מי הם - תאומים רסקולניקוב? ללוז'ין - כפול רסקולניקוב

"החטא ועונשו" אומנות מבנה נרטיבי נחשב די מסובך. בליבה של הרומן - דמותו של רודיון רסקולניקוב התיאוריה שלו. במהלך הנרטיב ישנם תווים אחרים. הם בעלי חשיבות מיוחדת בעבודה "חטא ועונשו" תאומים רסקולניקוב. למה דוסטויבסקי והכנס אותם בסיפור? וכדומה רסקולניקוב התאומים שלו? במה הם שונים? מה הם הרעיונות שלהם? מה הם המקבילים של רסקולניקוב - ללוז'ין ו סווידריגאילוב? אודות זה בהמשך המאמר.

פטר פטרוביץ ללוז'ין - כפול רסקולניקוב

המחבר מתאר את זה די שלילי. ללוז'ין הוא עשיר, הוא איש עסקים מבריק. הוא הגיע לסנט פטרסבורג כדי להסדיר את הקריירה שלו. "מותש באנשים," פיטר העריך מאוד את הנפש שלו, היכולות שלו, נהגה לבלות וליהנות ממנו. החלום העיקרי שלו היה להתחתן. פיטר ביקש לעשות טובה בהרבה עבור כל נערה, הרים אותה בעצמו. היא בהחלט צריכה להיות משכילה ויפה. הוא ידע כי בסנט פטרסבורג, אתה יכול "לנצח הרבה נשים." נרקיסיזם החולני שלו, כל החלומות שלו מדברים על חוסר איזון מסוים באופי, הנוכחות בה ציניות. בעזרת כסף, "דגימות מן האין", הוא נשאר נמוך בפנים. בשלב הבא, לברר מה מצביע על העובדה כי ללוז'ין ורסקולניקוב - תאומים.

תורת פיוטר

ללוז'ין מיוצגת על ידי איש עסקים, יותר מכל דבר אחר להעריך כסף ממוקש "עם כל מיני כלי עבודה." הוא מחשיב את עצמו חכם, עובדים לטובת עם, פרוגרסיבי וכבוד עצמי מאוד. יש פיוטר פטרוביץ תאוריה משלהם, אשר פתח בהנאה רבה רודיון רסקולניקוב. הרעיון שלו של "אגואיזם רציונלי" מרמז אהבה מלכתחילה לעצמו, כי כל מה שקורה בעולם מבוסס, לדבריו, האינטרס שלו. אם כל האנשים יפעלו על פי התאוריה שלו, בחברה תהפוך הרבה אזרחים משגשגים יותר. לפיכך, אדם, מקבל רק את עצמו, עובד לטובת החברה כולה בשם קידמה כלכלית. החיים ללוז'ין מונחה על ידי התיאוריה הזו. החלום של נישואים לאבדוטיה מחמיא היהירות שלו. בנוסף, הנישואין עשויים לתרום לקריירה העתידית שלו. רסקולניקוב, בינתיים, נגד נישואים זה. אבל פיטר די מהר מוצא דרך לתקן את המצב. כדי להשחיר רודיון לעיני משפחתו ולהחזיר את המיקום של דוניה, הוא מעמיד סוניה שטר ומאשים אותה בגניבה.

למה ללוז'ין - להכפיל רסקולניקוב?

על ידי ניתוח התיאוריה פיוטר, אתה יכול למצוא הרבה קווי דמיון עם הרעיון של רודיון. וב הראשון ואת העדיפות השנייה הוא, שלו אינטרס עצמי. רסקולניקוב טוען כי "נפוליאון מותר הכל." לדברי פיוטר פטרוביץ, הרעיון רודיון נועד גם כדי להציל את האנושות מפני הרוע חותר להשגת התקדמות הפיתוח. הזזה בעולם ולהוביל אותו אל המטרה יכולה להיות רק אנשים שמסוגלים להרוס את ההווה למען העתיד.

הדמיון של דעת - הגורם לשנאה

הוא, בינתיים, אומר כי ללוז'ין לא אהב את הרעיון של רסקולניקוב. כנראה אינטואיטיבי רודיון הרגיש דמיון עם רעיונות ומחשבות משלו. הוא מצביע פטר Petrovichu, שהוא, התאוריה "של לוז'ין" מותר "אנשים לחתוך". ככל הנראה, דמיון מחשבה והחזון של המצב בעולם גורם שנאה האינסטינקטיבית של רודיון כדי פטר Petrovichu. כתוצאה מכך, זה בא לידי ביטוי בכמה "גס" של התאוריה של רסקולניקוב. פיטר מציע "כלכלית" גרסה של זה, זו, לדעתו, היא ישים לחיים שואף להשיג מטרות מוחשיות בנכסים קבועים. לפיכך, ניתן להסיק כי ללוז'ין - כפול רסקולניקוב היומיום, במונחים יומיומיים.

