כלל הזהב של המוסר הוא קל לשמוע את הלב

מאמרים רבים באינטרנט מציגים טיעון מסוים על נושאים של אתיקה, מוסר והגינות. דוחות המכונה על ידי החוקרים, מטופלים למדי בנוח. ואני לתת לקהל לדמיין עוד דעה אישית, אינו מתיימר דיוק מוחלט, מה שקובע את כלל הזהב.

חוות הדעת פה אחד של החכמים הקדמונים (והם מבינים משהו בחיים)

המוסר והאתיקה כללים נוצרו בחברה גם אם זה רק הפך הציבור, כלומר, ברגע שאנשים החלו לחיות, להיות השכנים באים כדי להבין איך להתנהג כדי למנוע התנגשויות ולעשות חיים ביחד הכי נוח ונוח. אלו הם העקרונות של איך הבנה של הצרכים של אחרים, לפצות את כלל הזהב: אל תעשה לאחרים מה שלא היית רוצה שיעשו לך.

"מהאבאראטה" - האפוס ההודי העתיק, שגילו אינו ידוע במדויק, ככל הנראה בסוף האלף הרביעי לפני הספירה. זהו הספר שבו הודו נשבעת לומר את האמת בבית המשפט, כי היא המדינה היחידה שאין לה חוקה. בעבודה זו, הרבה קווים, המספקים הבנה ברורה של מה צריך להיות כלל הזהב של מוסר. מעשים, לא רצויים ביחס משלך, לא צריכים להיעשות ביחס לאחרים.

קונפוציוס, Iisus Hristos, האנדרטה העתיקה ביותר של ההיסטוריה - סיפור בבל עתיק של Akihare, בודהה, וחכמים אחרים של כל הזמנים ואנשים אומרים במקהלה כי אין זה הכרחי לעשות שובבות לשכנו - ואז הוא יחיה חיים מאושרים. למה זה כל כך קשה הוא הדרך להבין אדם אחד על המהות של אמיתות פשוטות נצחיות? למה זה כל כך קשה לתרגם הלכה למעשה את האמת לשמור על כללי המוסר? התשובה היא כנראה טבעו של אדם, כפי שמעיד אחר משל מקראי של ואיחולים לעצמו, "לורד, לשלול לי את עיניים!"

מוסר, מוסר והגינות

חישוב את פעולות אנשי סיבות לפי כללים מסוימים של מוסר - שאלה פילוסופית. ופילוסופים מעולם לעצמם ולחברה מצא כלום, רק להסתכל המגוון של גדרות מוסריות במילונים, בתי ספר, מגמות, דיונים וחוות דעת. אתה יכול להסכים או להתווכח עד שהם היו צרודים, אבל השאלה בצדקת או האופי מוסרי של המדינה של אדם וחברה בתוך תקופת זמן נתונה נשארת פתוחה. זה היה מספיק כדי ביטויים לומר לפני כמה אלפי שנים. אבל הזמנים והמנהגים של חז"ל העתיקה בכתה, פוכרת את ידיה באופן טראגי, ועכשיו מקהלה של הספקנים גם חוזר על האמירה הזאת, לזכור את כללי המוסר ואת המוסר של הנוער.

גינות, מוסר ואתיקה - הם מושגים שונים. אדם יכול להיות די הגון (זה לא לנגב את הידיים על השולחן וכל יריקה מהמרפסת), אבל עמוק לא מוסרי, למשל, לזרוק את ילדיהם ואת לא אכפת שלהם בחינוך. מוסר השכל האדם סביר לטפל בבן ומנסה להעניש את בן הזוג וכיף לדרוך על נקודה רגישה, שמח שזה כואב, למרות שהוא עשוי להפר כללים מסוימים של הגינות בכל פלח האוכלוסייה (והם כל קבוצה החברתית שלו). אדם מוסרי עמוק ואתי לא יכול להיות כנה, הוא היה תמיד נאמן לעקרונותיו, הוא יודע כלל זהב ולשמור אותו.

האמת היא שלכל אחד יש משלהם, אבל האמת היא זהה עבור כולם

אתה לא צריך לשבת שעות על ספרים או על מסך הצג, קריאת הדעות השונות לגבי מוסר, כדי להבין את אמת פשוטה: האיש מחולק רק בשל העובדה שיש לו. אם לתקופה ארוכה או קצרה של חייו, בשל עוולה (או זכות) של חינוך, הוא הצליח להציל משהו בנשמה, אבל עכשיו הוא בנדיבות ומפיץ אותו לכל שקרובים אליו. וכאשר אינטרנט הנשמה של אדם, בצורה של כעס שהצטברה, קנאה וכעס ושנאה, הוא בנדיבות המפיצה עושר סביב הנשמה.

לא פלא ההנשמה נקראת יפה או מכוער. לפני שמישהו לגינוי על עוולה או לשער כיצד והיכן ליישם את כלל הזהב של המוסר, להסתכל לתוך הנשמה שלך, בכנות וללא משוא פנים, תוך כדי לשפוט אחרים. גורף את האבק והלכלוך מתוך הנשמה שלך, אז זה נקי ועדכני, תתחיל לזרוח מלכתחילה, שלום הבאת ושקט, ולאחר מכן אושר, ואהבה. מאוהב המוסר אינו חי בראשי בליבי. רק אחד מאיתנו יכול לשמוע את זה? אהבה שאנו תופסים יחסי מין, אבל זה יותר עמוק ויותר נרחב תפיסה זו.

קראו את ההגדרה מלא אהבה בהודעה של השליח פאולוס, שמדבר על אהבה כאמת המתמשכת: "אהבה היא סבלנית ועדינה; האהבה אינה מקנאה; אהבה אינה המצעד עצמו, הוא לא נפוח, לא להתנהג בגסות, אינו מבקש שלה, לא עוררו בקלות, כיציר לא רעה, לשמוח עוולה ... "

אהבה, וכל דבר בחיים שלך יהיה נפשית ומוסרית

בחברה שלנו היא אשמה, ההיווצרות של מושגים חדשים של מוסר וחוסר מוסריות, יושר סטנדרטים של התנהגות. וזה בסדר. אנחנו לא מוסר הוא לא מספיק, זה בסדר, זה נקבע על ידי האנשים, באופן עקרוני, כולם יודעים מה הוא רוצה לעצמו, ועל כן הוא מכיר את כלל הזהב. אבל אהבה - התחושה היא לא חולף ואלוהית, ואילו עובר ימים קשים מאוד. אפילו אהבתי אדם אחר הוא לעתים קרובות אופי מכוער, מה לדבר על אהבת השכן שלו. האנושות עשתה טעות, בכל הסתמכות על הנפש לזכור איך לב מתוק נמס כשאתה אוהב.

כלל הזהב של מוסר של אהבה לאלה שקרובים אליך קשה לראות את הראש, אבל זה קל - הלב.