, לא לטבוע." כאשר אנו מדברים על מעשים הטובים כי הם חיים מאתיים שנה, כמובן, פירוש דבר שיחידה כרונולוגית לא - מאה שנים, ואת המונח הניתן לאדם. משמעות הדבר היא כי הזיכרון של מעשים ראויים לשבח ארוך לשרוד האדם. יתר על כן, הזיכרון הזה הוא כל כך מוטבע היטב בחי כי "כלב לא ישכח את הימים הטובים ההם."

אנשי תמיכת מוסר של

משלי של חסד ומעשים טובים מייצג מעשה וירטואוז טוב כמשהו טבעי, שנמצא בטבע אדם: דבר טוב שאף אחד לא מסתתר, אבל הוא לא צריך ההייפ, שבחים מנקרים עיניים: "מעשה טוב כשלעצמו משבח," כי הוא מדבר בעד עצמו . בנוסף, בניגוד הנמרץ (רע), הולך בשקט.

"דבר טוב מכפיל את הטוב" הוא ההתפשטות וביסוסה. "הוא היה אדם טוב והוראה טובה." אדם כזה הוא בהשוואה למקור האור.

דברים נוצרו עבור אנשים של טוב מביאים כבוד וההערכה אליו אשר יהוה עשה את זה - כך ללמד משלי על האיש ועל מעשיו הטובים. לא פלא עבור אדם טוב תמיד מוצא את מקומה הראוי - בפינה האדומה של הצריף.

"מי שעושה טוב, שאלוהים יגמול" - אמרות אלה של רשעת מעמד דומה כי מעשה טוב הוא בהחלט חזרה בתשובה סימטרית. אבל זה לא הכל: כדי לעשות מעשים טובים - ומכאן בעצמם את גורלם לעשות מאושרים. "ברוכים הבאים לעשות - לבדר את עצמם." אבל למי יש אף אחד בכל זמן טוב, רע.

טוב - רע, רע

התנהגות טובה מתנגדת רע, שהוא (ופתגמים מאוד בדריכות לראות אותו) מושרש היטב בעולם. אנחנו אומרים בבת אחת כי הסמנטיקה של המילה "להישען" השתנתה. אם בני דורנו, אובססית בעיות הרזיה, ההגדרה של מצב אידיאלי של העור הפיזי שלו, את השפה הספרותית הרוסיה עדיין זוכרת כי הגרוע - מילה נרדפת רע, רע.

"ובכן, זה אוצר המבקשים ורע - בקץ אצבעותיך." אמירות מסוג זה, שבו מעשה טוב ורע כמו אנטגוניסטים של קיטור, יכול להינתן. בשינה אותם יש הסאבטקסט עמוק: אם אתה חושב על זה, אנחנו לא יכולים לראות מה רוע, רוע השוררת בכל מקום אדיש מניפסט, אדישות, חוסר אכפתיות, הוא תמיד בהישג היד, תוך עסקה טובה דורשת מאמץ. "טוב מראה, ורע עצמו יגיע." ואם המוח על העבודה הטובה אינו מספיק, אומר הפתגם, כך מספיק רע.

אם מכוח הוא צריך לחפש אותו, כפי שלמד האמרות העממיות החכמות, אתה יכול לפתוח אותו אדם נועז. "בשנת מוץ (ב פסולת הנותרת לאחר הדיש) הם תבואה".

מה יכול המילה

משלי ואמרות על מעשים טובים לייחס האחרון ומילות כוונות הטובות, כלומר, המילה המדוברת שווה המעשה היעיל. ובטח כדי פעולה מסוימת, סמן במדויק. "שער ברזל מילה הטוב יהיה לפתוח." מילה ידידותית תיתן לידיהם של אחד על הכביש, הוא מסוגל לבנות בית, אבל לרוע יכול להרוס אותו. מילה טובה, המדוברת אגב, משולה גשם בעונה הצחיחה. היכולת למצוא ולהעניק במילות אחרות פתגם תמיכה חושפת את הערך האמיתי של אדם, עושר - ואת חסר יהיה עשיר יותר אם הוא יכול למצוא מילה טובה.

פתגם על מעשים טובים לילדים

החלק העשיר של האוצר המילולי - פתגמים נוצר לכולם: זקן קטן, עשיר ועניים כאחד. הילד שמע וזכר, חדורי הצהרות, שמשמעותו בשלמותו, אולי תוכל לפתוח אותו רק בבגרות. בקצב מאורגן, מלא טופס הרמוני של אמרות שנועדו להרשים את הזיכרון כי ישא אותה במשך כל השנה. למעשה, זו הייתה הדרך היחידה להציל את הפתגם כמשל קצר, פירושו להעברת מידע בזמן האוריינות לא הייתה המונית. פתגם, אכן, צריך "ללכת" בבני אדם.

פתגם יכול לזכור בקלות כילד גם משום שלעתים קרובות יש דימויים בהיר מאוד, אפילו נושכים, אירוני או בטון משועשע: "טוב טוב, אבל צלע חצי דקה", אומר כי כלב טוב הוא טוב יותר מאשר גבר רזה.

יש פתגם על מעשים ופעולות הטובים עם נטייה דידקטית מאלפת ברורה. על אותם לא יאמר כי הם נועדו במיוחד עבור ילדים או נוער. הגלומים בהם טיפים על הזמן עשה, תמיד ולתמיד רלוונטי: "הדבר הטוב ביותר לעשות הוא לא מאוחר מדי."

ביניהם ישנם כאלה ישירות לציין מה שאנחנו צריכים ללמוד מגיל צעיר - טוב. כי אז המוח הרע לא יעבוד. עוד אזהרת poslovichno: לא לשבח את עצמך, לעשות מעשה טוב. תנו לילדים ללמוד מחלב אמם, כי טוב הוא לא שימושי לאנשים להישאר unrewarded.

שפות אחרות, ואת המשמעות של קרוב

אם ניקח בחשבון את הפתגמים של עמים שונים של מעשים טובים, המנטליות אשר נוצר בתנאים טבעיים היסטוריים אחרים, אנו רואים כי פתגמים בכל מקום ובכל עת גייס הבאת מעשים טובים.

1. האנגלים אומרים: "שם טוב הוא טוב יותר מאשר עושר."
2. פתגמים סיניים הראה ביתר נחרצות ובהחלט בטענה כי חולה אף פעם היכו טוב, וכי אדם טוב לא הופך עני. דבר טוב - זה הישג אדיר, כי הוא אדם טוב, ועזר עדן.
3. ארמניה טוענת כי החרב אינה בתוקף כי יכול לחם.
4. "לא כל אנשים - שדים רעים" - הם אומרים ביפן, והיא מזכירה את הפתגם הרוסי הנודע שאומר כי אור הוא לא בלי אנשים טובים. אבל ההצהרה של טוב, מי נעשה בחשאי וקבלה גמול מפורש, לגרום לנו לחשוב קצת. כן, אכן, זה כי ההערכה של מעשה טוב מובטחת.
5. אבל פתגם אינדיאני על העבודה הטובה נראה כמו דחוס לסיפור משפט אחד, מקופל נושא דראמטי: "מי לא להגיב בכעס עם כעס, הוא חוסך הן - הוא את עצמו ואת האחרים."

עם זאת, מדבר על הדומה והשונה של פתגמים מחלקים שונים של העולם, זה צריך לזכור כי ההעברה לא יכולה לעזור להחליק את הדמות של המקור בחיפוש אחר זהותו של המליצות שלו מעט כאילו Russified.