דמות נוספת עם תיאוריה דומה

במהלך הנרטיב יש אופי אחר - ארקדי איוונוביץ סווידריגאילוב. דמות מורכבת למדי זה עם כל ישותו מבטא מסוים "הפגינו סדיר". הוא "אינו חד קו בכל מקום," אבל בצלמו לייחס בהקשר הפילוסופי להביע את הרעיון של רודיון. הודות לפעולות של סווידריגאילוב (הוא חשף את מצב העניינים האמיתי מרפה פטרובנה) והחזירו את שמה הטוב של אחותו של רסקולניקוב. ארקדי איוונוביץ גם מסייעת למשפחה מרמלדוב, ארגון הלוויה של ילדים צעירים יתומים המנוח איונובנה pristraivaya למקלט. זה עוזר וסוניה, ומספק לו את האמצעים לנסוע לסיביר.

תיאור תמציתי של ארקדי איוונוביץ

אדם זה הוא חכם, תובנה, יש לו "עידון" מיוחד משלה. יש לו את היכולת להבין באופן מושלם אנשים. בשל היכולת שלו זה שהוא פעם היה מסוגל לקבוע מה מהווה לוז'ין. ארקדי מחליט למנוע את הנישואים של פיטר פטרוביץ על לאבדוטיה. לדברי מחברים כמה, סווידריגאילוב הוא בכוח אדם של כוח מצפון גדול. עם זאת, כל נטיות אלה של הקרנות הציבוריות הרוסיות gubyatsya שלו, דרך החיים. הגיבור אין שום אידיאלים, אין הנחיות מוסריות ברורות. בין היתר, ארקדי איוונוביץ מטבעו הוא בעל מום, להילחם עם אשר הוא לא רק לא יכול, אבל לא רוצה. דוגמה לכך מדברת על חיבתו הוללת. גיבור של החיים מתרחשים תשוקות ההגשה עצמו.

מה דומה רודיון ארקדי איוונוביץ?

סווידריגאילוב בפגישה עם רסקולניקוב מציין כמה "נקודה משותפת" ביניהם, ואמר כי הם "פרי של השדה." דוסטויבסקי עצמו במידה מסוימת מביא דמויות אלה, המתארים אותם, הוא מתפתח מניע - מעין תמימות ילדותית, טוהר. בתמונה של רסקולניקוב יש תכונות של הילד - "חיוך התינוק" שלו, וגם החלום הראשון שלו הוא מופיע לפני ילד בן שבע שנים. בשעה סוניה, אשר יותר ויותר גישות רודיון יש גם עקבות של תמימות וטוהר. זה מזכיר את הילד רסקולניקוב. על פניו ליזבטה היה ביטוי ילדותי מדי בזמן רודיון תקף אותה. עבור ארקדי איוונוביץ ', בינתיים, הילדים הם תזכורת על מעשי הזוועה שבוצעו על ידם, באו אליו בסיוטים. זהו זה נושא משותף, עצם הנוכחות שלו עולה כי סווידריגאילוב ורסקולניקוב - תאומים.

הבדלי התמונות של ארקדי אברמוביץ' רודיון

במהלך הנרטיב של גיבורים ההבדלים הופכים בולטים יותר. פשעים שבוצעו על ידי רסקולניקוב, היה לסמל של מחאה נגד האכזריות וחוסר הצדק בעולם סביבו, התנאים הבלתי אפשריים. כמניע משני מעשי מצוקת המשפחה עצמו. בנוסף, הוא רצה לבדוק את התיאוריה שלו. עם זאת, לאחר פשע רודיון לחיות אחרת הוא כבר לא מסוגל, כמו "להתנתק מכל המספריים." לדבר עם אחרים הוא עכשיו אין שום דבר, וזה מכסה את התחושה הכואבת של ניכור כלפי כל העם. למרות זאת, הן לפני והן אחרי הפשע, אידיאלים מאוחסן תמונה רסקולניקוב - בשבילו הם מושגים מאוד חשוב של טוב ורע. אז, אחרי הזוועות לו Marmeladovs לעזור לשלם 20 רובל האחרון שלהם עבור זרעים סידורי הלוויה Zakharovich. לא ראיתי דבר כזה בתמונה של סווידריגאילוב. ארקדי מופיע אדם ריק לחלוטין מת מבחינה רוחנית. זה אמון וציניות לדור בכפיפה אחת עם בעל שכל בריא, עצמאות, חוויות. זה כל כך "מת" כי הנפש היא אינה יכולה אפילו רגשות דוניה. אהבת הדחפים האצילים עוררו אותה ואת הביטוי של האנושיות האמיתית של ארקדי רק לרגע קצר. סווידריגאילוב משועמם עם חיים, הוא לא מאמין בשום דבר, הלב והנפש שלו, דבר לוקח. במקביל, הוא מתפנק הרצונות שלו: הן רע וטוב. ארקדי לא הרגיש חרטה, והרג נערה צעירה מאוד. זה היה רק פעם אחת דמותה נראית אליו סיוט - התאבדות בלילה. הדבר שיוצר נוף כי פשעיו - הוא לא גיבור חטאם עליו הרבה שמועות ורכילות. עם זאת, הוא די דמות היא אדישה אליהם, למעשה, אינו רואים את מעשיו משהו יוצא הדופן.

רודיון התגלמות של התיאוריה בצורה של ארקדי איוונוביץ

האמירה כי סווידריגאילוב - כפול רסקולניקוב, צריך לשים לב לקשרים האישיים שלהם. בתחילה, רודיון חושב כי ארקדי איוונוביץ יש איזשהו כוח עליו. רסקולניקוב נמשך סווידריגאילוב. אבל מאוחר יותר רודיון מרגיש קצת "כבד", זה הופך להיות "חונק" של קרבה זו. בהדרגה, רסקולניקוב מתחיל להניח סווידריגאילוב כי הפעוט ביותר וריק על האדמה הנבל. ארקדי, בינתיים, הולך הרבה יותר רחוק על ידי מדרכיו הרעות רודיון. בהקשר זה, ניתן לייחס גם כמה שם סמלי ארקדי. זהו ממוצא יווני המתרגמת ממש כמו "רועה". בתרבות האורתודוקסית של המילה משמש במשמעות "הרועה" - המנהיג, מורה, מורה של החיים הרוחניים. במובנים מסוימים, עבור סווידריגאילוב רסקולניקוב באמת זה: ב הכפירה הצינית שלו רודיון הוא עולה במובנים רבים. ארקדי כל הזמן מדגים "הסדנה" שלו במידה מסוימת בתיאוריה הבעלות "גבוה" רודיון כמעט גילומו.

כלומר תווי המוצר

מכפיל רסקולניקוב קרוב אליו ברוח, אבל יש מטרות שונות. כל אחד מהם בדרכו שלו מגלם את התיאוריה של רודיון. המראה הפנימי שלה תאומים רסקולניקוב, הרומן להכפיש את רעיונותיו. תמונה לזרב מיוצגת תאוריה פרימיטיבית התגלמות על-רמה ביתית יומיומית. ארקדי איוונוביץ - הדמות יותר לעומק. "Raskolnikovskoy" יישום סווידריגאילוב התיאוריה היא מעמיקה יותר. הוא מגלם אותו ברמה הפילוסופית. כאשר אתה מבלה את ניתוח התמונה ופעולות ארקדי איוונוביץ ', בחלק התחתון החשוף בדרך של התהום שאליה מובילה "idividualisticheskaya" הרעיון של הגיבור.

סוניה מרמלדוב

אם הדמויות מתוארות לעיל - המקביל הרוחנית של רסקולניקוב, אז האופי הזה דומה רודיון באופן בלעדי על ידי "מצב בחיים." בכל אופן, כך חשבתי הדמות הראשית עובדת. היא, כמו שאר הדמויות, הייתה מסוגלת להזיז את הקו שמעבר לו מטרות מוסריות. להיות סוג יזום ואקטיבי, סופיה סמיונובנה מנסה להציל את משפחתה מאבדון. בשנת פעילותה, הוא קודם כל מודרך על ידי אמונה, חסד, עדין. סוניה מושכת רודיון, הוא מתחיל לזהות אותו איתך. עם זאת, כמו עמיתיהם אחרים רסקולניקוב, מרמלדוב בקרוב הופך די שונה ממנה. רודיון מציין כי חדל להבין את זה, זה אפילו נראה לו "שוטה קדושה" ומוזרה. כתוצאה מכך, ההבדלים ביניהם וגבר.

"פשע" סוני Marmeladova

זה חייב להיות אמר כי "הפשע" לה הוא שבניגוד מעשיו של רסקולניקוב. הופכת לזונה, חיסכון לילדים מרעב, זה מביא נזק לעצמם. בעוד דמויות אחרות לגרום גם לאחרים, הורס את חייהם של אנשים אחרים. רודיון הוא חופשי לבחור בין טוב לרע. סוניה היא משולל בתחילה של אפשרות זו. Bezravstvenen במופעה, אבל מוצדק באופן כלשהו מוטיבציה. בניגוד לדמויות אחרות, סוניה נשמה מלאת אהבה, אמונה, צדקה, הוא "חי" ומרגיש האחדות שלו עם אחרים.

מסקנה

בעמודים של יצירות הקורא מוצג הרבה אישים. הם כולם פחות או יותר דומה הגיבור - רסקולניקוב. כמובן, הדמיון הזה הוא לא מקרי. תורת רודיון כך סיוטית כי התיאור גרידא של חייו לא היה מספיק. אחרת, התמונה של הגורל שלו וקריסת רעיונותיו ייהפכו תיאור פשוט של ההיסטוריה הפלילית של תלמיד polupomeshannom. במסגרת עבודתו דוסטויבסקי ניסה להראות כי התאוריה הזו היא לא כזה voplotima חדש ודי בחיים. הפיתוח השביר שלה מחלחלים חייהם של אנשים, את חייהם של אנשים. כתוצאה מכך, מתעורר הבנה של מה שנדרש כדי להילחם נגד הרוע הזה. כדי להתמודד עם חוסר המוסריות אחד יש אמצעים משלה. במקביל אסור לנו לשכוח כי המאבק עם האויב באמצעות נשק משלו הופך חסר משמעות, שכן חוזר לאותו נתיב של חוסר מוסריות.